李斌，中國社會科學(xué)院副研究員，主要從事民國時期中學(xué)國文教育，現(xiàn)代作家作品研究。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“向來出版教科書的各大書局除正中外，最初都沒有遷往后方，于是教科書的印刷運輸都感困難，供應(yīng)數(shù)量大量減少。一方面學(xué)校和學(xué)生數(shù)增加，另一方面教科書供應(yīng)量減少，于是供不應(yīng)求，形成普遍‘書荒?！毙掠〉慕炭茣鞍姹究s小，紙張惡劣，印刷模糊”，[1]引起了普遍關(guān)注。馮玉祥在1943年給教育部長陳立夫的信函中指出，后方教科書“紙張印刷多不清晰，且易磨損，兒童目力實多傷害”，[2]要求教育部設(shè)法改善。

國民政府抓住這一時機，推行蓄謀已久的中小學(xué)教科書國定本發(fā)行制度。早在1934年，教育部就曾組織教科用書編輯委員會，中小學(xué)教科書“多數(shù)完成，其中一部分并經(jīng)印行試用?！盵3]1935年11月，國民黨第五次全國代表大會宣言第三綱“弘教育以培民力”中第一目即為“實行教科書之統(tǒng)一與改良”。1938年，國民黨臨時全國代表大會在武昌召開，會議通過的《戰(zhàn)時各級教育實施方案綱要》指出：“對于各級學(xué)校各科教材須徹底加以整頓”，“先編輯中小學(xué)公民、國文、史地等教科書”。[4]同年，蔣介石手諭教育部“令即改編中、小學(xué)國文、史地、常識諸科教科書?！盵5]教育部組織人員“草訂或修正各級學(xué)校各科課程標(biāo)準(zhǔn)，再依照課程標(biāo)準(zhǔn)訂定各科教材要目，以為選擇教材及編輯教科書之標(biāo)準(zhǔn)”[6]。復(fù)于同年夏“在漢口招考編輯人員”。[7]隨后改組教科用書編輯委員會。1942年1月，“擴大國立編譯館的組織，把教科用書編輯委員會并入國立編譯館為教科用書組，由陳部長自兼館長，切實領(lǐng)導(dǎo)，積極進行?！盵8]“先后延聘張道藩、許心武二公為本會主任委員，領(lǐng)導(dǎo)工作，聘梁實秋、李清悚二位為本會中、小學(xué)教科書編輯組主任，主持編輯。”[9]在國定本教科書編輯出版達到一定規(guī)模后，教育部命令各省市，“小學(xué)各科及中學(xué)公民、國文、歷史、地理四科各校必須采用部編課本，不得歧異?！鼻摇案鞒霭婕乙褜⒃型婆f本的紙型封存銷毀，不再印售?！盵10]

一

1940年7月，教育部公布《修正初級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》與《修正高級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》。《修正初級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議初中國文“教材可分甲、乙、丙三編”。不久后，國立編譯館所編之《初中國文甲編》開始出版，而乙、丙編始終未見出書。

《初中國文甲編》編輯人員包括桑繼芬、徐世璜、彭阜午、羊達之、吳伯威、徐文珊、方阜云等，國民黨內(nèi)的文化人幾乎都位于訂閱者之列。該書共六冊，由正中書局、商務(wù)印書館、中華書局、世界書局、大東書局、開明書店、文通書局所組成的國定中小學(xué)教科書七家聯(lián)合供應(yīng)處在上海、重慶同時印刷發(fā)行?！邦A(yù)定以一年為試用期間，再由國立編譯館加以修訂，以后并期每三年或五年修訂一次，務(wù)期成為一完善之課本?！盵11]就筆者所見資料來看，該書至1947年已完成了第二次修訂。第二次修訂本由中華書局單獨印刷發(fā)行。由于教育部禁止其它同類教科書發(fā)行，這套教材發(fā)行量很大，筆者所見的上海白報紙本第六冊于1945年10月出第1版，至1946年12月，已出至第140版，創(chuàng)造了民國時期中學(xué)國文教科書印刷次數(shù)的新高。

《初中國文甲編》主要凸顯了抗戰(zhàn)時期國民政府的教育理念。

1939年1月，國民黨五屆五中全會在重慶召開，會議主題是“整頓黨務(wù)”。蔣介石作了《喚醒黨魂、發(fā)揚黨德與鞏固黨基》及《整頓黨務(wù)之要點》的演講，提出“黨德”是“忠孝仁愛信義和平的八德”與“智仁勇三德”。[12]所謂“忠孝仁愛信義和平”、“智、仁、勇”，以及不久前新生活運動中引為依據(jù)的“禮義廉恥”，在時人看來，實質(zhì)是上一致的。一本闡釋蔣介石教育思想的小冊子說：“禮義廉恥四維是總裁倫理思想的骨干，忠孝仁愛信義和平八德與禮義廉恥四維在淵源上是一貫的，在本質(zhì)上是一致的，所以我們可以說四維八德都是總裁提倡的國民道德標(biāo)準(zhǔn)?！盵13]

