王小敏

摘要： 泥塑課主要是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，即手工制作的技能培養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)的過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并不斷地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。隨著泥塑課作為課改內(nèi)容走進(jìn)小學(xué)課堂，這種最能體現(xiàn)課改理念，創(chuàng)作最自由，學(xué)生最喜歡，最能充分發(fā)揮學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和立體造型能力的課程，受到所有小學(xué)生們的歡迎。

關(guān)鍵詞：泥塑 小學(xué)美術(shù)

【分類號(hào)】G623.75

泥塑是一種以粘土、彩泥為主要材料，以雕、塑為主要手段，以夸張、概括、擬人為主要手法的立體造型藝術(shù)；又是訓(xùn)練小學(xué)生手指小肌肉群靈活性，培養(yǎng)他們的形象思維、創(chuàng)造思維、立體造型能力的有效途徑。尤其學(xué)習(xí)蒼山小郭泥塑，小郭泥塑發(fā)源于臨沂市蒼山縣興明鄉(xiāng)小郭村，運(yùn)用夸張的手法對(duì)戲曲人物、神像等進(jìn)行刻畫，在做好的泥坯上涂以白粉作為底色，再融入大紅、桃紅等艷麗的顏色，給人以明快、熱烈的感覺。目前，我國《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（ 試用修訂版） 》中正式把泥塑作為選擇教學(xué)內(nèi)容列入其中。用“泥”塑型既符合兒童愛玩泥巴的天性，又可鍛煉孩子手指的靈活性，通過一團(tuán)泥塑造成型的過程可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐操作能力。

泥巴是孩子比較喜歡玩耍的自然材料，它可塑性較強(qiáng)，充滿著大自然的氣息。在美術(shù)課堂教學(xué)中，泥塑教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的個(gè)重要內(nèi)容，同時(shí)泥塑教學(xué)將學(xué)生學(xué)習(xí)中的符號(hào)活動(dòng)、觀念活動(dòng)、物化活動(dòng)和造型活動(dòng)集于一身，以其感人的形式、豐富的內(nèi)容打動(dòng)著學(xué)生的生活，為學(xué)生提供了表達(dá)自我和發(fā)揮想象的空間，使學(xué)生獲得創(chuàng)作的快樂和滿足，這對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展，提高審美水平有著潛在的積極作用。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生都喜歡玩泥巴，尤其是低年級(jí)的學(xué)生更喜歡玩，那么如何用泥塑作為手段來表現(xiàn)孩子們獨(dú)特的設(shè)計(jì)，由此激發(fā)學(xué)生愛玩泥巴的興趣，讓他們?cè)跓o憂無慮，興致勃勃的玩泥過程中，感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。讓學(xué)生受教于其中，美育于其中，樂于其中，在不知不覺中，達(dá)到提高兒童的審美素養(yǎng)、陶冶和培養(yǎng)他們的高雅的審美意識(shí)的目的。

一、想中創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新能力

兒童是最富于幻想的，他們的思想可毫無羈絆地任意馳騁，神奇的天體，地上的花草、樹木、河流等，一切都會(huì)令他們插上想象的翅膀。作為美術(shù)教師的我，在課堂教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)兒童大膽去想象，去創(chuàng)造，不能輕易否定兒童不合常規(guī)的想法，或動(dòng)輒以“異想天開”、“胡編亂造”等帶有明顯貶義的話訓(xùn)斥兒童，傷害他們的自尊心和自信心。

在六年級(jí)的泥塑《泥塑雞》上，我讓學(xué)生聽雞籠里的雞叫聲，學(xué)生一邊聽一邊說有公雞、母雞、小雞，還有說一只小雞生病了……他們?cè)诒磉_(dá)自己的想象時(shí)，我認(rèn)真傾聽，充分肯定，不拿自己的觀點(diǎn)左右或制約兒童，鼓勵(lì)他們探索發(fā)現(xiàn)新知，產(chǎn)生標(biāo)新立異的創(chuàng)意。

二、在教學(xué)中發(fā)掘和利用民間藝術(shù)課程資源

“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，培育民族精神”，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)民族自立于世界民族之林的根本源泉。如何傳承與發(fā)展本地的民族民間藝術(shù)，是我們作為一名藝術(shù)教育工作者不可推卸的責(zé)任。

我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，充分利用好每周興趣小組活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生了解民間藝術(shù)，了解我們獨(dú)特的民風(fēng)民俗，并把這些內(nèi)容作為學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的題材。在教學(xué)中，我通過搜集的各種文字、圖片及音像資料，進(jìn)行加工整理后制作成課件讓學(xué)生觀看，讓學(xué)生了解感受，讓學(xué)生根據(jù)老師提供的形象素材結(jié)合自己的生活實(shí)際表現(xiàn)過年的情景。比如，讓學(xué)生了解人們過年時(shí)剪窗花、吃餃子、等這些非常有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，了解各種建筑、服飾、手工藝品的特點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生把這些內(nèi)容在美術(shù)作品中表現(xiàn)出來。通過教學(xué)，學(xué)生不僅對(duì)人民有了更深的了解，欣賞到了老百姓在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)作出的優(yōu)秀文化和民間藝術(shù)品（如繡花鞋墊、雕花器具等），同學(xué)們還根據(jù)自己的理解創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的表現(xiàn)人民生活的美術(shù)作品。

三、在美術(shù)教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)民間藝術(shù)

通過了解和學(xué)習(xí)本地傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民間藝術(shù)的認(rèn)同感和熱愛家鄉(xiāng)的情感。而這些本民族的文化急需挖掘、搶救、整理、傳承和發(fā)展。在我們的教學(xué)活動(dòng)中，通過整理地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，并通過教育的方式“解釋”其審美和道德意義，使學(xué)生逐步了解與接觸，鑒賞與學(xué)習(xí)地方的優(yōu)秀民族民間藝術(shù)，啟迪智慧、陶冶情操、受到教育，從而更加珍視民族文化藝術(shù)瑰寶，使其發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的認(rèn)同，進(jìn)而培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷。我在美術(shù)課中教學(xué)《節(jié)日的菜單》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更直觀地了解菜單，我搜集整理了有關(guān)菜單各種圖片資料和文字資料，并制作成課件，上課時(shí)通過讓學(xué)生“欣賞圖片——學(xué)習(xí)制作——展示表現(xiàn)”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)的過程中，感受到族民藝術(shù)特有的藝術(shù)魅力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，不僅了解和學(xué)習(xí)用彩泥制作物體的基本技法，還對(duì)節(jié)日的菜單有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，并將美術(shù)課中所學(xué)過的知識(shí)靈活運(yùn)用。

隨著教學(xué)條件的改善和教學(xué)水平的提高，泥塑課會(huì)得到越來越高的重視。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，強(qiáng)化泥塑課教學(xué)，提高泥塑課教學(xué)水平，使學(xué)生得到全面發(fā)展。中國作為世界陶瓷的發(fā)源地，曾經(jīng)長期影響著世界陶瓷的發(fā)展，但是現(xiàn)在我們卻落伍了，當(dāng)我們受到世界現(xiàn)代陶藝沖擊的時(shí)候，應(yīng)該奮起直追，從學(xué)生抓起。endprint