梅晴

聆聽“專家新視野”板塊里的所有專家的經(jīng)驗分享，我們仿佛聽到了同一種聲音：提升學(xué)生的素養(yǎng)，必須把作文教學(xué)的指導(dǎo)落到實處，發(fā)揮實用，讓學(xué)生的素養(yǎng)在作文過程中得到滋養(yǎng)，慢慢生長。這不由得讓我想起一句話——“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”，從字面上來看可以理解為：就算你拿著的器物里空無一物，你也要當(dāng)它盛滿了東西一樣，小心翼翼地捧著，不要生出半點輕慢不恭。這是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。

核心素養(yǎng)，在語文學(xué)科里闡釋為四個互為補(bǔ)充方面：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造。要實現(xiàn)這些目標(biāo)談何容易？但是，當(dāng)我們以作文育人的理念為先，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為重，我們手中所執(zhí)的“虛”便“盈”著一份義不容辭的責(zé)任、一種謹(jǐn)慎踏實的態(tài)度、一些具體可行的措施——執(zhí)虛若盈，抵達(dá)彼岸。

素養(yǎng)，本為“虛”物，如何坐“實”？“專家新視野”板塊中專家們的分享在理論上、在實際操作上都給了我們實實在在的回答，他們對作文教學(xué)的看法中包含著一份語文人的生命必須學(xué)會承受的“重”。

一、對學(xué)生需求的尊重

寫作，本就是精神活動。如果寫作者的精神是放松的，其創(chuàng)造力將是無限的?？蓱z的是，學(xué)生們往往處在寫作的恐懼中，精神不放松，思想不自由，并不快樂。有話不知如何說，甚至是無話可說，常常成為學(xué)生寫作中的難題，也成為我們進(jìn)行寫作教學(xué)的難題。學(xué)生作為寫作的主體，在寫作教學(xué)的過程中沒有得到應(yīng)有的尊重。如何解決這些問題呢？

廣東省教育研究院的語文教研員馮善亮老師的報告《基于問題解決的作文教學(xué)》所倡導(dǎo)的“問題意識”便體現(xiàn)了對學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)需求的尊重：在大量的調(diào)研中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些問題，將這些問題整合后找出一些有針對性的教學(xué)指導(dǎo)點，然后形成作文教學(xué)的微課程，具體實施以后再檢驗教學(xué)效果的達(dá)成情況。這個過程本身就立足于從學(xué)生中發(fā)現(xiàn)問題，而且是了解學(xué)生寫作存在的深層問題，洞察學(xué)生的“寫作心理”。這個過程中許多具體的做法為學(xué)生所做的考慮很深入，如整合問題環(huán)節(jié)，要甄別問題的性質(zhì)是臨場失誤還是語文素養(yǎng)的根本性缺失，是技能運用還是思想認(rèn)識的問題是局部的還是整體的？這些思考都將學(xué)生的寫作需求放在第一位。這項工作極為復(fù)雜，但極有意義，它是一切的基礎(chǔ)。有了對學(xué)生寫作問題的研究，才可能有教學(xué)目標(biāo)的確定。再如設(shè)計微課程確定目標(biāo)環(huán)節(jié)，提出要根據(jù)問題的性質(zhì)和學(xué)生的實際來確定課程的目標(biāo)，因為問題的性質(zhì)決定了其復(fù)雜程度，而學(xué)生的實際決定了他在解決問題的路上能走多遠(yuǎn)。這樣從細(xì)節(jié)上考慮教學(xué)效果仍然體現(xiàn)的是對學(xué)生能力發(fā)展的尊重。

山西省特級教師、太原市名師工作室主持人劉補(bǔ)明老師的《率性作文直通寫作素養(yǎng)》更為直接地表達(dá)了對學(xué)生的尊重。劉老師認(rèn)為，在功利色彩濃厚、思想價值流失、技法訓(xùn)練猖獗、僵尸作文盛行的時代，師生都處于“跪著作文”的狀態(tài)，而“率性作文”才是“保持寫作的純真”的最好表白，才是對人性的最大尊重。他所闡釋的“率性”是崇尚自然、順應(yīng)天性、主張獨立、關(guān)懷情趣，在作文中的表現(xiàn)是情緒沖動時的表達(dá)、靈感勃發(fā)時的訴求、內(nèi)心沉寂時的思考、挑戰(zhàn)極限時的呼喊。特別是他對“率性為文”的追溯令人深思——源于本我真我，源于豐富學(xué)養(yǎng)，源于敬畏寫作，源于方正做人，源于張揚個性——對人性的尊重、對學(xué)生的理解、對成長的呵護(hù)，盡在其中。他對“率性”的界定——“率性不任性，率性不縱情”又不失理性，體現(xiàn)著一個學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)。