《初中國文甲編》最后一課的題解為：“今我國教育當(dāng)局，秉承蔣委員長之指示，將禮義廉恥訂為全國各級學(xué)校共通之校訓(xùn)，并以忠孝仁愛信義和平八德以及青年守則十二條頒布各級學(xué)校，作為訓(xùn)練青年之標(biāo)的，則和我國教育之一貫宗旨，固仍先王立教之本意也?！盵14]這說明編者將“四維八德”作為《初中國文甲編》的核心主題，是為了體現(xiàn)當(dāng)局的教育觀念。

《初中國文甲編》第四冊選蔣介石《新生活運動的目的》與陳立夫《新生活運動與禮義廉恥》。《新生活運動的目的》稱：“新生活運動的目的，第一是要使各個人做一個強健的國民?！薄耙鲆粋€合乎時代的國民，強健的國民，就一定要做到新生活的規(guī)律。新生活運動的規(guī)律，如明禮儀、知廉恥，守規(guī)矩，愛清潔等等，都是告訴大家做一個良好國民的道理。”《新生活運動與禮義廉恥》“闡明新生活運動所揭示之禮、義、廉、恥四大目標(biāo)對于生活各方面之關(guān)系；俾國人對新生活運動之意義，能獲得更明確之認(rèn)識?！盵15]這兩篇文章在全書中占據(jù)核心位置。編者認(rèn)為“四維八德”來自傳統(tǒng)思想，是“先王立教之本意”，為了強化“四維八德”的教育，除蔣介石和教育部長的文章外，《初中國文甲編》還選了部分古人和同時代人的相關(guān)文章，如顧炎武《廉恥》、孟子《人皆有不忍人之心章》、《戰(zhàn)國策》中的《馮諼客孟嘗君》等，在課后題解中都強調(diào)禮義廉恥和忠義仁信等傳統(tǒng)道德觀念。

《初中國文甲編》幾乎每學(xué)期都設(shè)計一至兩個星期專門學(xué)習(xí)提倡孝悌的作品。第一冊選朱琦《北堂侍膳圖記》，“以為世之遠游而忘其親者戒”，選王拯《媭碪課誦圖序》，“記其姊之教”；選胡適《我的母親》，蔣中正《慈庵記》兩篇紀(jì)念母親之作，且其間附以白居易《慈烏夜啼》《燕詩》，寫小動物的護犢之情。第二冊選冰心《寄小讀者通訊（十）》，“系回憶兒時瑣事之?dāng)⑹?，就中寫母子之愛，極為摯切動人”；選葉紹鈞《地動》，也是寫親情的；編者感慨“孝悌系為我國固有之道德，而后世于為孝則易，為悌則難”，故選黃宗羲《萬里尋兄記》、蔣衡《鞭虎救弟記》兩文，“足以垂教友愛”。此外還選歸有光《項脊軒志》、袁枚《祭妹文》、蔣士銓《鳴機夜課圖記》、朱自清《背影》、謝婉瑩《南歸序引》、劉向《孝女緹縈傳》、班昭《為兄超代求疏》等作品，都為引導(dǎo)學(xué)生形成孝悌的觀念。endprint

蔣介石在《喚醒黨魂、發(fā)揚黨德與鞏固黨基》中對“智、仁、勇”的闡釋，直接來自孫中山《軍人精神教育》?！冻踔袊募拙帯芬矎摹盾娙司窠逃愤x《勇》這篇作品，稱“國父以智、仁、勇為軍人精神之要素，能發(fā)揚此三種精神，始可救國救民。本文申述勇之定義、勇之種類及軍人之勇三者，極為詳盡，匪特可為軍人教育之典，抑亦可為青年訓(xùn)練之南針?！贝送?，編者還選了很多有關(guān)“智、仁、勇”的作品。選梁啟超《為學(xué)與做人》，說明“求學(xué)與為人，均應(yīng)以智、仁、勇三者為基礎(chǔ)?！边x李石岑《青年的三大修養(yǎng)》，“此文專對中學(xué)生而言，引證孔孟學(xué)說，以明智仁勇三達德之可貴，且足以為立身之本者?！边x孟子《魚我所欲也章》，題解為：“‘殺身成仁，舍生取義，為儒家之中心思想，賢者獨能為之，此賢者所以為大智、大仁、大勇之人也。此意與精神總動員之意義，及國父心理建設(shè)之主旨相吻合?！背@些內(nèi)容直接涉及智、仁、勇的課文外，編者還能將所選傳記和文學(xué)作品中的人物解釋成“智、仁、勇”的楷模。選《固安一農(nóng)婦》，寫抗戰(zhàn)時期一農(nóng)婦手刃七名日本兵的事跡，編者贊其“以一人而刃七敵，其人則智勇兼?zhèn)洌涫聞t壯烈勵人?！边x包公毅《亞美利加之幼童》，“本篇乃自《馨兒就學(xué)記》中選出。其主旨在示兒童愛其國家，當(dāng)有具體表現(xiàn)。此書為含有教育意味之小說，所敘多與兒童之立身、行事有關(guān)，期在造成兒童智、仁、勇三達德?！边x陸次云《費宮人傳》，編者贊其“以一身居宮禁之弱女子，而有過人之膽識，大智大勇，足為后世之楷模，亦足為天地存正氣，為民族增光榮?！?/p>

