謝宗玉

楊 花

從流亭機場出來，太陽晃得人睜不開眼。長沙已陰雨連綿了一個月，這時乍逢陽光，有撿了金子的竊喜感。仰頭望著一碧如洗的藍天，打個大噴嚏，通體一下子清爽起來。

車子在高速公路上飛奔，恍惚間，就見漫天的白絮迎面撞來，雖隔著擋風玻璃，我還是下意識地將身子往后一仰?？善鋵?，那些輕盈的東西是撞不進來的，甚至還沒等到撞上玻璃，就敏捷地閃過去了。一小朵，一小朵，精靈似的。

雪花？當然不是。陽光這么強烈，怎么可能有雪花呢。那就是楊花，或柳絮了？司機小伙子給我的答案是楊花。公路兩旁高高大大的全是楊樹，現(xiàn)在正是開花季節(jié)。每年四月底，陽光若是強烈，風恰到好處，楊花便會舞得瘋狂……

這一趟青島之行，來得真好。就憑眼前這番奇景，就已經(jīng)足夠了這金絲般流瀉的陽光，映照著瑩瑩閃亮的楊花，加上一百二十碼的車速，我枯裹的靈魂突然間豐舒起來，雀躍的童心也穿越歲月，撲回胸中。我按下車窗，把手伸出來，嚎著叫著，想抓一把飛絮?？蛇@些東西太機敏了，像個小姑娘，一閃身子，躲過長者伸過來要摸頭的手，笑吟吟地跑開了。我連一朵都沒握住，只有涼風如水般潑擊手心。

小伙子卻驚叫起來，“呀，快把窗關上?！痹瓉?，這調皮的楊花，你想親昵它，它卻遠離你；當你安靜時，它又悄然靠近，不但會在你的車里房里東躲西藏，讓你掃不盡掃；更有促狹者，甚至會順著你的鼻孔，去訪問你的肺腑，那時你就有鐵扇公主的苦惱了。絲絲縷縷，比牛毛還細，比花針還細，自然比孫猴子更無覓處。

悻悻關上窗，心里覺得小伙子未免夸大其詞，但心情卻沒有黯淡下來。眼睛一眨不眨地望著窗外，腦海不由涌出詞來，待吟到嘴邊，才發(fā)覺是蘇軾的《少年游》：

去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。

眼前楊花的確似雪，可若要細究，還是有區(qū)別的。落雪雖比雨輕，但比楊花還是要重些。我從它們掠過的軌跡就可以確定。很奇怪，不管是雨雪，還是飛花，斜掠下來，在與車子相遇一剎那，都會往上抬升，這樣就形成了一個拋物線。如果不是我的錯覺，那么這個二次函數(shù)拋物線究竟是怎么形成呢？真是奇怪。

很顯然，楊花的運動軌跡，離心率是最大的，它的弧度也最柔緩，它的拋物線也最完整。來不及飄下，就趕緊上揚，擦著車玻璃飛過去，無聲無息的。微雨和飄雪則不及它的輕敏，往往會撞著車玻璃。雨線如撲，撲得玻璃沙沙作響；飛雪如入，雖然輕柔，可細聽，也能辨出群蠶吃桑般的微聲。我不知道，在那一刻，它們二次函數(shù)XPY數(shù)據(jù)分別發(fā)生了怎樣的改變？

小伙子終是同情我了，選一個?？奎c，讓我下車。我滿心歡喜地跨過圍欄，屏住呼吸，去掬青草上那一層瑩白。這回真真切切地握在手心了，那真是比棉花還要輕柔啊。手要無比小心，它才不會驚飛。抬眼遠望，春末的青草已白茫茫的一片，可楊花仍在漫舞。明知不是雪，但稍一恍惚，又會把它當作一場春雪來看待。一場暖暖的糅雜著縷縷陽光的春雪。

