李艷平+張文麗

所謂語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)，是指在高中語(yǔ)文教學(xué)中能夠提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)語(yǔ)文的創(chuàng)造性和審美性，并從不同角度解讀和領(lǐng)悟語(yǔ)文的藝術(shù)意味，以促進(jìn)學(xué)生的自我反思和研究問(wèn)題能力的提升。其內(nèi)涵應(yīng)是指通過(guò)高中的語(yǔ)文教學(xué)有效地促進(jìn)高中生在口頭、文字上的表達(dá)能力、閱讀能力、邏輯思維能力和判斷能力等諸多方而全方位的提高以及如何應(yīng)用語(yǔ)文解決問(wèn)題。目前高中語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)不容樂(lè)觀，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力、審美的情趣、領(lǐng)悟語(yǔ)文藝術(shù)的意味，口頭、書(shū)而文字表達(dá)的能力、閱讀的能力、邏輯思維和判斷能力，都不同程度的與預(yù)期語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有較大的差異。師生對(duì)語(yǔ)文的“教與學(xué)”普遍存在著“悔人倦、學(xué)而厭”的狀態(tài)。學(xué)生無(wú)興趣，教師也無(wú)意“創(chuàng)新”語(yǔ)文教學(xué)，不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

這個(gè)現(xiàn)狀背后的原因，概括地講既有人們思想觀念上的問(wèn)題，也有語(yǔ)文教師教學(xué)操作層面上的問(wèn)題，有必要對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步加以探討、廓清。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3

1語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)與定位問(wèn)題

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)方向模糊不清，高考指揮棒的作用仍然在左右著語(yǔ)文的教學(xué)。急功近利，“學(xué)和教”都是將高考成績(jī)列為不全是唯一的但也是第一的目的，缺乏學(xué)生智力和個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)。從一個(gè)相對(duì)意義上說(shuō)，培養(yǎng)出的是一個(gè)“高分低能”的不健全的人。

自上世紀(jì)60年代以來(lái)，世界各國(guó)圍繞培養(yǎng)方向有兩種截然不同認(rèn)識(shí)與側(cè)重。一種認(rèn)識(shí)是將智力發(fā)展作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。人們似乎知道如果忽視智力的發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就難免不成為死記硬背，技能技巧的練習(xí)也必定淪為重復(fù)循環(huán)的機(jī)械訓(xùn)練，變?yōu)榭菰锓ξ叮蝗绻谡Z(yǔ)文教學(xué)中不注重“思維”的訓(xùn)練，不注重讓學(xué)生在觀察與思維的相互作用中遣詞造句，就難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維的有機(jī)結(jié)合和相互轉(zhuǎn)化。語(yǔ)文教學(xué)的目的是要提高學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力、思考力，豐富其感受力和口頭、書(shū)而的表達(dá)力。

而持有另一種觀點(diǎn)的人提出語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)。視語(yǔ)文教學(xué)中的作文訓(xùn)練從表達(dá)自己思想階段到文學(xué)欣賞、評(píng)論，都強(qiáng)調(diào)把怎樣才能掌握自我表達(dá)、培養(yǎng)個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性作為主要目的，不能只從實(shí)用主義立場(chǎng)去理解，語(yǔ)文是以培養(yǎng)人的性情和人品為目標(biāo)的一門(mén)學(xué)科，它通過(guò)語(yǔ)言教育培養(yǎng)豐富的人性。

其實(shí)，嚴(yán)格意義上說(shuō)，智力發(fā)展和個(gè)性發(fā)展在語(yǔ)文教學(xué)中是可以“兼容并包”的，不是格格不入的。作文教學(xué)中提倡學(xué)生寫(xiě)自己的思想，寫(xiě)自己經(jīng)歷的人和事，以“活生生的語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)出“鮮明的思想”，以創(chuàng)造性的思維，反映出豐富的內(nèi)容和獨(dú)立的個(gè)性，謳歌真、善、美，批評(píng)假、惡、丑。

語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)絕不是培養(yǎng)考試能手，也絕不是培養(yǎng)死記硬背百科知識(shí)的“活字典”，要求語(yǔ)文課程教學(xué)改革，絕不僅是為高考取得好成績(jī)而所作的努力，而是要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的智力和個(gè)性同時(shí)得到發(fā)展和壯大。

2語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文知識(shí)與能力的主次問(wèn)題

語(yǔ)文教學(xué)是以知識(shí)傳授為主還是以能力培養(yǎng)為主，這一問(wèn)題曾是教育史上的“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。不過(guò)目前似乎基本趨于培養(yǎng)語(yǔ)文能力的一致認(rèn)識(shí)。然而也有否定的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，僅僅強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)文能力是不夠的，必須充分考慮教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，重視系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)，否則高中生語(yǔ)文能力的提高便成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。新的知識(shí)觀認(rèn)為，任何一門(mén)學(xué)科都包含基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能兩個(gè)方而，而基礎(chǔ)知識(shí)包含一般知識(shí)和理論知識(shí)。理論知識(shí)是知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)、基本原理，有“一通百通”的功效。脫離科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)、基本原理而去教一些以即時(shí)收效的零星知識(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看是不經(jīng)濟(jì)的。因此，語(yǔ)文雖然具有工具性特征，它強(qiáng)調(diào)工具的掌握和使用，但不能光靠模仿，必須有理論知識(shí)的指導(dǎo)。

