丁彥

摘 要：壯劇《馮子材》以1885年清朝名將馮子材率領(lǐng)中國軍民，打敗法國侵略者取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷為題材，展示出清末愛國將士浴血奮戰(zhàn)、氣壯山河的戰(zhàn)斗歷程。本文從歷史真實感、戲劇感召力及人物形象塑造這三個層面進行剖析，闡述該劇如何做到生動的歷史再現(xiàn)和豐富的藝術(shù)演繹之間的較好融合。

關(guān)鍵詞：新編歷史劇 馮子材 歷史真實 藝術(shù)真實

一直以來，東西方戲劇理論家關(guān)于歷史真實和藝術(shù)真實二者關(guān)系的問題一直爭論不休。其中最為主要的表現(xiàn)是，在戲劇創(chuàng)作過程中如何看待歷史和藝術(shù)的地位和作用，即歷史和藝術(shù)哪一個占主導的問題。至今這個問題在學術(shù)界仍然沒有統(tǒng)一的觀點，而關(guān)于歷史真實與藝術(shù)真實，無論對于文藝創(chuàng)作還是文藝理論建設(shè)，也都是一個歷久彌新的課題。

近年來各類地方戲曲劇種中的新編歷史劇很多，但能得到觀眾認可的只有一小部分。許多劇目只是借用一個歷史話題，運用戲曲的外殼包裝起創(chuàng)作者主觀臆造、腦洞大開的故事，雖情節(jié)曲折、人物傳奇甚至舞美震撼，卻因在內(nèi)涵上缺乏歷史深度，難以引起共鳴，少有真情實感打動人心。反之，有些劇目又會陷入對于歷史題材的標簽圖解、空洞說教中，沒有立體生動的藝術(shù)形象、跌宕起伏的故事情節(jié)、優(yōu)美動聽的戲曲唱腔，同樣會顯得蒼白無力。如何把握好歷史的真實，又能恰當運用藝術(shù)手法，以戲曲的真情打動人心，這著實是一個難題。而近期由廣西戲劇院壯劇團上演的新編歷史壯劇《馮子材》 在這一點的做法上很有借鑒意義。

壯劇《馮子材》以1885年清朝名將馮子材率領(lǐng)中國軍民，打敗法國侵略者取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷為題材。這場著名戰(zhàn)役是近代中國在抵抗西方列強侵略戰(zhàn)爭中唯一的一場勝仗，勝得極其慘烈而驚心動魄。該劇敘述了老將馮子材臨危受命，率部下奔赴前線勘察軍情；冒險闖入鳳凰寨，說服女首領(lǐng)青鳳聯(lián)手共御強敵；將馮家子弟兵“萃營”布防于最前線；身先士卒、提刀上陣，與法軍展開生死搏殺……展示出清末愛國將士浴血奮戰(zhàn)、氣壯山河的戰(zhàn)斗歷程，做到了生動的歷史再現(xiàn)和豐富的藝術(shù)演繹之間的較好融合。

一、磅礴的歷史真實感

在婦孺皆知、久傳不衰的愛國主義戲曲中，最為突出的要數(shù)岳家軍戲和楊家將戲。而壯劇《馮子材》在歷史題材的選取上可以說比這類戲曲更為磅礴大氣、波瀾壯闊，也更貼近這個時代的觀眾。故事開始于近代中國那段難以忘卻也不能忘卻的歷史，今天的中國人回憶起來也仍無法釋懷。清朝末年，統(tǒng)治者昏庸腐敗、愚妄閉塞，兀自躺在封建主義安樂椅上做著“天朝上國”的美夢，而帝國主義國家則如狼似虎地爭先入侵落后的中國大地。在帝國主義和封建勢力的交相作惡下，中國處于亡國滅種的危險之境。中法戰(zhàn)爭伊始，在中國軍隊節(jié)節(jié)敗退的節(jié)骨眼上，清朝內(nèi)部的主戰(zhàn)派和主和派卻還在尖銳斗爭。此時的馮子材早已解甲歸田、賦閑在家，是一位年逾古稀、發(fā)須花白的老人。然而當國家征召時他臨危受命，“人老壯心從未老，豈容國土一旦拋”，為了迎戰(zhàn)“圣朝這輸不起的一仗”“以身家性命相許！”不但如此，馮家子弟、萃營官兵皆不分男女，挺身而戰(zhàn)，昂揚出征?！懊镒⒍榧覈伊脊茄幻}傳”，該劇譜寫出馮子材全家一門忠烈為國而戰(zhàn)的壯歌，自始至終氣勢昂揚、壯劇的唱腔蕩氣回腸。