沒來由就嘆了口氣，“自在飛花輕似夢”，也許只有這種楊花，才配得上“輕似夢”的比擬吧？

要說，這等溫柔之物，應該是生在水鄉(xiāng)江南才對。可其實，我在南方生活幾十年，從未見過這般景致。我不知道這究竟為什么？或許是因為江南春末陽光太少雨水太多？陽光不足，花開不旺；雨水太多，則花沉不飛。那么，同屬江南的余杭，能見到蘇軾詞中那樣的景致嗎？也許是詞人把北方的記憶嫁接到江南了吧？噫，看樣子還得選個日子，去余杭一趟。不為別的，就為看看四月的余杭，楊花是否如雪？

嶗 山

想象中，被譽為海上第一仙山的嶗山，應該跟電影《指環(huán)王》里的風景差不多，奇峰拔地而起，古木遮天蔽日，隨便扔進去百萬大軍，都驚不起山禽野獸半點動靜。

實際上，嶗山不是這樣的。嶗山也叫牢山，可它不牢，它像天神巨大的心臟，被另一位更兇狠的天神給拍碎了，到處都是觸目驚心的大小石頭，散亂疊架，毫無章法可言。面對這一坡又一坡，一溝又一溝，胡亂橫陳的石頭，我的心，陡然間變得茫然起來，凄惶起來，零亂起來，仿佛有不可把控的大事隨時發(fā)生，要讓我的命運毫無邏輯地轉彎。

這一山裂石，嚇著我了。

對蜉蚍般的人類來說，陸地是浩瀚的，但對于海洋來說，整個陸地怕只是它油鍋里的一塊炸糕，載沉載浮，已不知被時間的巨手翻撥過多少回，揉搓過多少回。要不然這一山石頭也不會亂成這樣，亂得幾乎都無法審美了。

歸來后，閑翻古人對嶗山的品賞，竟全然不是我這般感受?？磥碇挥形疫@個心思細膩、意志柔弱的南人，才會把一山崢嶸氣象當成一山猙獰來審美。

相對來說，我還是喜歡南方的山林一些。若講雄奇險峻，天下之山，莫過于張家界。可張家界那些山峰被茂密而高闊的雨林擁抱，被無處不在的苔蘚侵染，囂張之氣完全給消彌了，虛化了，仿佛怒昂的張飛被丟進后宮三千佳麗中，完全沒了戾氣。以致游完張家界的奇峰異石，我作詩云：秋來武陵披紅妝，天皇地母拜高堂，美色醉殺仙宮客，橫躺大野露莽陽。真是罪過呢，那一根根怒拔沖天的石峰，竟被我比作神仙們小小的陽物了。

海洋的沸鼎相同，時間的巨手一般，南方之山，肯定也有亂石橫陳，但全被山林掩映了；遮不住的，則是高石巨峰，聳立在林木間，其雄偉之狀與藤柯蔓枝的陰柔之姿互相襯托，交錯成趣，自成美景。相對來說，嶗山還是少了些植被。藤木是巖石的衣裳，衣裳太少，莽漢般的嶗山遮不住一身鋼筋鐵骨般的腱子肉，才會讓人乍見之下惶然無措。還是好比那莽張飛，十萬火急闖進劉備的后宮，讓所有柔軟的目光都猝不及防。

現(xiàn)在，我終是明白，為什么古人畫山，多喜危峰怪石、旋巖盤壑，而稀疏的虬木，竟然只是點綴。真正的山，怎么可能是這樣的呢？當時不以為然，以為畫家們造景抒情，設物言志，已超出了藝術的夸張?，F(xiàn)在才知，他們不過是寫實而已。那時的我，真是井蛙呀。

好在，嶗山花多。四月的南方，已是“開到荼蘼花事了”的時節(jié)，但在嶗山，正是旺春?？鋸堃稽c地說，幾乎所有能開花的枝頭都有花朵綻放，而且密密麻麻，擠匝簇擁在一起，什么花，都是怒放的模樣，都是云蒸霞蔚的模樣，都是舉火燎天的模樣，真是太奇怪了。仿佛是憋了一肚子的氣，也憋了一肚子的勁，要與南花較個長短：你雖然開得早，但我開得多！開得足！開得濃烈！開得不管不顧！開得要死要活！endprint

