一直以來，人們之于“語文”的理解便在于“語言”與“文字”的層面上，以此為基礎(chǔ)對語文教學(xué)的認(rèn)識就停留在了語文的“工具性”上。2000年，我國進(jìn)入第八次基礎(chǔ)教育課程改革后，《新課標(biāo)》的出臺強(qiáng)調(diào)了語文課程“工具性”與“人文性”并重的課程性質(zhì)。由于長期以來對“工具性”理論的重視，當(dāng)課標(biāo)出現(xiàn)對“人文性”的指向時，很自然的，矯枉過正的現(xiàn)象就出現(xiàn)了，大唱“人文”成為了課堂的主旋律。如果說在語文教育完全從屬于語言文字教學(xué)的年代里，文本化作了概念式的符號，那么在“人文性”過渡彰顯的時期，文本就經(jīng)常成為課堂的附屬或被排除在課堂之外。

錢理群說：“真正的閱讀是與文本作者的心靈對話?！币虼?，以新課程的理念理解“文本”，它應(yīng)該是語文課程“工具性”的歸宿點(diǎn)與“人文性”的散發(fā)點(diǎn)。立足文本絕不是要我們處處死扣字眼，得到條分縷析的冷冰冰的概念和結(jié)論，而是要求我們回歸文本，在文本的帶領(lǐng)下走向知識的領(lǐng)悟、情感的體驗(yàn)、給心靈以慰藉，達(dá)到精神空間的拓展。郁達(dá)夫是我國現(xiàn)代著名散文家，其散文以游記著稱，情景交融、文筆優(yōu)美?！豆识嫉那铩肥瞧渲胁豢啥嗟玫拿?。下面，我以郁達(dá)夫的寫景抒情散文《故都的秋》為契引，具體談?wù)勎覍α⒆阄谋具M(jìn)行教學(xué)有效性的分析。

一、明確“文本”是教學(xué)中的有效資源的觀念

要使“文本”成為教學(xué)中的有效資源是十分關(guān)鍵的。筆者認(rèn)為立足文本的目的不是為了讓學(xué)生挖空心思去尋找文字的意義，與作者玩文字游戲。而是為了感受語言描繪的形象，獲得閱讀積累、情感體驗(yàn)、理性思考。這樣才能達(dá)到我們所說的“人文性”與“工具性”并重的要求。郁達(dá)夫筆下的故都的秋的特點(diǎn)是“清、靜、悲涼”，圍繞“清、靜、悲涼”作者展開了對景物的描寫，這集中在課文的第3到第11段中。很顯然，這是文章最耐讀也是最值得分析品味的部分。以此為中心我延伸出這篇課文兩課時的教學(xué)目的：1.體會文章緊扣“清”、“靜”、“悲涼”寓情于景，情景渾然一體的特點(diǎn)；2.關(guān)注作者情感與生存環(huán)境之間的關(guān)系，掌握結(jié)合作者生命體驗(yàn)分析情感的方法。每節(jié)課著眼于其中的一個目標(biāo)加以落實(shí)，但在文本的運(yùn)用上選擇不同的角度。第一課時，我在讓學(xué)生整體感知故都的秋的特點(diǎn)之后選擇這一部分的文本做細(xì)讀。一方面，我通過自己的范讀讓學(xué)生進(jìn)入到文本的意境中，另一方面讓學(xué)生在文本中找尋自己最喜歡的語句，討論作者筆下的秋景是如何表現(xiàn)出北平的秋天“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的。第二課時，教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解作者的文字與作者的生命體驗(yàn)的密切聯(lián)系。我依然從文本開始，從學(xué)生已經(jīng)掌握的一些寫秋的古詩與學(xué)生熟悉的作者引入，讓學(xué)生明確在讀文章的時候，不能忽略了作者的人生經(jīng)歷。在體會文章情感的時候，要善于結(jié)合作者的生命體驗(yàn)。以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，依然從課文第3到第11段中去體會作者要表達(dá)的情感，以深入體會文字下所蘊(yùn)含的作者情感與生命思考。

