劉浪飛，王曉色

象似性在英語詞匯記憶中的應(yīng)用＊

劉浪飛，王曉色

英語詞匯記憶的效率不僅受限于詞匯難度，還取決于學(xué)習(xí)者所采用的方法是否科學(xué)。本文從英語詞匯學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理過程入手，研究象似性理論在英語詞匯記憶中的應(yīng)用，旨在為英語學(xué)習(xí)者提供更為科學(xué)的詞匯記憶方法，以強(qiáng)化記憶，促進(jìn)詞匯習(xí)得。

詞匯記憶；認(rèn)知心理；象似性理論

詞匯是構(gòu)成語言的三要素之一。盡管在詞匯的研究過程中，否定其重要性的言論仍存在，慶幸的是，加強(qiáng)詞匯研究的呼聲一直沒有中斷過。作為一個開放系統(tǒng)，詞匯數(shù)目龐大、種類繁多，是英語學(xué)習(xí)者面臨的頭號難題。為了更好地了解大學(xué)生英語詞匯記憶的現(xiàn)狀及存在的問題，筆者對所在學(xué)校100位不同專業(yè)和年級的英語學(xué)習(xí)者進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，在詞匯記憶過程中最為困擾的問題依次是遺忘速度快、記憶不牢固、不能學(xué)以致用以及無法堅持。本文將基于象似性理論和英語詞匯記憶的心理認(rèn)知過程，探究象似性在英語詞匯記憶中的應(yīng)用，旨在為英語學(xué)習(xí)者提供科學(xué)合理的詞匯記憶方法，以強(qiáng)化記憶效果，促進(jìn)詞匯習(xí)得。

一、象似性理論概述

象似性和任意性兩種對立的觀點(diǎn)一直貫穿整個語言研究的歷史。時至今日，各界學(xué)者還在語言形式和所指意義之間是否存在理據(jù)性上爭論不休。早在古希臘時，就有唯名論和唯實(shí)論相持局面存在；自20世紀(jì)初索緒爾提出了語言符號任意性，它就一直被視為語言學(xué)的一條根本原則；直到70年代末，認(rèn)知語言學(xué)登場，主張積極尋找和著力解釋語言形式與所指意義之間的對應(yīng)性象似關(guān)系。如此一來，象似性理論才逐漸被大眾所認(rèn)識、理解和接受。

象似性（iconicity）一詞源于符號學(xué)奠基人皮爾斯提出的象似符（icon），卻又遠(yuǎn)超icon所指的范圍，它基于體驗哲學(xué)以及隱喻認(rèn)知理論，除指語言形式在一定程度上可反映客觀事物外，主要指反映人們對世界的體驗感知和認(rèn)知方式。王寅在《論語言符號象似性》一文中，將象似性定義為：語言符號在音、形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。

二、英語詞匯記憶的認(rèn)知心理

20世紀(jì)50年代中期，心理語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知心理能力的發(fā)展影響著二語習(xí)得。他們運(yùn)用認(rèn)知理論對人的語言運(yùn)用和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行分析，從而獲得人們在語言習(xí)得過程中的心理活動和認(rèn)知規(guī)律：學(xué)習(xí)者接觸可理解的語言輸入材料后，首先引起大腦的注意，而后通過編碼分析等過程處理材料，產(chǎn)生語際語，并最終形成第二語言的表達(dá)，即語言的輸出。

認(rèn)知心理分析對詞匯習(xí)得有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。中外學(xué)者趨同認(rèn)為，詞是語音、意義和語法特點(diǎn)三者統(tǒng)一的整體，而詞匯習(xí)得的過程就是學(xué)習(xí)者通過語言編碼、語言分析和記憶，把詞匯知識轉(zhuǎn)化成心理詞匯知識的過程。詞匯認(rèn)知心理分析的另一個層面就是記憶過程（如下圖所示）。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶，一旦這些信息被注意，它們就會進(jìn)入短時記憶，在短時記憶中，個體改組和利用信息并做出反應(yīng)，此時，學(xué)習(xí)者會調(diào)出存在長時記憶中的知識參與分析信息，同時，短時記憶中的信息也可以通過復(fù)述存入長時記憶。長時記憶中詞匯包括語音知識、句法知識、語義知識、詞素知識和詞的非語言信息。