四維八德和“智、仁、勇”是《初中國文甲編》的靈魂，也是國民黨在抗戰(zhàn)時期大力彰顯的傳統(tǒng)思想。同時，《初中國文甲編》還在兩個方面有所側(cè)重：一是選入有關(guān)抗戰(zhàn)中英勇行為和歷史上民族英雄的文字；二是選入大量國民黨“黨義文選”。

《初中國文甲編》選了不少反映抗戰(zhàn)中英勇事跡，激勵士氣的作品。選描寫正面戰(zhàn)場的孫怒潮《光芒萬丈的臺兒莊》，編者介紹說，“此一役，奠定國人勝利之信念?！边x反映國民黨高級將領(lǐng)抗戰(zhàn)殉國的《張自忠將軍傳略》與《悼郝夢齡》，前者“敘張將軍殉國始末，寫其作戰(zhàn)之英勇，與夫臨終遺言之義烈，皆更襯出其偉大的人格?！盵16]后者系張發(fā)奎所作，“可以激勵國人同仇敵愾之氣，則其予后人之影響尤為重大”。選反映空軍將士殉國的《壯哉空軍烈士閻海文》與《念粹剛》，前者寫閻海文“視死如歸、凜然大節(jié)”，后者系空軍烈士劉粹剛的夫人許希麟哀悼其夫的書信體文字。選反映下級軍官抗敵的盧前《書史貫一》與翁照垣《一個軍官的筆記》，前者“系記抗戰(zhàn)中一游擊隊長故事，史貫一為太行山附近地區(qū)某游擊隊司令。轉(zhuǎn)戰(zhàn)大河南北，不斷與敵人以重創(chuàng)。后敵以飛機轟炸，不及避，遂殉國。”后者雖反映“一二八戰(zhàn)役”，但跟前面數(shù)篇文字相同，都屬反映抗日事跡。

此外，《初中國文甲編》還選了一些歷代民族英雄的作品和傳記。選岳飛《五岳祠盟記》與《論恢復(fù)疏》，后者“文雖簡短，然忠君愛國之情，洋溢于詞表?！边x史可法《請勵戰(zhàn)守疏》，“其公忠體國之情，溢乎言表?！边x林振鏞《左寶貴死難記》，反映左寶貴在平壤以死拒敵、壯烈殉國的事跡，為堅定左寶貴抗敵的決心，其母自經(jīng)，妻兒跳井，令人印象尤其深刻。

1940年頒布的《修正初級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》、《修正高級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求選讀“黨義文選”和“總裁言論”?！冻踔袊募拙帯愤x了很多這類文字，包括“中山先生傳記”4篇，“中山先生遺著”5篇，“中山先生演說詞”2篇，“革命先烈遺著”4篇，“革命先烈傳記”4篇，“中國國民革命史實”1篇，“總裁言論”11篇，“黨國先進言論”15篇。所有“黨義”文選加起來占課文總數(shù)的近22%。

二

《初中國文甲編》選入大量“黨義文選”，推行黨化教育，在抗戰(zhàn)勝利后受到輿論抨擊。

傅彬然在《文匯報》批評這套教材“黨化氣味太重，歷史材料強調(diào)漢族本位，所選的古文包含封建思想太濃，這都與今后我國民主憲政的政制不合，也就違反了社會本位的原則?！盵17]鄧恭三在《大公報》“星期論文”欄批評其為“荒唐悠謬，絕后空前的壞教科書。”[18]史永在《民主》周刊批評其“枯燥”[19]。孫起孟、龐翔勛將輿論對該套教材的批評歸結(jié)為四點：“（一），為迎合政府的意思，排斥了許多進步人士的優(yōu)秀作品，胡亂湊些黨國要人的文字，這些文字，大多不是失之太深，便是技巧平庸，不值得作為范本；（二），因為要趨時，強調(diào)了戰(zhàn)時色彩，于是不管值不值得給中學(xué)生閱讀，只要是抗戰(zhàn)，飛行，體育等材料，一律采入，濫竽充數(shù)；現(xiàn)在看來，真覺得無一是處；（三），部頒的課程標(biāo)準(zhǔn)雖仍多可以考慮的地方，但總比較合理，例如關(guān)于文言與白話，記敘抒情說明議論各種體裁，都有一定的比例，國定本為了雜湊要人作品，竟‘大大的破壞了這比例（編者吳伯威語），弄得不倫不類；（四），為了要達成政府思想訓(xùn)練的目的，排列單元以內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，破壞了文章體制和技能的程序，簡直成了公民教本。”[20]