二、選擇“文本”運(yùn)用的有效方式

明確“文本”運(yùn)用的有效方式是立足文本的關(guān)鍵。立足文本的方式有很多種，可以通過誦讀涵詠、細(xì)讀語言等方式完成，但一定要處理好整體和局部的關(guān)系。離開整體去抓枝節(jié)，閱讀就會變得支離破碎，沒有了局部去探究整體，得到的只有孤零零的概念與結(jié)論。這就涉及到教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，因此在立足文本的同時，筆者既重視對局部文本的分析與解讀，也適時地觀照全篇，將局部還原到整體中去體會。要處理好這一關(guān)系，一是了解文本的特點(diǎn)。《故都的秋》是一篇不飾雕琢，完全遵從于內(nèi)心感受的散文，由于充滿真情實(shí)感，使他的文章猶如一首優(yōu)美的詩歌，語言寫意，意境深沉。既描繪了北國的秋景，道出了作者對北國秋天的懷念，也充滿了對人生，對社會與文化的思考。因此在引導(dǎo)學(xué)生品味第3到第11段的寫景的文段之外，也讓學(xué)生縱觀全文，從這一部分與全文其他段落的聯(lián)系中去品味作者的心境。二是針對學(xué)生的實(shí)際。文本充盈著具有抑郁色彩的濃厚氛圍，表現(xiàn)著一個具有傳統(tǒng)積習(xí)的文人對一個具有濃郁傳統(tǒng)審美特征的事物的情感。郁達(dá)夫在本文中所表述的“清、靜、悲涼”，不單單是心情上的落寞，更是一種審美情趣的彰顯，是一種具備傳統(tǒng)審美習(xí)慣的審美情趣。而這種情趣恰恰是每一個學(xué)生學(xué)習(xí)語文都應(yīng)該了解和感受的，也就是語文教學(xué)“人文性”的體現(xiàn)。結(jié)合分析文本，我確立了三個能力目標(biāo)，希望學(xué)生做到：一是培養(yǎng)學(xué)生利用資源查找資料的能力；二是通過分析已知經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到對未知事物的觸類旁通；三是學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練。圍繞這三個整體教學(xué)目標(biāo)，我選用了抓住文眼“清、靜、悲涼”、朗讀涵泳、小組交流討論品讀語言的教學(xué)方式。因此，我要求學(xué)生選讀個人認(rèn)為最有感受的部分，要求讀出感情、讀出內(nèi)涵、讀出思想，然后分析文本字里行間的情感。為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果，我布置了“寫一篇周記，感受福州的秋季，不少于800字”的課后作業(yè)。因?yàn)榻虒W(xué)策略明確，教學(xué)環(huán)節(jié)就顯得緊湊，采用的教學(xué)手法就能為立足文本、品味語言、體會思想情感服務(wù)。