在出征時，馮子材命部下抬著為自己打造的楠木棺材上陣，以視死如歸的決心上戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗開始后他更是身先士卒，提刀上陣，為守護國土一分一寸也不退讓，直至最終擊潰法軍；在征戰(zhàn)后，當收到朝廷“見好收兵”的電報時，馮子材敢于抗旨繼續(xù)乘勝追擊，兵鋒直抵越南諒山，打出了軍威，張揚了國威。蘇元春等官兵同樣不怕犧牲，奮勇殺敵。在劇中，廣西提督蘇元春及其提督府官兵堅守長墻兩旁的小青山，以及前后的長藤嶺。在大戰(zhàn)時，官軍將士“人人舍身不惜死”，戰(zhàn)將陸行剛英勇殉國。這也是對清朝官兵為國而戰(zhàn)的謳歌。

對于這些重大歷史細節(jié)的展現(xiàn)，創(chuàng)作者沒有絲毫的含糊，通過宏大敘事的細膩表達，在舞臺方寸地塑造出了磅礴的歷史真實感，震撼著觀眾的心靈。該劇的結(jié)尾也真實再現(xiàn)了鎮(zhèn)南關(guān)大捷的慘勝場面，清軍方面付出的巨大傷亡。結(jié)尾，隨著黃遵憲《馮將軍歌》中“長墻一戰(zhàn)敵膽寒，龍州拓地賊氣竭。閃閃龍旗天上翻，道咸以來無此捷”的合唱一遍遍響徹耳邊，使人深深感受到鎮(zhèn)南關(guān)大捷在中國近代反侵略戰(zhàn)爭史上書寫的輝煌戰(zhàn)績、耿耿忠魂筑起的巍巍豐碑，至今仍是廣大炎黃子孫的驕傲。

二、強烈的戲劇感召力

該劇在情節(jié)上采取復(fù)式的結(jié)構(gòu)——在馮子材率領(lǐng)下，馮家及“萃營”練兵出征、蘇元春等官兵將士奮勇殺敵這一主線外，還安排了清政府內(nèi)部主戰(zhàn)派和主和派的尖銳斗爭、部下九命貓與鳳凰山首領(lǐng)青鳳的個人恩仇、孫女靈兒在家族熏陶中習武報國等多條副線貫穿其中，使得劇情曲折變化、跌宕起伏。這既表現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的歷史實際，又增添了許多精彩豐富的戲劇情節(jié)。

例如，跟隨馮子材征戰(zhàn)沙場十數(shù)年的老親兵“九命貓”與鳳凰寨中巾幗不讓須眉的女首領(lǐng)青鳳這兩個正面人物的個人恩怨情仇?！熬琶垺蹦贻p時為比武爭奪位而失手誤殺了青鳳的阿爸，羞愧難當中從此離開鳳凰寨投軍跟隨馮子材。多年后再次相見時，經(jīng)歷少年喪父之痛的青鳳不禁悲從中來，對有著不共戴天之仇的九命貓表現(xiàn)出徹骨的恨意。但隨著情節(jié)的發(fā)展、局勢的危急，青鳳在馮子材的數(shù)次勸說和感動下，終于下定決心放走了九命貓，成全他追隨馮子材以命報國的愿望。而后在率鳳凰寨山民與馮子材結(jié)盟抗法的過程中，清鳳身陷敵人包圍、寡不敵眾，危急時刻九命貓立即奔赴支援、拼死相救，最后不幸中槍犧牲。這一藝術(shù)虛構(gòu)的情節(jié)，不僅沒有顯得矯揉造作，反而極為貼合人情常理，通過如此具體而微的副線情節(jié)發(fā)展，更為真實而豐滿地展現(xiàn)了壯族同胞在國難當頭之際，放下個人恩怨“殺鬼子，保家園”的廣闊胸襟。

