石超

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們生活水平不斷提升，人們?cè)絹碓阶⒅亟ㄖ庥^美感體現(xiàn)。作為建筑施工前重要準(zhǔn)備工作，建筑設(shè)計(jì)不僅決定著整體建筑結(jié)構(gòu)，也對(duì)建筑外在有一定影響。城市化進(jìn)程中，建筑外觀的設(shè)計(jì)體現(xiàn)著城市的文化內(nèi)涵與特色，是建筑設(shè)計(jì)師與建筑本身特點(diǎn)的表現(xiàn)，形成一定建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格有利于突出建筑特點(diǎn)，給人以強(qiáng)烈感受，是建筑設(shè)計(jì)意義的具體表現(xiàn)。對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)離不開建筑結(jié)構(gòu)分析，通常從時(shí)間、空間以及三維角度進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，設(shè)計(jì)師需要在掌握建筑結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上提高設(shè)計(jì)風(fēng)格認(rèn)識(shí)能力，開闊視野，創(chuàng)新發(fā)展，形成獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：建筑；設(shè)計(jì)風(fēng)格；認(rèn)識(shí)

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)由于設(shè)計(jì)師個(gè)人思想、經(jīng)歷、設(shè)計(jì)水平以及建筑施工環(huán)境等因素相互作用而形成的，包含設(shè)計(jì)師思想情感，是其對(duì)建筑了解的具體表現(xiàn)。不同設(shè)計(jì)師其設(shè)計(jì)風(fēng)格也有所不同，好的設(shè)計(jì)風(fēng)格需要在深入了解建筑特點(diǎn)后與當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境相結(jié)合，在設(shè)計(jì)中融入設(shè)計(jì)者自身理解，從而形成不同特色，為建筑注入活力，在為人們提供美的感受同時(shí)使建筑承載起傳承文化、傳播思想的作用。以下將對(duì)建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，探討建筑設(shè)計(jì)對(duì)其影響，通過建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中認(rèn)識(shí)維度的闡述以了解建筑設(shè)計(jì)特性。

1 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的定義

建筑設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師依據(jù)不同需求對(duì)建筑外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，通常包括物質(zhì)與意識(shí)兩方面形態(tài)。建筑設(shè)計(jì)不僅是提高建筑結(jié)構(gòu)安全性與合理性的重要措施，同時(shí)也是能夠滿足人們物質(zhì)與精神需求的創(chuàng)造活動(dòng)，能夠促進(jìn)日常生產(chǎn)生活環(huán)境改善，賦予建筑以物質(zhì)與精神上的意義，達(dá)到實(shí)用性與美觀性兼?zhèn)涞哪康?。?yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)空間環(huán)境變化，輔助人們生理與心理感覺提升。建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是人們思想以及社會(huì)歷史文化的外在表現(xiàn)，以建筑為載體實(shí)現(xiàn)表達(dá)與傳播，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是多種多樣的，通常表現(xiàn)著特定時(shí)代、某建筑流派、不同民族或者設(shè)計(jì)師個(gè)人思想特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格等。

2 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的意義

2.1 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本身不具有物質(zhì)表達(dá)能力，是建筑設(shè)計(jì)的精神體現(xiàn)，以建筑為載體向外傳遞。建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生、變化以及發(fā)展歷史離不開社會(huì)歷史文化的變革發(fā)展，在不同時(shí)期體現(xiàn)著不同內(nèi)涵以及時(shí)代特點(diǎn)，藝術(shù)是相互融合的，各門類藝術(shù)間不具有隔閡，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與音樂、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)形式相互影響、相互促進(jìn)，使人類文明藝術(shù)始終充滿活力，在漫長歷史長河中得到發(fā)展進(jìn)步。建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是動(dòng)態(tài)的，處于流動(dòng)變化狀態(tài)，其包容性強(qiáng)，有極高的適應(yīng)性，受時(shí)間與空間影響，在發(fā)展中相互吸收、相互借鑒，呈現(xiàn)螺旋式上升狀態(tài)。

2.2 在建筑設(shè)計(jì)歷史中，不論是國內(nèi)還是國外，在發(fā)展過程中，建筑設(shè)計(jì)始終表現(xiàn)著強(qiáng)烈的特性，隨著時(shí)代發(fā)展與人們思想轉(zhuǎn)變，各式各樣的建筑設(shè)計(jì)層出不窮，但其核心離不開建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)完成后，人們能夠根據(jù)其建筑特點(diǎn)一眼分辨出這個(gè)設(shè)計(jì)究竟是現(xiàn)代風(fēng)格、還是傳統(tǒng)風(fēng)格，是徽派風(fēng)格、還是哥特式建筑。因此在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格有著準(zhǔn)確而清晰的認(rèn)識(shí)，通過對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的把握能夠使建筑特點(diǎn)得到充分表現(xiàn)，正確表達(dá)設(shè)計(jì)師思想與建筑所承載文化，但現(xiàn)階段建筑業(yè)中對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格研究定位較不完善，因此在建筑設(shè)計(jì)中首先要清晰建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格定位問題。