三、立足“文本”應(yīng)考慮教學(xué)實(shí)際

立足文本的有效關(guān)鍵是要建立在學(xué)生原有的認(rèn)知、情感的基礎(chǔ)上，不能脫離學(xué)生主體，因此教師要鉆研文本，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，考慮學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)?！豆识嫉那铩肥亲髡邔懹谏鲜兰o(jì)二十年代的一篇作品，又是一篇寫景抒情的散文。掌握了文章的這一特點(diǎn)，為了讓學(xué)生理解作者在文章中表達(dá)的情感，我注重尋找學(xué)生未知與學(xué)生已知的結(jié)合點(diǎn)——“秋”。從中國文學(xué)數(shù)千年的發(fā)展歷程來看，對于秋天有所思、有所感的文人不只郁達(dá)夫一個，“秋”一直是文人們常用的一個關(guān)鍵字。對學(xué)生來說，在他們從小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)過程中他們已經(jīng)接觸過許多古代詩人、詞人寫秋的作品。那么以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生分三步走：一是回顧背誦過的古代詩人詞客或興秋或悲秋的作品。通過這一步讓學(xué)生通過誦讀進(jìn)入秋的環(huán)境氛圍中。二是結(jié)合學(xué)生已經(jīng)了解到的這些詩人詞客的人生經(jīng)歷、生命體驗(yàn)來揣摩這些經(jīng)歷體驗(yàn)與其筆下詩詞的聯(lián)系。從而運(yùn)用歸納法讓學(xué)生了解一個文人的人生經(jīng)歷、生命體驗(yàn)是和他的文章詩詞分不開的。三是讓學(xué)生運(yùn)用通過以上分析得出的結(jié)論介入對課文文本的分析，從而從郁達(dá)夫的生命體驗(yàn)中感受到其文字下蘊(yùn)含的情感。這種教學(xué)策略的好處在于，背誦已學(xué)習(xí)過的詩詞可以引起學(xué)生的表現(xiàn)欲望，激起學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入情景；結(jié)合詩人詞客生命體驗(yàn)分析詩詞是由實(shí)踐到認(rèn)識的過程，符合認(rèn)識的一般規(guī)律。如此使學(xué)生生情、入境、思考、感悟，從而可以達(dá)到比較好的學(xué)習(xí)效果。與此同時，也不能忽視教師的主導(dǎo)作用，教師提供給學(xué)生的思考角度要比較集中，讓同學(xué)有話好說，能談出自己的真情實(shí)感，而又不拘于一隅。因此，筆者有意識地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日常生活中的經(jīng)驗(yàn)來感受作者筆下的秋景，如將看到晴天時校園中大榕樹樹冠下透出的絲絲日光的感受做討論，讓學(xué)生感受“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”的美感；將夏末同學(xué)們踏過校園內(nèi)棕櫚樹落下的遍地白色小花的感受與北國的槐花“會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”相聯(lián)系。這樣一來，立足文本所引發(fā)的討論，中心相對集中，感受便于體會，就不會變成你說說，我說說，他說說，大家說說的聊天課，也就不會失去教學(xué)的重點(diǎn)與目標(biāo)。

從這一節(jié)課的教學(xué)情況來看，學(xué)生能夠從文本的分析中發(fā)現(xiàn)樂趣，從而主動地參與到討論中，獲得真知、真感。從課后布置的作業(yè)的批改情況來看，學(xué)生也能領(lǐng)會到寓情于景，情景渾然一體的寫作方式，將自己對于秋天的情感融會到“福州的秋”的寫作中去。因此，立足文本在閱讀課教學(xué)“感受情感”方面，是具有一定效果的。

學(xué)生語文能力的培養(yǎng)離不開語言實(shí)踐，閱讀課的教學(xué)需要充足的時間讓學(xué)生與文本親密接觸，與作者進(jìn)行心靈的對話，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由開放。而且要求學(xué)生閱讀時進(jìn)行對已知知識的多點(diǎn)聯(lián)系，能讓學(xué)生從搜集的資料中旁征博引，加深閱讀理解，提升閱讀質(zhì)量。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生讀出感悟、體驗(yàn)、欣賞、評價，從而提高學(xué)生理解語言、運(yùn)用語言的能力。要把學(xué)生帶入文本，讓學(xué)生喜愛文本，從而感受文本，帶來閱讀的樂趣。這不僅是閱讀課教學(xué)的關(guān)鍵，也是促成學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀習(xí)慣的契機(jī)。

只有立足于文本，讓學(xué)生沉浸于文本之中，潛心閱讀，抓住細(xì)節(jié)，抓住血脈，體味語言傳遞的情感，理解語言表達(dá)的思想，才能獲得語文本身具有的樂趣，感受語文本身的魅力，也才可能給語文教學(xué)帶來真正的生命，煥發(fā)出奇異的色彩。

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（朱丹萍 福建師范大學(xué)附中 350007）endprint