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平凡世界的女性之美

2017-09-16 22:37:09黃亞菲
新校園·中旬刊 2017年7期
關(guān)鍵詞:平凡的世界

黃亞菲

摘 要:《平凡的世界》描述了20世紀(jì)七八十年代我國西北地區(qū)農(nóng)村的重大轉(zhuǎn)變,歌頌了廣大勞動人民最樸實和最真切的人性之美。本文分析了作者對女性人物的刻畫與描寫,它充分展現(xiàn)了當(dāng)代女性善良、仁義、知性、樸實、勇敢、堅強、樂觀的傳統(tǒng)美德,讓她們的優(yōu)良品格在平凡的世界里散發(fā)出奇異的芬芳,溫暖了億萬讀者的心。

關(guān)鍵詞:平凡的世界;女性之美;人物賞析

小說《平凡的世界》是路遙的代表作,描述了20世紀(jì)七八十年代我國西北地區(qū)的農(nóng)村在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中,人們從追求物質(zhì)生活的滿足到追求精神生活富足的重大轉(zhuǎn)變過程。全書描述了普通民眾的生存狀態(tài)及命運轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)了社會變革的過程中人與人之間最真實的社會關(guān)系,歌頌了廣大勞動人民最樸實和最真切的人性之美。通過對不同人物所遭受的苦難及愛情生活的描寫,刻畫了勞動人民堅毅的性格,展現(xiàn)了平凡人的善良和真誠,歌頌了人們不放棄精神追求、百折不撓的奮斗精神,充分展示了我國勞動人民勤勞、善良、樸實、勇敢、堅強的傳統(tǒng)美德。其中關(guān)于女性之美的描寫,很有代表性。

一、田潤葉的善良與知性之美

田潤葉在小說中是一個執(zhí)著的知性女子形象,她善良果敢,對愛情忠誠,也具有一定的反抗意識,力圖掌握自己的命運。田潤葉深愛著與她一起長大的孫少安,在那么艱苦的歲月,她清晰地知道孫少安的家庭情況,牽掛他弟弟孫少平讀書的困窘,時常用自己微薄的工資接濟他們,具有淳樸善良的人性美。盡管她知道與孫少安的條件千差萬別,但她堅信只要有愛,生活就是美好的,一次又一次拒絕二媽的好意,一次又一次拂了李向前的面子,在愛情中充分表現(xiàn)了勇敢堅定的執(zhí)著信念。田潤葉違心地與李向前結(jié)婚了,孤零零地維持著名存實亡的婚姻生活。她對李向前的辜負(fù)盡管讓讀者遺憾不已,但這個為愛堅守的女子在災(zāi)難來臨時,用瘦弱的肩膀撐起了李向前陰暗的天空,讓瀕臨絕望的婚姻起死回生,充分體現(xiàn)了她的知性美。

二、賀秀蓮的仁義與樸實之美

賀秀蓮與孫少安的相愛可謂一見鐘情,她對孫少安的理解與包容,充分展現(xiàn)了她人格中的憨厚仁義與勤勞樸實之美。賀秀蓮不畏世俗,不怕路遙,勇敢地跟著孫少安來到了貧窮的雙水村。看到貧窮的村莊和破爛的院子,她不但沒有表現(xiàn)出絲毫嫌棄,反而操持家務(wù),對長輩噓寒問暖,結(jié)婚時也不要彩禮,堅持給孫少安做一身新衣,融化了硬漢孫少安的心,也體現(xiàn)了她的憨厚與仁義之美。

在農(nóng)村時,她田里家里樣樣活計拿得出手,寧肯餓著自己,也想讓丈夫吃飽;在孫少安失落的時候,總是默默地站在他身后,給予他強大的精神支持;磚廠擴建失敗后,孫少安陷入了痛苦的深淵,賀秀蓮一直鼓勵他另起爐灶,東山再起,給他點燃生活的希望;磚廠盈利后,賀秀蓮時常提醒他給老人添置物品,為村里建造新學(xué)校,為村民謀福利……這些都展現(xiàn)了她的勤勞與樸實之美。

三、田曉霞的淳樸與勇敢之美

田曉霞是高官之女、赫赫有名的省報記者,但她熱愛生活,淳樸大方,超凡脫俗,勇敢豁達(dá),絲毫沒有腐朽傲慢之氣。她欣賞和她一樣有思想、有膽識、有抱負(fù)、敢做敢當(dāng)?shù)膶O少平。盡管兩個人的社會地位和生活環(huán)境天差地別,但她不但陪少平攬工,親自下礦井體驗生活,而且在孫少平對愛情充滿懷疑和悲觀的時候,總是適時地出現(xiàn)在他面前,給他迷茫的內(nèi)心撥云驅(qū)霧,可以說她就是孫少平的精神導(dǎo)師。田曉霞具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,當(dāng)洪水吞沒城市時,她父親去前線親自指揮工作,工作積極的小霞也毅然決然沖到抗洪搶險的第一線,作最有價值的新聞報道??吹郊磳⒈缓樗碜叩男∨ⅲ徊活檪€人安危,把救命的木板推給了小女孩,在危難時刻用年輕的生命譜寫了一曲可歌可泣的人生贊歌,充分體現(xiàn)了她的勇敢與堅強。

路遙深愛著腳下那片西北地區(qū)的黃土地,深愛著那里土生土長的父老鄉(xiāng)親。他用全部的情感描繪著平凡人的生活,讓他們的優(yōu)良品格在平凡的世界里散發(fā)著奇異的芬芳,溫暖億萬讀者的世界,照亮我們前行的方向。但是,作為一個傳統(tǒng)男性作家,路遙在女性形象的創(chuàng)作上,將她們描繪成具有仁義禮智信的儒家思想的傳統(tǒng)女性,對處于現(xiàn)代和傳統(tǒng)夾縫中的女性能力持懷疑態(tài)度,不相信女性能夠真正有所作為,帶有典型的男尊女卑的思想局限性。

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