在輿論的強烈抨擊下，要求取消教科書國定政策的呼聲也逐漸高漲?！皣ń瘫?，未必是最完善的教本，倒不如讓書局或私人去自由競爭，使壞的教本自然淘汰，好的教科書便可以與時俱進了。”[21]國定《初中國文甲編》編者吳伯威也認(rèn)為：“現(xiàn)在這套中小學(xué)教科書，大部可以廢棄，應(yīng)即從速改編新本”，“政府一方面認(rèn)真用力自編，一面也要鼓勵各書店編印”。[22]同時，各地謠傳，教育部政策放開，允許私自出版中小學(xué)教科書。“國定各級教科書本身，應(yīng)修改重訂者甚多，各書局自可自行編輯，送教部審核后，各審定本即可印制發(fā)行，各學(xué)校教師可自由選擇采用”。[23]“聞教育部日前例會，已決定修改國定本為編審本。發(fā)由各書局發(fā)行外，中小學(xué)教科書之編印，決完全開放，準(zhǔn)各書局自行編訂教本，發(fā)行市面，由各學(xué)校自由選擇，以期在自由競爭中，使教科書有所改進。”[24]參與國定本編輯事宜的陸殿揚不斷撰文，解釋國定本是在后方教科書供應(yīng)不足，印刷質(zhì)量差，教育部為使學(xué)生有書讀，方才編輯出版。這說明陸殿揚本人對于復(fù)員后繼續(xù)使用國定本，也心存懷疑。教育部長陳立夫，面對各方批評，也于1947年2月2日下午3時，召集會議，宣稱“至將來或?qū)ＡC構(gòu)編輯或開放編輯，亦在考慮中；接受各方之批評，以為改進的借鏡?！盵25]同年3月4日《大公報》載，南京教育問題座談會上，“無一人贊成限用國定本”[26]。國定本的權(quán)威已根本動搖。而各地中學(xué)，多有廢置國定教科書，自編教材的。孫紹振回憶說，他的語文老師“不大理睬‘國定教科書，常常把冰心的《寄小讀者》成批地印發(fā)給我們，有的還當(dāng)作‘說話課的教材?！盵27]endprint

1940年起，商務(wù)、中華、世界等大書局就不再新編中學(xué)國文教科書。而以葉圣陶為首的開明書店編輯部，對中學(xué)國文教學(xué)一直非常熱心。所以“不少讀者寫信給開明編輯部和《中學(xué)生》雜志社，希望開明書店出面編輯新的國文課本，以突破教育部對教本的封鎖。”[28]

三

1946-1949年，以葉圣陶為核心的開明書店編輯部，面對國內(nèi)時局的變化，立場已非常堅定，其所編之開明新編國文課本，跟國定《初中國文甲編》在價值導(dǎo)向上自然不同。這主要體現(xiàn)在《開明新編國文讀本甲種》與《開明新編高級國文讀本》中。

開明新編國文讀本中沒有一篇“黨義文選”。不僅孫文、蔣介石、陳立夫等人的名字沒有出現(xiàn)，凡有關(guān)三民主義和國民黨的文章都未選入。編者覃必陶在追憶《開明新編國文讀本甲種》時說：“白話文讀本對選文的標(biāo)準(zhǔn)作了明確的規(guī)定，‘希望切合讀者的生活與程度。就積極方面說，足以表現(xiàn)現(xiàn)代精神的，與現(xiàn)代青年生活有關(guān)涉的，為現(xiàn)代青年所能了解，所能接受的，那些文篇才入選。這條標(biāo)準(zhǔn)所涉及的范圍實際上是非常廣泛的。就國際范圍來說，爭取人民民主和自由，爭取民族解放，肅清法西斯危害，爭取世界持久和平；就國內(nèi)來說，反內(nèi)戰(zhàn)，反侵略，反獨裁，爭取民主與和平，爭取言論自由，……等，都可以說是現(xiàn)代精神的表現(xiàn)，也是世界潮流的趨歸，也是人心所向?！盵29]簡單說來，開明新編國文讀本所體現(xiàn)的主導(dǎo)價值觀念，是“人民民主”。