3 風(fēng)格的認(rèn)識(shí)維度

人們常說設(shè)計(jì)是從生活中出現(xiàn)的，的確如此，人們的生活中處處體現(xiàn)著設(shè)計(jì)。以建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格為例，其風(fēng)格與人們的生活有關(guān)。而且不同時(shí)代有著不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格也在不斷的改變，符合地域以及文化的發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都有著典型的設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)中主要有四種特征，分別是古、今、中、外，正是這四種風(fēng)格將建筑的設(shè)計(jì)分為四個(gè)層次。第一是中而今；第二是西而今；第三是西而古；最后是西而古。這種劃分方法結(jié)合了時(shí)間以及空間，建筑行業(yè)也對(duì)這種劃分有一定的共識(shí)。時(shí)間維度主要是包括古還有今，而空間維度主要是中還有外。時(shí)間以及空間維度的出現(xiàn)說明我國的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格有進(jìn)步?，F(xiàn)階段出現(xiàn)了很多的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)，而且設(shè)計(jì)的方法也越來越多，而且設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，也努力的展現(xiàn)出不同的文化特征，這樣出現(xiàn)的作品具有的文化特征也就不同。人們常常將設(shè)計(jì)風(fēng)格中有明顯性的一面叫做純度，而純度以及上文提到的時(shí)間以及空間成為建筑設(shè)計(jì)中的認(rèn)識(shí)維度。

4 分析建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格系統(tǒng)的特征

4.1 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格系統(tǒng)的基本維度與含義分析

空間（地域）維：人們?cè)诎l(fā)展的工程中有地域特征，盡管這些特征都是不同的，有著明顯的差別但是彼此之間都是相互聯(lián)系的，而建筑的設(shè)計(jì)也是同樣。正是因?yàn)榈赜蛑g的聯(lián)系才有了建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)維度?？臻g維度有連續(xù)性，而且是均勻的分布在圓周上，這與地理上的時(shí)區(qū)劃分很類似。

時(shí)間維：因?yàn)樯鐣?huì)處在不斷變化中，所以建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格也不會(huì)一直不變。但是風(fēng)格在變化的時(shí)候，也要有自己的規(guī)律。風(fēng)格改變的速度在不斷的加塊，這種變化與時(shí)間有關(guān)。而且在建筑中的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，我們能夠看到歷史的發(fā)展。例如現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格具有社會(huì)的特征，體現(xiàn)了社會(huì)性。而古代的建筑就具有古代社會(huì)的特征。因?yàn)闀r(shí)間是一直向前變化的，屬于單向性，因此時(shí)間維度呈現(xiàn)出的線條與空間維度是相交的。

純度維：建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也有特定性，將某一時(shí)間段體現(xiàn)出來的風(fēng)格作為該階段設(shè)計(jì)的藍(lán)本。建筑風(fēng)格純度是有差異性的，這是因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)的技術(shù)一直在提高，不同的設(shè)計(jì)技術(shù)表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全不同?，F(xiàn)階段的設(shè)計(jì)技術(shù)方法一直都在創(chuàng)新，甚至是突破的對(duì)稱性?，F(xiàn)代建筑所變現(xiàn)出的中式設(shè)計(jì)可以看作是設(shè)計(jì)中的純度，并不是時(shí)間維度。而其風(fēng)格也是在一些較為簡(jiǎn)單的幾何圖形上設(shè)計(jì)。現(xiàn)代風(fēng)格一直出現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)中，跨越了時(shí)間以及低于的限制。這種風(fēng)格與時(shí)間軸一致。

4.2 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格系的特征幾何面

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格有規(guī)則，其呈現(xiàn)出的空間是柱狀。在研究柱狀的幾何空間時(shí)，要知道其內(nèi)在的空間以及時(shí)間順序，此外還要清楚柱狀空間中的純度秩序。在圖中我們可以看到，在相同的空間面上，所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)地域特征是一致的，但是所體現(xiàn)的時(shí)代特征還有純度特征卻有明顯的區(qū)別。在圖中時(shí)間面是位于水平方向的圓形平面上，在這個(gè)平面上，體現(xiàn)的時(shí)代特征是相同的，但是地域特征不同，而且純度也不一樣。而純度面在柱的面上，這個(gè)面有相同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是時(shí)代特征不同。

結(jié)束語

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是時(shí)代、文化、歷史以及思想感情的表達(dá)，在長時(shí)間發(fā)展中具有多樣性特點(diǎn)，不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的應(yīng)用使人們生活環(huán)境得到豐富，是對(duì)城市歷史文化與時(shí)代思想的傳承。經(jīng)過不斷融合與發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格為建筑設(shè)計(jì)營造了良好環(huán)境，促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)步，通過對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的研究與分析，能夠深入了解其風(fēng)格背后的歷史文化與思想內(nèi)涵，從而掌握不同風(fēng)格設(shè)計(jì)規(guī)律，促進(jìn)風(fēng)格定位準(zhǔn)確性提升。

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