所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，從單一的知識(shí)傳播或能力培養(yǎng)要轉(zhuǎn)向?yàn)榻Y(jié)構(gòu)化的整體上去考慮，偏向任何一方，必將出現(xiàn)顧此失彼、捉襟見(jiàn)肘的局而。應(yīng)該是知識(shí)與能力的重新整合。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中要讓學(xué)生大量閱讀，盡可能達(dá)到無(wú)師自通的地步，然后輔以適當(dāng)基本語(yǔ)法，使能力培養(yǎng)緊扣知識(shí)體系，并與語(yǔ)言活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力。

3語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作訓(xùn)練順序問(wèn)題

寫(xiě)作能力是一個(gè)人語(yǔ)文水平的杠桿，是反映綜合運(yùn)用知識(shí)的技巧的創(chuàng)造性的語(yǔ)言能力的標(biāo)尺。所以寫(xiě)作訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的位置，是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)。然而，在寫(xiě)作教學(xué)環(huán)節(jié)中是以文體訓(xùn)練為序還是以能力訓(xùn)練為序，真是一個(gè)值得討論的認(rèn)識(shí)論意義上的問(wèn)題，孰優(yōu)孰劣，難分涇渭。大家知道文體訓(xùn)練是指從反映個(gè)人特點(diǎn)的“自敘文”寫(xiě)起到具有實(shí)用價(jià)值的“實(shí)用文”，再到含有深厚思想內(nèi)容的“議論文”為比的一個(gè)順序選擇訓(xùn)練，它重視文體的文章結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。

寫(xiě)作能力訓(xùn)練主要不是看作文寫(xiě)得如何，而是側(cè)重于結(jié)構(gòu)能力和整理素材能力的培養(yǎng)提高。它先以豐富多彩的作文練習(xí)，使學(xué)生習(xí)慣于作文，讓學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)的東西，給學(xué)生提供自由思想的機(jī)會(huì)。以寫(xiě)虛構(gòu)的故事入門(mén)，進(jìn)而過(guò)渡到寫(xiě)具有實(shí)際思想內(nèi)容的創(chuàng)作文。它強(qiáng)調(diào)的是以能力訓(xùn)練為目的的訓(xùn)練體系。

當(dāng)然還有傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)。它偏重“雙基”的訓(xùn)練，視作文為鞏固語(yǔ)文知識(shí)的工具，沒(méi)有自成一體的作文教學(xué)體系，忽視“綜合運(yùn)用能力”的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)這種“范文引路，讀寫(xiě)結(jié)合”的寫(xiě)作教學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)只能是蜻蜓點(diǎn)水，深入不下去。

總之，作文訓(xùn)練的側(cè)重差異明顯，說(shuō)起來(lái)也各有千秋。但無(wú)論是文體訓(xùn)練為序也好，還是能力訓(xùn)練為序也好，還是雙基訓(xùn)練也好，都應(yīng)該在學(xué)生心理能力發(fā)展水平的前提下，因材施教，靈活選擇。通過(guò)安排一些社會(huì)實(shí)際活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力，提高寫(xiě)作“教與學(xué)”的效率。

無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)方向，還是閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)中的問(wèn)題，基本上是老生常談的一些頗有不同爭(zhēng)議的普遍性問(wèn)題。真正達(dá)到徹底的科學(xué)合理的調(diào)整改革，還有一段很長(zhǎng)的路程要走。不過(guò)從當(dāng)下要提高語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的培養(yǎng)方向的高度一致，處理好傳播知識(shí)與能力培養(yǎng)、寫(xiě)作教學(xué)中文體與能力訓(xùn)練等方而的關(guān)系，一言以蔽之，語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)的提高，反映在語(yǔ)文教學(xué)觀念和培養(yǎng)方向上，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是為了成為文人學(xué)者，不是為了口才出眾或成為一個(gè)天才的作家，乃是要成為智力與能力兼顧的會(huì)思想會(huì)實(shí)際應(yīng)用的全而的“社會(huì)人”。語(yǔ)文不是一門(mén)記憶的課，而是一門(mén)口頭、書(shū)而表達(dá)和思維及解決問(wèn)題的訓(xùn)練課。反映在教學(xué)上，教師要有一定的人格魅力、創(chuàng)新教學(xué)方法，以一定的生活需要為主題組織單元教學(xué)，打破傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)的那種從語(yǔ)言規(guī)則到時(shí)態(tài)變化、句子結(jié)構(gòu)等包羅萬(wàn)象的框框。培養(yǎng)學(xué)生積極思維興趣，改變傳統(tǒng)語(yǔ)文測(cè)評(píng)模式，多以正而的方式引導(dǎo)、鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力和智力的提升?！八囆g(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這些思想感情的自然結(jié)果?！眅ndprint