國定本《初中國文甲編》所選反映抗戰(zhàn)的文章多是正面戰(zhàn)場的報道或國軍英雄人物的評傳，像張自忠、郝夢齡、閻海文等。開明新編國文讀本也反映抗戰(zhàn)，但跟國定本《初中國文甲編》取徑不同。開明新編國文讀本多選著名作家所寫平凡人物在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)和情感，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)屬于人民，而非僅僅屬于英雄人物的價值導(dǎo)向?！堕_明新編國文讀本甲種》選葉圣陶的《春聯(lián)兒》和《我們的驕傲》。《春聯(lián)兒》寫車夫老俞“做人、做國民，做父親的態(tài)度”，他無時無刻不想念著前線抗戰(zhàn)的兒子，但又明白，“國仗打不勝，誰也沒有好日子過，第一要緊是把國仗打勝，旁的都在其次”?！段覀兊尿湴痢穼憯⑹稣咝r候的老師黃先生拒絕偽政府的誘惑，從淪陷區(qū)逃出來跟學(xué)生相會。作為教師的黃先生，認(rèn)為在這個嚴(yán)重的時代，人必須“在書本子以外懂得些什么，做得些什么”，“怎么能借了教育的名義，去教人家當(dāng)順民當(dāng)奴隸呢？”《開明新編高級國文讀本》選葉圣陶《鄰舍吳老先生》，撤到四川的吳老先生當(dāng)?shù)弥獪S陷的家鄉(xiāng)人們被日本人評為“最出色的中國人”后，再也不隨時準(zhǔn)備回去了，他說“日本人口里評定的，咱們不能跟他們一伙兒住?！崩嫌?、黃先生、吳老先生都體現(xiàn)了抗戰(zhàn)期間普通中國人的氣節(jié)。兩套教科書從冰心抗戰(zhàn)期間“轟動文壇，莫不稱為名者”[30]的《關(guān)于女人》中選了《我的同班》《我的學(xué)生》兩篇。《我的同班》寫活潑可愛的同班同學(xué)李大姐，在七七事變后的北平，勸說敘述者，“我們都走吧，走到自由中國去，大家各盡所能，你用你的一枝筆，我們用我們的一雙手，我相信大后方還用得著我們這樣的人！”抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她果然“在西南的一個城市里，換上軍裝，灰白的頭發(fā)也剪短了。她正在和她的環(huán)境快樂的，不斷的奮斗，在蠻煙瘴雨里，她的敏捷矯健的雙手，又接下了成千累百的中華民族的孩童?！薄段业膶W(xué)生》寫我的“生在上海，長在澳洲，嫁在北平，死在云南”的學(xué)生，不顧出生條件的優(yōu)越，在大后方過著艱難的生活，任何困難，她都認(rèn)為“真好玩”，因為這是中華民族在抗戰(zhàn)中復(fù)興的特殊時代。《開明新編高級國文讀本》還節(jié)錄了曹禺名劇《蛻變》第四幕，表現(xiàn)丁大夫“怎樣盡著她對傷兵的責(zé)任，又怎樣盡著她對兒子的責(zé)任?！贝送?，像這兩套教材中選入的夏衍《舊家的火葬》、子岡《懷念振黃》等文都寫著抗戰(zhàn)期間普通人的普通事。這些作品中所刻畫的普通人，才是抗戰(zhàn)一直能夠堅持到勝利的脊梁。而編者對這些文章的偏愛，正是“人民民主”觀點的體現(xiàn)。

國定本《初中國文甲編》除選入描寫正面戰(zhàn)場的官兵的作品外，還將視野拓展到中國歷史上抵御外侮的民族英雄，像有關(guān)岳飛、文天祥、左寶貴的傳記和他們的作品，這是將抗戰(zhàn)編織進民族戰(zhàn)爭長序列中，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。開明新編國文讀本與此不同，它將視野拓展至有關(guān)世界人民尤其是蘇聯(lián)人民反法西斯戰(zhàn)爭的作品，這是將抗戰(zhàn)編織進世界人民爭民主反專制的斗爭序列中，激發(fā)和培養(yǎng)的是學(xué)生的民主精神?！堕_明新編國文讀本甲種》分三課講《撤退》，《撤退》選自茅盾翻譯的蘇聯(lián)作家格洛斯曼的名著《人民是不朽的》，[31]這部完成于1942年6月下旬的長篇小說，反映1941年初秋，蘇聯(lián)紅軍在德國法西斯的侵略下，“雖然堅強抵抗但不得不繼續(xù)撤退”的情況，歌頌蘇聯(lián)人民“崇高的理性和感情；而從這所發(fā)出的力量就是最偉大的不可抗拒的戰(zhàn)斗精神?！盵32]《開明新編國文讀本甲種》選瓦希列夫斯卡[33]著、曹靖華譯《“好兒子…”》，寫一名蘇聯(lián)婦女偷偷探望戰(zhàn)死的兒子的尸體，這些蘇軍尸體，德軍不準(zhǔn)埋掉，時時面臨被老鴉吃掉的危險。蘇聯(lián)婦女在凄涼靜寂中探望兒子尸體時所表現(xiàn)的深情令人心顫?！堕_明新編國文讀本甲種》從《中學(xué)生》1943年第65期選D·Ferguson著、學(xué)人譯《輸血者的故事》。一名美國婦女的丈夫參加了二戰(zhàn)，主動獻血讓她覺得自己是在參加戰(zhàn)爭，“有權(quán)利在勝利的慶祝中作為參加的一分子了！”上述課文，都讓讀者眼界放寬，感覺到中國的抗戰(zhàn)是全世界民主陣線向暴力、專制戰(zhàn)斗的一部分。