不說桃李、茶花、海棠、櫻花，就單說丁香吧。這種植物，一直以來，我只在詩詞中見過，什么“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，什么“無意爭春，梅蕊休相妒。含春雨，結愁千緒，似憶江南主?！睅缀跛性娫~給我的印象，丁香都是一種單單瘦瘦、小小巧巧、哀哀怨怨的小女子模樣，誰知嶗山的丁香竟開得這么恣意妄為？一樹樹，千朵萬朵，團云疊霞的，竟可與雍容華貴的牡丹爭奇斗艷。明明是十字花科，不少花朵竟還開出了五瓣來，這是要奪造化之功呀。

對了，還有那溪水，也仿佛要與海水賭一口氣。別處的溪水都是清澈無色的，可嶗山北九水的溪水一潭潭，一灣灣，要么縹碧，要么靛藍，要么翡綠，要么瑩白，要么黝黑……總之，旁邊的大海有多少顏色，它就能變出幾多顏色來。簡直是小小哪吒在與龐然大物的如來佛斗法呢?？蓫魃竭@一脈彎彎繞繞的溪水，顯然就是東海給醞釀出來的，母女之間，斗什么斗呢。迷失在深山的子溪，不要多久，就會與母海匯在一起，再也分不出誰是誰。

道 士

最初知道嶗山，是因《聊齋志異》里的短文《嶗山道士》。說是嶗山里有一個真道士，法力超凡，能造幻成真，照現(xiàn)在玄幻小說的說法，就是他的虛界幻境道已達到了究極層次，讓人神往之至。另一個假道士，吃不得苦，才學了一點法術毛皮，就急著回家賣弄，結果一頭撞在墻上，額上起了個老大的包，在妻子面前出了大丑。

至此后，嶗山在我的想象中，就與道士結了緣，嶗山就成了道士的代名詞。仿佛那溝溝嶺嶺，樹上樹下，洞內洞外，都藏著修真的道士。仿佛天下的道士只能放在嶗山，放在其他地方，就有做假的嫌疑。直到少年時看金庸的武俠小說，才知道道士武當山上也有，峨眉山上也有，其修煉的高度和純度，不比嶗山道士差。及再長，又得知天下名山，幾乎都有道士在盤修。

今日到嶗山，發(fā)覺這里雖沒有盡納天下道士，但這里可能是天下最適合道士修煉的地方了。

“逆天改命”是道士修煉的本質，所謂“我命在我不在天”是也。從楊朱、老子，到莊子，道家經(jīng)歷了三個階段。一是楊朱的“全生避害”說。可世事復雜，有時避無可避。二是老子的“隨物變而己變”說，但世事無常，總有些事情發(fā)生在意料之外。三是莊子的“齊生死、一物我”說，超越現(xiàn)實世界，從一個更高的角度看待生死物我。后來的道教雖與道家不盡相同，但根宗卻在道家，但凡道士，都有超脫凡塵，不食人煙的味道，這也是他們追求的方向。

不信天命，不信業(yè)果，力抗造化，勇猛砥礪，一往無前，以求得道成仙，長生不老。可以說，道士們時時刻刻都在跟自己過不去。這種苦日子，讓我想起故鄉(xiāng)瑤村的棕樹來了。

瑤村的棕樹，一出生就像個忍者，把自己與外界孤立起來，仿佛有某種神秘的使命在等待它們，其昂揚向上、不蔓不枝的姿態(tài)就是一副修心煉性的姿態(tài)，就連它們的葉子也一片都不旁逸，全是圍繞主心生長，一副保駕護航的模樣。紗網(wǎng)似的葉柄把主干裹足般纏得緊緊的，留給主心的只有一片小小藍天，所以主心只能心無旁騖地往上沖。也許是怕受南方鶯歌燕舞、花嬌柳媚的影響，它才會一開始就讓佛手般的葉子，把自己圈成一個獨立的王國。