大連教育學(xué)院初中教師教育研訓(xùn)員鄧鑫老師分享的教學(xué)經(jīng)驗《低門檻，緩坡度》，將七年級教材中的寫作內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需要進(jìn)行合理分類與細(xì)致分解，體現(xiàn)著一種智慧。學(xué)習(xí)內(nèi)容分類以后才能得到合理的落實，學(xué)習(xí)內(nèi)容經(jīng)過分解，學(xué)生才容易接受，循序漸進(jìn)。分類的目的是為了更好地實現(xiàn)教學(xué)的價值，分類、分解中體現(xiàn)的是對學(xué)生學(xué)情的尊重。特別值得一提的是這一細(xì)節(jié)：鄧?yán)蠋熱槍W(xué)生9月份剛?cè)胄５膶嶋H，分析學(xué)生面對新環(huán)境、新老師、新同學(xué)的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)“新”易讓觀察“走心”，于是定下“觀察能力訓(xùn)練”的教學(xué)目標(biāo)，將外貌、動作、神態(tài)、心理、語言作為訓(xùn)練點，并智慧地整合閱讀教材為寫作教學(xué)服務(wù)。這一創(chuàng)造性的設(shè)計，每個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著對學(xué)生學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果的尊重。

每位發(fā)言人的報告中，學(xué)生幾乎成了一條主線，對學(xué)生的尊重成為每一種教學(xué)嘗試的前提。周華章老師對學(xué)生如何積累素材、思考生活的研究中，“生活感悟與少年情懷”“‘少年志氣當(dāng)拿云的志趣”的引導(dǎo)，都是對少年人的寫作狀態(tài)和思維水平的尊重；黃淑琴教授借助對童年寫作體驗的回顧，指出教師的作文指導(dǎo)影響學(xué)生內(nèi)心的感受，甚至影響著學(xué)生的一生；程一凡老師對師生共同創(chuàng)作小說的案例進(jìn)行分析，讓人看到教師作文指導(dǎo)過程中對學(xué)生的尊重可以催放燦爛的寫作之花。在尊重學(xué)生的前提下進(jìn)行作文教學(xué)指導(dǎo)這一理念，已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地扎根在所有聽眾的心中。

二、對生活源泉的珍重

眾所周知，生活是寫作的源泉，但是，如何讓生活在寫作中真正起到源泉的作用，卻成為一個難題。學(xué)生對待作文的反應(yīng)常常是推說自己沒有生活，甚至有些教師也這樣認(rèn)為。與其這樣說，倒不如說是沒有觀察生活的習(xí)慣，缺少思考生活的能力。周國平在《時光村落里的往事》一文中將人分“有往事”和“沒有往事”兩種，這“往事”指的就是“生活”。他認(rèn)為：只有珍惜往事的人真正用心在看，在聽，才是真正在生活；沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，實際上早已是一具沒有靈魂的空殼。我們的作文教學(xué)就是要讓那些輕慢萬物的人變?yōu)橛眯纳?的人。

廣東省江門市蓬江區(qū)中學(xué)語文教研員周華章老師的報告《在挖掘?qū)懽魉夭牡倪^程中提升核心素養(yǎng)》就用大量案例展現(xiàn)了引領(lǐng)學(xué)生“用心生活”的過程。他將學(xué)生的寫作素材問題歸因為三方面：缺少積累（不明“選材”只是“拼湊”）、缺少思考（缺少發(fā)現(xiàn)可寫之處的“眼光”）、缺少方法（缺少把素材變成好題材的技法），然后有針對性地提出解決問題的辦法。如解決“缺少積累”的問題，周老師提出兩個方面的措施：對于直接經(jīng)歷的生活，通過專題觀察、限題回顧、頭腦風(fēng)暴等方法來有計劃地積累；對于間接經(jīng)歷的生活，則可以指導(dǎo)學(xué)生“廣泛涉獵、專題摘記”和“有意視聽、及時整理”等訓(xùn)練有針對性地積累。特別是“頭腦風(fēng)暴”的指導(dǎo)細(xì)則——（1）圍繞某個話題，盡可能多地搜集富有個性的素材。（2）盡可能使素材運用得更具體、合理——具體可行，學(xué)生就“同樣的‘愛，不同的‘愛法”，找到了眾多個性化、豐富生動的素材。學(xué)生投向生活的那雙眼睛上的陰翳，被周老師的妙手取 掉了。endprint