國定本《初中國文甲編》被指責(zé)為“沒有一篇五四時代以及新文化運動的文章”，開明書店的這兩套教材卻反映了五四以來特別是40年代新文學(xué)的實績。這些新文學(xué)作品的核心主題，是對人民大眾命運的關(guān)注，美好心靈的贊美和歌頌。

國定本《初中國文甲編》入選作品最多的是蔣介石，而開明書店新編國文教科書入選作品最多的是魯迅。在《社戲》課后，編者介紹魯迅說：“他的創(chuàng)作從《新青年》雜志上發(fā)表的《狂人日記》開始，而影響最大的是《阿Q正傳》。他的題材是農(nóng)村，主題是打倒封建的禮教。同時他用了尖銳的筆批評舊的傳統(tǒng)，諷刺老中國。他做過中學(xué)校長，做過大學(xué)教授；愛護青年，領(lǐng)導(dǎo)青年，直到死的一天，始終如一。他對舊社會始終在戰(zhàn)斗著，后來并創(chuàng)造了雜文做更尖銳的戰(zhàn)斗武器。他和許多青年人在一起努力的促進新社會的實現(xiàn)，青年人最信服他。”編者葉圣陶一直敬佩魯迅，在樂山武漢大學(xué)期間，就曾為“發(fā)狂捧魯迅”，與同事蘇雪林鬧意見。[34]而編者朱自清，在1936年魯迅逝世后，接受記者采訪時直言對魯迅上海期間的作品看得不多?，F(xiàn)在卻特意找出瞿秋白《魯迅雜感選集》序言來看，[35]稱魯迅雜文為“更尖銳的戰(zhàn)斗武器”，其間變化耐人尋味。這兩套教科書還選了蕭乾《朦朧的敬慕》和孫伏園《哭魯迅先生》兩篇紀(jì)念魯迅的文章，讓讀者從當(dāng)事人的追憶中感受魯迅的人格魅力。endprint

國定本《初中國文甲編》沒有選“魯郭茅巴老曹”的任何作品。開明新編國文讀本除選魯迅作品9篇和曹禺《蛻變》外，還選郭沫若《地球！我的母親！》和《杜鵑》，將郭沫若作為20年代兩位代表詩人之一。除選茅盾翻譯小說《撤退》外，還選《白楊樹》和《“拉拉車”》。選巴金散文《繁星》，譯作《利己主義者》《自然》《門檻》《牢獄生活》。選老舍《濟南的冬天》《北平的夏天》與《駱駝祥子（節(jié)錄）》。在這些作品的解讀中，編者站在人民大眾的立場，反對個人主義。1948年7月9日，朱自清在日記中寫到：“完成第一冊教科書的編寫工作。讀《知識分子及其改造》，它觀點鮮明，使人耳目一新，知識分子的改造確很重要。本書詳述知識分子之個人主義及其思想上的敏感性?！?月11日，“著手編第二冊教科書”。《駱駝祥子（節(jié)錄）》就選在《開明新編高級國文讀本》第二冊中。剛讀過的《知識分子及其改造》及“個人主義”等概念給朱自清影響很大，他在《駱駝祥子（節(jié)錄）》課后寫到：“小說中寫的是祥子的希望、遭遇和悲慘的結(jié)局。造成他的失敗的，是社會環(huán)境和他的個人主義?！?/p>