三、象似性與英語詞匯記憶

Householder曾指出，英語中只有9%的詞匯是完全任意的，其余絕大部分是有理據(jù)的。因此，語言的象似性為詞匯記憶提供了新的途徑。如果將之與學(xué)習(xí)者的詞匯認(rèn)知過程相結(jié)合，從語音、詞源、詞形、詞義以及詞序?qū)用娣治鋈绾卫孟笏菩源龠M(jìn)英語詞匯記憶，會形成更高效科學(xué)的方法。

（一）語音層面

語音象似性指一些詞的發(fā)音與所指的事物之間存在某種自然的象似，其中最典型的是擬聲詞。早在古希臘時期，柏拉圖就提出人類一般語言活動起源于擬聲。擬聲詞與自然發(fā)音十分接近，所以特別方便學(xué)習(xí)者記憶。其一有關(guān)自然現(xiàn)象，如“swish”風(fēng)嗖嗖聲；其二有關(guān)動物，如“mew”貓叫喵喵聲；其三涉及人類，如“cough”咳嗽；其四涉及客觀事物，如“tick-tick”時鐘的滴答聲。

除擬聲詞外，語音象征現(xiàn)象也不在少數(shù)。其一是元音字母或其組合。前元音/i/開口小，音量不豐滿，所以常用來表示“小”和“不重要”的概念，如“l(fā)ittle”小的、“bit”少量、“chip”碎屑；后元音/u/音色沉重且時間長，所以常用來表示陰郁或不愉快的情緒，如“gloom”憂郁、“doom”厄運(yùn)、“moody”令人悲傷的。其二是輔音字母或其組合。當(dāng)聽者聽到“tick”一詞時，自然地把它分成兩個有意義的音素組塊/ti/和/k/，語音組塊/k/使學(xué)習(xí)者聯(lián)想到有相同語音組塊的已學(xué)詞，像“click”咔噠聲、“flick”輕拍聲、“cluck”咯咯聲等。正如語音象似性中所指出的，“字母k出現(xiàn)在單音節(jié)詞詞尾，緊接短元音時，常表示突然發(fā)生的動作或聲音”，那么滴答聲“tick”就不難記憶了。類似的還有“fl”，表示突然發(fā)出的動作或晃動的光亮；“sl”有滑動之義；“sw”則表示擺動時的動作或聲音。

（二）詞源層面

許多英語詞匯的意義和形態(tài)都能從它們的源頭找到理據(jù)，這種理據(jù)通常被稱為詞源象似。它可以用來解釋詞的來源及其形態(tài)和意義的演變。而且，Hester曾說過，如果仔細(xì)研究每一個詞的詞源，都可從中找到隱喻的影子。比如一些源于圣經(jīng)的短語：“salt of the earth”比喻社會的棟梁之材；“a Judas’kiss”比喻可恥的變節(jié)或口蜜腹劍的行為；“a fly in ointment”象征美中不足；“a drop in a bucket”象征滄海一粟或九牛一毛。通過詞源象似不僅能明白單詞本義，還能了解英語發(fā)展和演變的特征，更能知曉語言載體折射出的歷史與文化。

（三）詞形層面

詞形象似性指書寫形式與意義之間存在相似之處。英語雖屬拼音文字，且這類詞匯也不多，但這不失為一種有效的記憶方法。其一，英語字母源自古埃及的象形文字，“O”表示某些O形狀的事物，如“orbit”軌道、“orb”環(huán)、“oral”口、“oval”橢圓形；“Z”表示彎曲的形狀，如“zigzag”曲曲折折；“W”取水波的形狀，如“wave”波浪；“M”象征山峰或水流，如“mountain”山、“marine”海洋、“milk”牛奶；“H”猶如兩根樹籬組成的形狀，象征籬笆，引申為阻礙、包容、庇護(hù)、房子、外殼等義，如“hedge”籬笆、“hamper”阻礙、“hide”藏、“heaven”天堂、“house”房子、“helmet”（頭盔）；“V-neck”V領(lǐng)、“T-shirt”T恤衫這類詞也有類似現(xiàn)象。其二，構(gòu)詞法表現(xiàn)了突出的理據(jù)性。為了控制詞匯的數(shù)量，人們利用有限的音義和形義之間的固定關(guān)系來組成新詞；夢游“sleepwalk”表示在睡眠中無意識地走動；肉丸“meatball”表示做出的肉丸像球；辮子“pigtail”象征女生的辮子像小豬的尾巴。還有其他單詞，也可以如此記憶，像“eye”中的“e”象征眼睛，“y”表示鼻梁；“noon”象征午前和午后之間；“l(fā)evel”象征兩邊對稱均衡。

