宦振宏

聽(tīng)說(shuō)曹毅已經(jīng)好幾年了，見(jiàn)面只這一次。賞石名家俞瑩曾為其寫(xiě)一文《不負(fù)賞石不負(fù)今生》，僅標(biāo)題就讓曹毅激動(dòng)得不能自己。因?yàn)檫@八個(gè)字拿捏的火候?qū)嵲谇〉胶锰?！包含了其中的?zhí)著、艱辛，更是對(duì)其高度的認(rèn)可。此間的酸甜苦痛，非經(jīng)歷者難以體會(huì)。

曹毅盡管低調(diào)，卻在賞石界的精英層出了名。與曹毅一番交談后，才對(duì)其賞石全形拓有了全新的認(rèn)識(shí)。

這一全形拓是用拓包對(duì)奇石進(jìn)行傳拓?？此婆c碑刻、青銅器等傳統(tǒng)傳拓一樣，實(shí)際并不相同。

沒(méi)有前人的成熟經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，曹毅憑借自己的傳統(tǒng)傳拓技術(shù)和天賦，又經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，花費(fèi)了上千個(gè)日夜，終于在摸索中領(lǐng)悟出一套自己獨(dú)特的技法。

賞石全形拓有幾個(gè)難點(diǎn)，一是用紙，包括生宣、熟宣的選擇，紙張的厚薄等；二是用墨，包括墨的選擇，墨的濃度等；三是傳拓，包括對(duì)拓包的掌控，傳拓的時(shí)機(jī)、層次、步驟等。

用毛筆作畫(huà)可以墨分五色，但拓包很不容易做到。曹毅的作品有紙的干濕、墨的濃淡、手的輕重、傳拓的先后，甚至有光影的明暗。在坡角處，墨色由深至淺的漸變過(guò)程特別養(yǎng)眼。曹毅賞石全形拓能反映奇石的高低起伏，紋理的粗細(xì)變化，還能看出奇石的前后和遠(yuǎn)近的不同層次。

筆者比較過(guò)清末著名金石考古學(xué)家吳大徵所藏意齋青銅器全形拓（請(qǐng)當(dāng)時(shí)名家所制），曹毅作品在技法上已近其完美?？偨Y(jié)一下曹毅全形拓的創(chuàng)新特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)：

一、當(dāng)代首創(chuàng)

全形拓始于清末，開(kāi)始主要傳拓青銅器，而且是選擇某一面進(jìn)行傳拓，拓出正面和部分側(cè)面，形成一定的立體感。曹毅是當(dāng)代首創(chuàng)賞石全形拓的人。據(jù)說(shuō)，清末曾出現(xiàn)過(guò)研山拓片，賞石拓片數(shù)量極少。曹毅本人開(kāi)始并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)賞石全形拓。他的創(chuàng)作與古人不約而同，又青出于藍(lán)。曹毅賞石全形拓利用散點(diǎn)透視，多視點(diǎn)再現(xiàn)奇石的倩影。不僅包括正面、側(cè)面，了不起的是還能拓出背面。這是前人沒(méi)有的，是創(chuàng)新，是真正的“全形”拓。

二、一紙一圖

有的全形拓采用分拓合成的方法，曹毅采用的是一張宣紙的整紙拓，難度很大。他拓石的背面是一絕，能與正面融合在一起。不僅沒(méi)有不妥，還別具特色。青銅器可以分圖傳拓，而賞石分圖會(huì)破壞整體的美感，曹毅的方法解決了這一難題。這是曹毅賞石全形拓的一個(gè)創(chuàng)新，也是難度所在。另外，該全形拓還能表現(xiàn)奇石的孔洞。孔洞是傳統(tǒng)石的靈魂。之前賞石全形拓極少，其攔路虎很可能就是無(wú)法解決一張紙、一張圖的情況下對(duì)奇石背面和孔洞的傳拓。

三、突顯紋理

曹毅賞石全形拓能將肉眼不易察覺(jué)的單色紋理通過(guò)墨與紙?jiān)诤诎變缮g得到強(qiáng)化。不少人看古典奇石多在意其形，卻未留意紋理。也難怪，古典石多單色，有的紋理還不明顯。實(shí)際上紋理的蜿蜒起伏粗細(xì)變化，其悅目怡神的程度決不亞于形。這使賞石全形拓又多了一個(gè)優(yōu)勢(shì)：不僅能賞形，更方便賞紋。此外，拓形顯“瘦”，拓紋顯“皺”，拓孔（上下的小洞）顯“漏”，拓洞（前后的大窟窿）顯“透”。該全形拓在平面上讓觀者享受到立體的“瘦皺漏透”。