再如解決“缺少思考”的問題，周老師提出了四種有效的辦法：在素材里尋找情、理、美、趣，將平凡生活中最有價值的方面挖掘出來。特別是“發(fā)現(xiàn)素材中的美”環(huán)節(jié)，周老師呈現(xiàn)了一張圖片——不起眼的陽臺一角里不起眼的榕樹苗，引領(lǐng)學(xué)生品味出的是堅韌——生命之美。周老師列舉的一些生活圖景——小區(qū)保安除夕夜照常仔仔細(xì)細(xì)地巡邏，負(fù)責(zé)清潔的阿姨一絲不茍地拖洗擦拭，操著不同口音的爺爺奶奶帶著孫子孫女天南地北地拉家常，公汽司機(jī)耐心地等待著正氣喘吁吁趕來的學(xué)生，拖著殘疾的身子風(fēng)雨無阻地靠補(bǔ)鞋修傘自給自足的鄉(xiāng)下老人……引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟的是凡人之美。還有“感悟素材中的‘理”環(huán)節(jié)，通過《滅蟻有悟》疑問的創(chuàng)作過程，讓學(xué)生明白“理”對于“敘事”的重要。學(xué)寫文章，沒有這些思考和挖掘，文章始終只是文字，不是思想。周老師教會學(xué)生從“看”到“看見”，學(xué)生在思考的過程中，思想在“生活”里“活”過來了。

三、對思維品質(zhì)的注重

思維，對于寫作而言是生命。無論什么時候，寫作教學(xué)都不能忽視了思維的存在價值。從小到大，學(xué)生學(xué)的最多的是積累好詞好句，背誦好文章。這固然是有效的，但絕不可以以對語言形式的重視代替對思維發(fā)展的關(guān)注。任何一篇好的文章，最終都是以其閃光的思想征服讀者的。培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，應(yīng)該成為作文教學(xué)的核心。

廣東省中語會理事長、廣東省第二師范學(xué)院教授黃淑琴老師在微講座《作文素養(yǎng)與作文指導(dǎo)》中提出了“人的認(rèn)識高度決定了寫作的高度”的觀點，強(qiáng)調(diào)了“思維”的重要性。她將“作文素養(yǎng)”做了非常全面的闡釋，在“生活”和“文章”之間，她建構(gòu)了一座橋梁——“思維”，足見其重要性。她以鄭板橋畫竹的思維過程“現(xiàn)實之竹→眼中之竹→胸中之竹→手中之竹”為例，指出寫作要貼近生活，更要貼近心靈。學(xué)生寫不出，因為想不到；想不到，因為看不到。因此要激勵學(xué)生養(yǎng)成獨立觀察、獨立思考的習(xí)慣。雖然“獨特立意、深刻思想、新穎角度、個性表達(dá)”教師不可教，但是可以影響學(xué)生。教師應(yīng)該是一個有思想的人，有膽有識，善于發(fā)現(xiàn)、鼓勵、推動學(xué)生的發(fā)展。這里面有著鮮明的教學(xué)立場，站在課堂的角度思考問題，又站在理論的高度上闡明了作文教學(xué)重視思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要性。

劉補(bǔ)明老師的“率性作文”則是對學(xué)生思想的極大解放，是自由的思想、獨立的精神寫作的生命。劉老師的觀點不僅是對作文教學(xué)觀念的解放，更是對育人觀念的解放。程一凡老師也提出了這一點的重要性：扎根于“素養(yǎng)”，立足于“語言”，著眼于“思維”，讓核心素養(yǎng)下的作文教學(xué)品質(zhì)得以提升。他認(rèn)為思維水平的發(fā)展要重視思維的寬度、思維的高度、思維的敏捷度、思維的辯證性、思維的批判性的培養(yǎng)，這也給教師提出了具體的培養(yǎng)目標(biāo)。周華章老師教學(xué)生如何積累生活素材的過程就是一個清楚的思維訓(xùn)練的過程；教學(xué)生如何挖掘生活素材中的情、理、美、趣的過程就是一個傳授思維方式的過程。

這些理論互為補(bǔ)充，互相印證，傳達(dá)給所有人的主題只有一個：重視思維品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生的作文才有實在的、真實的、個性化的內(nèi)容。