道士們選在嶗山修仙，就不用為外境分神了，怪石嶙峋的嶗山就如玄幻書中的修真秘境，其氛圍與道士的精氣神、心魂靈是非常一致的：嶗山能以其山高助人心，以其石危砥人靈；以其海哮聚人精，以其峰險礪人魂；以其風狂揚人氣，以其溪甘養(yǎng)人神。對了對了，還有那滿山遍野的山珍野果，更是讓那些忌葷腥的道士們甘之如飴。都說“櫻桃好吃樹難栽”，可在嶗山，櫻桃都不需栽培，隨便哪塊石縫，只要有點土壤，就可以長出茂盛的櫻桃來，現(xiàn)在是四月，櫻桃剛花消蒂結，滿樹都是火柴頭大小的青果，想必再過一些時日，黃黃紅紅，枝頭繁星滿天，將是何等熱鬧的盛況？《西游記》里所說的花果山會不會就是嶗山呢？我認為是有可能的。

道士們在這種場域修煉，肯定有事半功倍之效。也難怪偏僻嶗山，竟有道觀七八十家之多；也難怪嶗山歷代道士，幾乎都是長壽之輩。某些最后不知所終的道士，說不定真的掙脫塵束，羽化成仙了呢。

細細想來，道士還真是人之異類呀。他們不服從造物主的安排，想脫離造化的軌道，要為人類趟出一條新路。他們想操控自己的機能，掌握自己的命數(shù)。他們的所作所為都是在挑戰(zhàn)身體的極限。我想他們經(jīng)過這樣的日修月煉，到后來，身體里的基因，肯定跟我們這些凡夫俗子有些不同了。

可惜的是，道士一般不準婚娶，能夠婚娶的，也沒個律則約束。要不然道道結合，道娶道，道生道，代代相傳，變異基因日積月累，人類真有可能培育出一支神奇的種族來呢，個個如傳說中的彭祖，壽辰八百。

我是個懶散之人，沒有逆天改命的勇氣。生命的出現(xiàn)本屬偶然，早歸遲去，在我看來，都沒多大意義。這樣的心性自然與道教宗旨格格不入，所以平時也沒刻意關注其教義清律?，F(xiàn)在想來，還真有些遺憾，要不然，現(xiàn)在就可以和這里的道士好好攀談一回了。要知道，我喜歡的一個道士，全真派的邱處機就曾在這里“安營扎寨”，廣布德義。這位老人，晚年還不顧齡高路遠，奔赴中亞，想把既無文采、也不風騷的成吉思汗從好戰(zhàn)的泥潭里超拔出來，可惜那莽夫不問蒼生只問長生。邱處機抱憾東歸，最后郁郁終于東歸途中。讓人感嘆之余，不免肅然起敬：志欲超然物外，心腸纏于塵世。了不起呀。

很顯然，相對于把改變自身作為奮斗方向的道教來說，現(xiàn)代文明則是以改變人類的外部環(huán)境作為努力的方向。這會兒，我倒是期盼，道教真能逆天改命，繼而把全人類領到另一條路上去。到那時，這百孔千瘡的現(xiàn)代文明是不是就可以棄之如破履了呢？

噫，這么一說，我突然有種入道的欲望了。我發(fā)覺，逆改天命，除了毅力，還要童心。把自己這具皮囊每日好奇地研究來試驗去，這不要顆童心么？童心我有呀，我只是吃不得苦。入道后，我做不了仙道，但我可以做個參謀呀，攛掇某個童心熾盛的老頭，在道教中立一新派。想一想，都好玩得不得了。

我突然又有念頭冒出，道教新派若與研究基因工程的生物學家合作，肯定有意想不到的效果吧？endprint

棧 橋

風從海上來，雖是四月，仍帶些寒氣，讓棧橋上的游人身子都有些發(fā)緊。風把波濤揉成碎片，風讓遠方變得迷離，風使目光幻出凄清。都說棧橋是青島的標志，原本歡喜的游興，突然間沒了蹤影。佇立棧橋盡頭，透過鷗鳥的翦翅，極目遠眺，忍不住就嘆了口氣。回頭再打量那一片保存完好的古城，竟生出了一種慈悲來。