另一方面，馮子材和壯族人民聯(lián)合起來，動員壯族同胞的力量，共同來抗擊外國侵略者。通過壯族語言、壯族服飾、壯家兵器、壯寨布局、巫師祭祀儀式，以及獨特戰(zhàn)法等壯族文化的重要元素，使得該劇散發(fā)出濃郁的壯族氣息。該劇用壯劇的形式來演繹，表現(xiàn)壯鄉(xiāng)的民族特點、地域風情，達到了渾然天成的效果。如此強烈的戲劇感召力帶來審美的張力，抓住了觀眾的心。在傳奇的故事中、在敘事的抒情中、在濃烈的民族色彩中，隨著情節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，觀眾能夠自始至終全神貫注、隨之振奮。endprint

三、鮮活立體的人物形象

民族戲曲要表現(xiàn)和謳歌民族精神，必須遵循戲曲藝術(shù)的藝術(shù)規(guī)律，通過劇目中塑造的藝術(shù)典型來實現(xiàn)。依據(jù)歷史真實和藝術(shù)虛構(gòu)塑造出一個個藝術(shù)典型，使得民族精神在這些藝術(shù)典型身上顯現(xiàn)出來時也更加形象生動、富有藝術(shù)感染力。

以往的歷史劇中，英雄人物常被塑造成高大全的典型，形象單薄而難以深入人心。該劇中的三軍統(tǒng)帥馮子材則不是，他不僅有錚錚鐵骨，更顯寸寸柔腸，有著眾生皆有的屬于個人的喜怒哀樂與愛恨情仇，展現(xiàn)出豐富的內(nèi)心情感。劇中人物“九命貓”與馮子材年紀相仿，既是追隨他南征北戰(zhàn)的愛將，更是情同手足的骨肉兄弟。在第三場“闖寨”中，為了說服青鳳放“九命貓”參與抗戰(zhàn)，“為了同仇敵愾戮力心”結(jié)盟御敵，白發(fā)蒼蒼的老將馮子材竟答應(yīng)了清鳳“向我壯家磕頭謝罪”的要求而“一膝跪地懇陳情”。這樣一位屈膝跪地的老人，如此衛(wèi)國心切、兄弟情深，打動了青鳳更打動了觀眾。

劇中虛構(gòu)的另一個人物——馮子材的孫女靈兒也人如其名，非常具有靈氣?！办`兒如花多爛漫，黃花少女未成年。”她的一舉一動為全劇增添了甜蜜芬芳的青春氣息，也使英雄人物馮子材的形象更接地氣。靈兒天真爛漫、熱愛生活，刻苦練功也惜花如命。在努力說服家人得以奔赴前線后的她，仍不忘欣賞那戰(zhàn)地的黃花，少女的情懷為這部壯烈大戲抹上了浪漫主義色彩，突顯出生命與和平的美好，與戰(zhàn)火硝煙的悲壯形成強烈對比，給人以心靈上的沖擊。而三軍統(tǒng)帥馮子材對于孫女溢于言表的寵愛，真切自然的祖孫情誼，在紛繁復(fù)雜、情況危急的戰(zhàn)事中偶然間散發(fā)出溫暖的人情味和令人眷戀的煙火氣息。當馮子材抱著被敵人子彈擊中的孫女靈兒，萬分愧疚、老淚縱橫、傷心欲絕，卻更顯英雄本色?！盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，這位一生征戰(zhàn)沙場、為國效忠的古稀老人再也無法含飴弄孫、享受天倫之樂了——如此國恨家仇，沒有比這更肝腸寸斷、震撼人心的了。

“風雨飄搖強國夢，至忠至勤是老臣”。勿忘國恥、勿忘英雄，民族精神不能丟。如何把握歷史真實，又能成就戲曲真情，壯劇《馮子材》的表現(xiàn)雖不能說完美，但確實是一個值得揣摩的范例。

參考文獻

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