四、對具體指導(dǎo)的倚重

再好的觀念，都需要有具體的行動去落實，這就是作文教學(xué)中的具體指導(dǎo)。當(dāng)寫作理論充斥著語文課堂的時候，其實學(xué)生是無所適從的。這個道理我們都明白，可實際教學(xué)過程中，一堂寫作課不給學(xué)生總結(jié)一點方法技巧，不讓他按照所謂的方法技巧去練一練，這堂課似乎就不像寫作課?？墒悄切┧^的方法技巧，也許只停留在“寫形象，用比喻；寫生動，用擬人”的空洞說教上，為什么用，怎么用，為什么這樣用，都缺少具體的指導(dǎo)，學(xué)生仍然不會用。

我們常常高喊：要關(guān)注生活。怎么關(guān)注？看什么？想什么？怎么看？怎么想？我們在周華章老師的做法里可以看到最具體的指導(dǎo)。如“限題回顧”的“每周必練”：限定一個話題，盡可能多地回顧新近發(fā)生的真實的事件。如：“我”和媽媽、爸爸、老師、同學(xué)、鄰居、親戚、陌生人、其他熟人之間的故事；“我”的一個見聞、一點新感悟。有了這些具體的指導(dǎo)，學(xué)生就有章可循、有事可做、而且知道怎么做，使用價值很高。

馮善亮老師所講微課程的開發(fā)看起來是對教師如何從事作文教學(xué)的具體的指導(dǎo)，實際上也是對學(xué)生的指導(dǎo)。他用生動的實例講解、介紹了微課程開發(fā)的基本程序：發(fā)現(xiàn)問題、確立目標(biāo)、開發(fā)內(nèi)容、實施方案、評估修訂，操作性極強(qiáng)。按這樣來操作，學(xué)生獲得的就是具體的方法指導(dǎo)，而不是一句句空洞的寫作理論。其中提到的游云云老師的寫后指導(dǎo)課“————去哪兒了”，就根據(jù)學(xué)生寫作內(nèi)容枯竭、說話干巴的表現(xiàn)做了一些調(diào)整，增加了具體指導(dǎo)環(huán)節(jié)后，學(xué)生的話匣子打開了，作文內(nèi)容也豐富了。這與后面“聚焦新探索”板塊中的中山市教研員張華老師的“技術(shù)”論、段雅文老師的“如何層層追問”有著異曲同工之妙。

黃淑琴教授在談寫作指導(dǎo)“寫什么”的過程中，特別強(qiáng)調(diào)了“寫作能力不是抽象的，所以可以且需要訓(xùn)練”。因此了解能力結(jié)構(gòu)有利于有計劃、有步驟地設(shè)計和安排作文訓(xùn)練（尤其是單項訓(xùn)練）。她所舉例子很能說明問題——讀寫結(jié)合，我們進(jìn)行了有效的探索：先學(xué)后做，架設(shè)支架，創(chuàng)設(shè)情境，激活積累和體驗；先做后學(xué)，升格作文——具體的指導(dǎo)對學(xué)生而言是最有實效的。鄧鑫老師對教材內(nèi)容分類分解中體現(xiàn)的具體落實的思考，其實也是對具體指導(dǎo)的倚重，研究作文的過程，從過程中尋找怎么寫。程一凡老師介紹的成都銀都小學(xué)萬慶華老師與學(xué)生共同創(chuàng)作的小說《尋》的教學(xué)經(jīng)驗，展示的就是手把手教的過程，說的是素養(yǎng)的熏陶漸染，其實也是教師具體指導(dǎo)的過程，告訴學(xué)生怎么去做。正如蔣紅森老師在開幕式上所言：“作文之路要走長，作文學(xué)習(xí)要講規(guī)律，講科學(xué)，講過程?！睂唧w指導(dǎo)的倚重，恰恰是將作文教學(xué)引向科學(xué)的過程，尊重規(guī)律，作文教學(xué)之路才能走得踏實。

在這場指向核心素養(yǎng)的作文教學(xué)的研討中，悄悄發(fā)生著一場革命——思想觀念的改變，具體做法的更新，我們的大腦在不斷刷屏。在提升學(xué)生核心素養(yǎng)的路上，我們必須做這些實實在在的事情，通過追求作文教學(xué)的實效，將目標(biāo)化虛為實。手中捧著對學(xué)生需求的尊重、對寫作源泉的珍重、對思維品質(zhì)的注重、對具體指導(dǎo)的倚重，我們心中懷著的是對作文教學(xué)的敬重。因為這份敬重，我們才會執(zhí)虛若盈，我們才能抵達(dá)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的彼岸！

彼岸花開，此處艱辛，同道中人，竭誠努力！

（湖北省武漢市教育科學(xué)研究院；430000）endprint