國定本《初中國文甲編》1首新詩都沒選?！堕_明新編高級國文讀本》是民國時期選新詩最多的中學(xué)國文教科書。第一冊新詩占9課，第二冊選新詩3課（8首），共占《開明新編高級國文讀本》總課數(shù)的1/4。編者希望通過這些詩選呈現(xiàn)新詩的發(fā)展歷程。在康白情《一封沒有寫完的信》后，編者介紹了新詩的特征后說，“本篇是五四時代的新詩。這一時代的新詩，我們選出康白情、郭沫若兩位來代表?！痹诠簟兜厍颍∥业哪赣H！》后，編者說：“他的詩有兩個新的主題，就是泛神論與二十世紀(jì)動的和反抗的精神。由于前者，他把大自然看作神，看作朋友。由于后者，他要做個‘地之子，地球的兒子。”如果說康白情和郭沫若是《新青年》和創(chuàng)造社的代表詩人的話，聞一多則是編者眼中新月社的代表詩人?！堕_明新編高級國文讀本》第二冊選了聞一多的《一個觀念》和《發(fā)現(xiàn)》，稱贊聞一多“差不多可以說是抗戰(zhàn)以前我們的唯一的愛國詩人?！辈⒄f從這兩首詩中“我們可以看出他所愛的一個理想的完整的中國，也是一個理想的完美的中國；對于現(xiàn)實的中國，他卻是失望的。這樣的抽象的國家的觀念是近代的，外來的，他把它形象化了。”《開明新編高級國文讀本》對于40年代的詩歌選得特別多，這些詩歌的核心主題是歌頌人民大眾，或表現(xiàn)人道主義精神。在蘇夫《我童年時的王國》、蘇金傘《離家》、北原《希望》3首詩后，編者說：“這里的三首詩都是近年的作品，反映著戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難和痛苦。這些詩都很樸素，比五四時代的詩還要樸素些，因為寫的一般人民，不止于知識分子。前兩首的題材是農(nóng)村，第三首也是站在人民的立場上‘希望?！睂⑦@些詩歌跟五四時代詩歌相比，說明編者是從新詩史的角度去選擇作品的。在艾青《城市》、艾漠《生活》、田間《多一些》、魯黎《泥土》后，編者說：“這里是四首小詩，其中表現(xiàn)著城市和農(nóng)村的生活的對比。城鄉(xiāng)的對比原來是個老的主題，但是這里是摩登的城市，是新興的農(nóng)村，對比起來就更不同了。城市更見得可憎，農(nóng)村倒真見得可愛了。這里還表現(xiàn)著一種新的生活態(tài)度。有了這種生活態(tài)度，就知道自己或個人不應(yīng)該獨尊，自己也在眾人之中，并且眾人的大我到底比自己的小我大得多?！痹陉翱思业摹独像R》《鞭子》《老哥哥》后，編者說“三首詩都是站在人道主義的立場上說話的。”編者還特別注意選擇來自延安等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域的詩歌，在何其芳寫于40年代的3首詩后說：“這三首新詩，所表現(xiàn)的是一種新鮮、活潑、健康、進步的生活態(tài)度。第一首《河》說河水是大地的脈搏，是生命力的象征。第二首《生活是多么廣闊》指出生活的廣闊豐富，叫人不要過狹隘的生活。第三首《我把我當(dāng)作一個兵士》說生活就是戰(zhàn)斗。三首都是自由體詩，不是按照一定的格式寫的；但也相當(dāng)整齊，而且韻節(jié)和諧，讀起來瑯瑯上口?！睂伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域詩歌的選擇，說明了編者對人民民主立場的堅守。

開明新編國文讀本反映了40年代話劇發(fā)展的情況。40年代是話劇發(fā)展的黃金時代?！堕_明新編高級國文讀本》除選曹禺《蛻變》外，還選了匈牙利青年劇作家塔比的獨幕劇《八根火柴》，該劇原名《第三次世界大戰(zhàn)之后》，1947年發(fā)表后，一年之內(nèi)，中國就出現(xiàn)了五六個譯本。清華大學(xué)學(xué)生在一次晚會上還表演了該劇?！堕_明新編國文讀本甲種》節(jié)選袁俊《萬世師表》；分兩課節(jié)選海哲斯曼著、袁俊譯《好望號》，并節(jié)選袁俊《〈好望號〉改譯本序》；分三課節(jié)選夏衍改編《復(fù)活》。這兩套教科書是民國以來選戲劇最多的中學(xué)國文教科書?！稄?fù)活》的主人公是被侮辱與被損害的下層少女卡丘沙，《好望號》寫的是一群貧窮然而又善良的漁夫和他們的妻女，他們有著金子般的心靈。這都反映著人民大眾的情感。

開明書店的兩套新編白話文中學(xué)國文教科書，編者明確地站在人民大眾的立場，表達對民主的渴望，這跟國定本《初中國文甲編》站在國民黨領(lǐng)袖立場，詮釋蔣介石的教育思想，形成了鮮明的對比。