四、技法突破

該全形拓的傳拓技法與傳統(tǒng)相比有不少突破。比如傳拓的時(shí)機(jī)。傳統(tǒng)的傳拓在適合的濕度準(zhǔn)備開(kāi)始傳拓時(shí)，該賞石全形拓已經(jīng)完成了。

五、二度創(chuàng)作

傳拓奇石不是照相模式，對(duì)干濕深淺、后洞展現(xiàn)的位置等都要有綜合考量。另外，與傳統(tǒng)的做標(biāo)記不同，這里還需要打底稿線(xiàn)，同一部位還要進(jìn)行不同層次的多次分拓。隨著技術(shù)的成熟，曹毅開(kāi)始了更高的追求。起初十方奇石一個(gè)“樣”。后來(lái)慢慢領(lǐng)悟到每方奇石除了“形”，還有自己的“味道”。在傳拓前，先要看懂石頭，聞出該石身上的“味道”。理解之后方能拓出其“韻味”。曹毅現(xiàn)在的拓石理念是：舍棄“僵、硬、冷”，突顯“精、氣、神”。能穿一層紙，對(duì)話(huà)賞石人。如今看他的作品，確有隔空對(duì)話(huà)的享受。因此曹毅賞石全形拓不是機(jī)械式操作，而是典型的二度創(chuàng)作。

說(shuō)了這么多，也許還是有人會(huì)質(zhì)疑：曹毅賞石全形拓雖然有特點(diǎn)，但畢竟還是在傳統(tǒng)的全形拓的基礎(chǔ)上有部分創(chuàng)新而已，沒(méi)什么大不了的！對(duì)此觀點(diǎn)，筆者想再舉幾個(gè)例子：其一，國(guó)畫(huà)中表現(xiàn)山石、樹(shù)皮等脈絡(luò)、紋理、凹凸等狀態(tài)的筆法被稱(chēng)為“皴法”。傅抱石在前人的幾十種皴法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新。大力運(yùn)筆，將筆腹甚至筆根直接壓紙，筆毫分散，數(shù)鋒推進(jìn)，形成形散神聚，酣暢痛快的新皴法。這一改進(jìn)看似簡(jiǎn)單，卻被世人公認(rèn)，美譽(yù)為“抱石皴”；其二，“真金不怕火來(lái)煉”，金很難被溶解。1650年荷蘭人卡西亞發(fā)明了一種將真金溶入釉?xún)?nèi)的紅釉。康熙末年，這一紅釉被中國(guó)應(yīng)用到瓷器生產(chǎn)中。中國(guó)人立即施展了自己的才能，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。所燒紅彩有深淺變化。因其色如女子化妝的胭脂色，被稱(chēng)為“胭脂紅”。深的為“胭脂紫”，淺的為“胭脂水”，再淺淡的為“淡粉紅”。景德鎮(zhèn)發(fā)展出自己不同“胭脂紅”的秘方和制作絕活。使“胭脂紅”成為瓷器紅釉家族中一顆耀眼的明星，與郎窯紅、豇豆紅、珊瑚紅等分庭抗禮，自成一家。這樣的例子還可以舉出很多。

故此，筆者以為曹毅賞石全形拓因其創(chuàng)造性變革，完全可以擁有賞石界的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”。是一種獨(dú)立的賞石新方式，也是一種值得傳承的藝術(shù)形式。筆者相信這一藝術(shù)形式經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。若干年后，很可能成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)代賞石形式不斷出新，如小品組合、鑲嵌拼圖等，而古典賞石的賞玩方式創(chuàng)新的不多。這一次，石破天驚，震動(dòng)了石界精英層，很多名家高人主動(dòng)與曹毅聯(lián)系，以便親身感受這一賞石新形式。

曹毅賞石全形拓對(duì)古典賞石的傳承形式、欣賞形式的突破起到了重要的示范作用，成為當(dāng)代石界的“中國(guó)智造”。是否可以運(yùn)用到現(xiàn)代新石種上？是否由此推動(dòng)更多的賞石新形式出現(xiàn)？我們不得而知，但有一點(diǎn)，其借鑒意義和對(duì)賞石思路的拓展有不可估量的作用。endprint