（四）詞義層面

詞義象似是從隱喻角度對詞匯不同意義之間的聯(lián)系進(jìn)行探討。通過兩個認(rèn)知域之間的結(jié)構(gòu)映射，往往能發(fā)現(xiàn)某個詞語多個詞義之間的象似性，即所謂的一詞多義。另外，無論詞義如何擴(kuò)展和變化，新詞義和原詞義都具有象似性?！癰ank”本義是“堤，岸”，引申義為“銀行”。將兩者進(jìn)行比較，堤岸儲水，銀行存錢；河中水流為“current”或“flow”，貨幣流通是“currency”或“money flow”；水凍結(jié)為“freeze”，資金賬戶凍結(jié)為“frozen account”，可見“bank”一詞的本義由一個具體熟悉的領(lǐng)域映射到抽象陌生的領(lǐng)域，形成不同的含義。再有“ring”由原型義項“手指上佩戴的圓形首飾”可抽象出另一個義項“圓形的首飾”，還可抽象出“環(huán)狀物、圈狀物”的義項，從抽象到具體的過程就是詞義闡釋的過程。再有是表示人體部位的“head、hand、foot”，它們的詞義投射到另外的領(lǐng)域形成不同但有聯(lián)系的含義，依次為：帶頭人，“head of a state”首腦；人或船員，“the hands on deck”船員；某物的底部，“the foot of the mountain”山腳。

（五）詞序?qū)用?/p>

H.Clark和E.Clark通過實(shí)驗獲得結(jié)論：按照自然順序組織的信息更容易被記住。根據(jù)順序象似性原則，語符單位排列順序象似于思維順序和文化觀念。其一是時間順序，人們的認(rèn)知通常是遵循從早到晚、從先到后的順序，如“from dawn to dusk”“from day to night”“from birth to death”等。其二為空間順序，人們的認(rèn)知通常是從上到下、從里到外、從前到后、由近及遠(yuǎn)、由此及彼的順序，如“from head to foot”“near or far”“this and that”等。其三，某些順序反映一定的社會文化，如西方文化重視“自我精神”，由此產(chǎn)生出了“由小及大”的思維模式，相反中國文化所崇尚的是“大小有序”，所以在地址順序的表達(dá)方面，中西截然相反。

從詞的發(fā)音、拼寫到句法、篇章、語用，象似性基于研究語言的各個層面，且兼顧到語言內(nèi)外部的各種關(guān)系，存在著多方面的意義。其一，以“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”為核心原則的象似性體現(xiàn)且強(qiáng)調(diào)了后現(xiàn)代的人本觀。其二，象似性強(qiáng)調(diào)存在于語言的各個層面，推翻了索緒爾僅從語言符號內(nèi)部入手，僅就音響形象與概念之間關(guān)系得出的結(jié)論，完成了從單層面到多層面的跨度。其三，20世紀(jì)50年代之后，語言學(xué)已從“描寫”走向“解釋”，語言研究進(jìn)入了“認(rèn)知時代”。其四，詞匯象似性將理論與實(shí)踐極好地結(jié)合起來，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價值，除了能更好地指導(dǎo)語言教學(xué)和應(yīng)用外，還能為英漢對比研究、文本分析、文體特征研究、語用學(xué)研究等領(lǐng)域提供新的思路。

總之，語言象似性可以幫助學(xué)習(xí)者理解構(gòu)詞法的規(guī)則，幫助他們記憶和使用詞匯。但是，到目前為止，象似性的定義仍模糊、體系仍臃腫，不能用來代替語言規(guī)范，不能完全決定語言的形式，不能充當(dāng)語言的構(gòu)建規(guī)則。且需注意的是，在人類語言形成的過程中，象似性必然會受到扭曲因素的影響，使語言形式不可能完全象似于所指意義。因此，絕對的象似觀是錯誤的。所以，在記憶詞匯的過程中，不能完全依靠象似性理論，要取其精華，如海量聯(lián)想法（包括諧音法、詞根詞綴記憶法、象形法、詞源法等），還應(yīng)結(jié)合記憶及遺忘的周期與規(guī)律制定適合自己的記憶時間表，從而提升自我的記憶能力。

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責(zé)任編輯：賀春健

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A

1671-6531（2017）07-0059-03

*2016年四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“基于‘體驗學(xué)習(xí)’的大學(xué)英語詞匯習(xí)得系統(tǒng)建設(shè)”（201610616083）

劉浪飛/成都理工大學(xué)外國語學(xué)院副教授（四川成都610059）；王曉色/成都理工大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)生（四川成都610059）。