注釋：

[1]陸殿揚：《中小學(xué)國定教科書編纂之經(jīng)過及其現(xiàn)狀》，《中華教育界》復(fù)刊第1卷第1期，1947年1月15日。

[2]沈嵐：《馮玉祥關(guān)于改善小學(xué)教科書現(xiàn)狀與陳立夫往來函》，《民國檔案》2002年第3期。

[3]《編輯經(jīng)過》，國定本《初中國文甲編》（第一冊），重慶白報紙本，1946年第1版。

[4]中國第二歷史檔案館：《中華民國史檔案資料匯編 第五輯第二編教育（一）》，江蘇古籍出版社，1997年，第14頁。

[5]《編輯經(jīng)過》，國定本《初中國文甲編》（第一冊），重慶白報紙本1946年第1版。

[6]中國第二歷史檔案館：《中華民國史檔案資料匯編 第五輯第二編教育（一）》，江蘇古籍出版社，1997年，第14頁。

[7]吳伯威：《關(guān)于國定本中學(xué)國文》，天津《大公報》1947年2月21日第1張第3版。

[8]陸殿揚：《國定教科書編印經(jīng)過及現(xiàn)狀》，《出版界月刊》第1卷第6、7期合刊，1944年8月15日。endprint

[9]《編輯經(jīng)過》，國定本《初中國文甲編》（第一冊），重慶白報紙本1946年第1版。

[10]陸殿揚：《中小學(xué)國定教科書編纂之經(jīng)過及其現(xiàn)狀》。《中華教育界》復(fù)刊第1卷第1期，1947年1月15日。

[11]《編輯經(jīng)過》，國定本《初中國文甲編》（第一冊）。

[12]蔣介石：《喚醒黨魂、發(fā)揚黨德與鞏固黨基》，《五中全會宣言及總裁訓(xùn)詞》，空軍軍官學(xué)校印，1939年8月。

[13]張志智、姚欣宜：《總裁的教育思想》，國民圖書出版社，1942年，第26頁。

[14]《初中國文甲編》（第六冊），上海白報紙本，1946年。

[15]《新生活運動與禮義廉恥》題解，《初中國文甲編》（第四冊）。本節(jié)所引文字，除特別說明外，均來自相關(guān)課文的課后“題解”，不再一一注明。

[16]《張自忠將軍傳略》提示，《國定本初級中學(xué)國文輔導(dǎo)書》（第一冊），大中國圖書局，上海白報紙本，1946年第1版。

[17]《搶救在學(xué)青年！》，《文匯報》1946年8月18日第6版。

[18]鄧恭三：《荒謬絕倫的國定本教科書》，天津《大公報》1947年2月2日。此文不久后就被《時代文摘》1947年1卷7期轉(zhuǎn)載，影響很大。

[19]史永：《取消摻雜法西斯思想的國定教科書》，《民主》第29期，1946年5月4日。

[20]孫起孟、龐翔勛：《選本的閱讀》，《中學(xué)生》第187期，1947年5月1日。

[21]王庸：《談教科書》，《文匯報》1946年6月20日第4版。

[22]吳伯威：《論教科書問題》，天津《大公報》1947年2月13日第1張第3版。

[23]《國定教科書將開放印刷發(fā)行了！》，《豫教通訊》第2期，1946年11月30日。

[24]《教育部取消國定本》，《益世周刊》第27卷第22期，1946年12月1日。

[25]兆梓：《我也來談?wù)剣ū窘炭茣?，《新中華》復(fù)刊第5卷第4期，1947年2月16日。

[26]《中小學(xué)教科書問題 京教育問題座談會討論 無一人贊成限用國定本》，天津《大公報》1947年3月4日第1張第3版。

[27]孫紹振：《我學(xué)語文的根本經(jīng)驗：著迷》，錢理群、孫紹振《對話語文》，福建人民出版社，2005年，第115頁。

[28]覃必陶：《<開明新編國文讀本>出版追憶》，《我與開明》，中國青年出版社，1985年。

[29]覃必陶：《<開明新編國文讀本>出版追憶》。

[30]《關(guān)于女人》廣告，《國文月刊》第46期封底，1946年8月20日。

[31]1943年11月，曹靖華委托茅盾將該書從英文全譯本譯成中文，茅盾極為認(rèn)真，多次請翻譯家戈寶權(quán)照俄文原版校勘，經(jīng)過一年時間才最終翻譯出來。1945年6月，《人民是不朽的》作為“蘇聯(lián)文藝叢書”之一由陸夢生主持的文光書店出版。

[32]茅盾：《關(guān)于<人民是不朽的>》，《人民是不朽的》，文光書店，1953年7月。

[33]瓦希列夫斯卡是著名小說《虹》的作者，《虹》被曹靖華譯成中文后轟動一時。

[34]葉至善：《父親長長的一生》，江蘇教育出版社，2004年，第204頁。

[35]朱自清日記1948年7月2日載：“讀完何凝的《魯迅雜感選集》序言”。《朱自清全集》（第10卷），江蘇教育出版社，1998年，第514頁。endprint