棧橋雖好，總督府、八大關、花石樓、公主樓雖好，但都連著一段屈辱的歷史。就好比身上一顆惡癰，雖挖了毒肉，但驚心的傷疤還在。這一片獨好的風景，便是就著傷疤，在身上紋出的一只蝴蝶罷了。肉眼雖已看不見傷疤，但只要用手去觸，硬硬的肯定還在，甚至還有隱隱的痛感。

我不知自己怎么了？這會兒居然想起北京的某位朋友來了，從民主斗士一夜翻轉成民族主義者，他受盡了圈內人的誤解?？善鋵嵞?，并非所有人的四十都是不惑的年歲，就如我，入了四十，清醒和迷茫都成雙倍的了。書讀得越多，腦子越亂。但有一點我變得異常清醒：那就是，人文思潮多數(shù)時候就像多棱寶石的各個棱面而已，決不是敵我雙方架起的刀戟。那些非左即右、非白即黑、非對即錯的對立觀念都是幼稚的、可怕的。朋友的轉變，只是他思想的蔓須從一個棱面攀援到了另一個棱面，就像這會兒，我掠過曾經(jīng)德占區(qū)日占區(qū)的白墻紅瓦，把目光投向充滿現(xiàn)代氣息的時尚樓廈，它們犬牙交錯，不就共存了嗎？甚至大有相得益彰的意味。我慶幸當?shù)卣疀]有急著洗白歷史，把古城推倒重來，而只是把“傷疤”紋成了美麗“蝴蝶”。由于地理、歷史和政治的原因，多種文化和思潮曾在青島搖曳生輝，并行不悖。當年不管是左翼右翼，還是自然派作家，都在這里寫出了他們一生中特別重要的作品，比如沈從文、老舍等等。

還有，對我們來說，青島只是一座集經(jīng)濟文化旅行于一體的現(xiàn)代都市，可從戰(zhàn)略的眼光看，無論何時，青島都是一座軍事重鎮(zhèn)，是國家的海洋哨卡。所以在青島，最前沿最美麗的海灣都駐扎著軍隊。遠方永遠如謎，但有強大的國防作后盾，任何時候，我們都不怕把謎底揭開。棧橋如迎客矯龍，有威武之師拱守，我們也不再擔心迎來的是兇頑殘敵。

一門門人文科學，就好比一滴滴濃度不一的酸堿液，要在社會這張巨大的pH試紙上探求個現(xiàn)世結果來。也只有試過了才知道，青島，還有這個古老的國度，哪些液體才能讓它變出更美的顏色來。

從天海處收回目光，凄楚的心變成一點點安寧起來。我慶幸自己，四十歲過后，不再敵視任何思潮，也不再鄙薄任何制度。人文科學的真理從沒有掌握在哪一方的手里，大家不過互相補充、互相鑲嵌而已。觀點可以交鋒，但不可彼此絞殺。一川芳草之所以凄美迷人，是因為被東南西北的風梳理過。如果長年只有一個方向的風，它們必定呈傾倒狀。

古城風物，竟引出我如此感慨，這是我想不到的。

站在棧橋上，目光戀戀地越過抓螃蟹、拾貝殼的身影，越過海濱花松間雜、芬芳四溢的綠化帶，越過車水馬龍、纖塵不染的柏油路，越過透明亮麗、錯落有致的高樓大廈……不知是誰一句矯情的臺詞竟冒上心頭：我愛這現(xiàn)世的繁華。

以前老不愛出門，覺得日光之下無鮮事，后來對長沙人事起了厭心，才逼著自己出來走走。這很好，至少在棧橋這會，我感覺有某種新東西在體內滋生，就像這晚來的春天。呀，這居然是我今年遭逢的第二個春天呢。

“才始送春歸，又送君歸去，若到江南趕上春，千萬和春住。”想來詩人是把地理物候給搞反了，江南春歸早，只有從南方去往北方，才有可能趕上春，我這不正是？endprint