摘要：尚儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族文化的特有內(nèi)涵。但在當今物質(zhì)資源豐富的社會中，一些大學生過度追求享樂，形成了浪費、攀比、炫耀等非理性的生活方式和消費方式。面對此種情況，高校必須加強儉德教育，以校園文化活動為載體，對其生活方式和消費方式予以正確的引導。

關鍵詞：傳統(tǒng)美德 儉德 校園文化活動

中國分類號：G631

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！眱€德是民族文化的特有內(nèi)涵，是道德的基礎，是養(yǎng)成其它德性的根本?，F(xiàn)代化建設以來我國的經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活水平也得到了普遍的提高。隨之產(chǎn)生的過度享樂、浪費成風行為成為社會的常見現(xiàn)象，高校中也不乏這樣的非理性行為。大學生的節(jié)儉美德受到了嚴重的沖擊，令人堪憂。高校作為培養(yǎng)未來社會主義建設者和接班人的搖籃，必須對大學生的生活方式和消費方式給予正確的引導，通過儉德教育和校園文化活動的融合，培養(yǎng)大學生尚儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

一、 培養(yǎng)大學生儉德的重要意義

儉德是中華民族的傳統(tǒng)美德，其本身具有很強的生活實踐性，對人們的生活方式和消費觀念具有價值導向作用，能夠幫助人們樹立良好的生活習慣，克制個體過度追求物質(zhì)享受的欲念，理智面對外界的物質(zhì)誘惑；儉德倡導節(jié)儉生活，反對浪費和過度使用，在節(jié)約的生活細節(jié)中體會資源的珍貴，感恩自己所擁有的；儉德可以提高生活的適應性，剔除人們的驕縱習氣，在節(jié)儉的生活中培養(yǎng)艱苦奮斗的精神；“儉以理性自約，涵養(yǎng)人的心性，節(jié)制人的欲望”。踐行儉德是自我約束、節(jié)制欲望的過程，能夠磨練意志，有助于形成自律自控的品質(zhì)。

大學生是社會的一個特殊群體，承擔著構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)全面建成小康社會的光榮使命。這個群體擁有較高的知識水平，代表著先進的流行文化，不僅是推動社會進步的棟梁之才，也是社會文明和社會道德的傳播者和示范者。所以大學生是否具有儉德，不但對自身的發(fā)展產(chǎn)生影響，更與社會的發(fā)展和國家的前景息息相關。因此，必須在高校加強對大學生尚儉節(jié)約美德的培養(yǎng)。

二、 大學生儉德缺失的主要表現(xiàn)

尚儉節(jié)約是中華民族傳承下來的美德，但隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和生活質(zhì)量的逐步提升，人們的儉德意識越來越單薄，鋪張、浪費現(xiàn)象隨處可見。部分大學生受社會不良風氣以及不合理的家庭教育方式影響，忽視儉德的生活價值，片面追求物質(zhì)生活的享樂和攀比，嚴重缺乏儉德意識。

（一） 浪費資源，缺乏節(jié)儉生活意識

我國提出建設節(jié)約型校園，就是要求在校園中加強節(jié)儉教育，積極倡導尚儉節(jié)約的生活方式，反對鋪張浪費的行為。作為建設節(jié)約型校園的主體，大學生儉德缺失主要表現(xiàn)為資源浪費現(xiàn)象嚴重，缺乏節(jié)約生活意識。下課后教室人走樓空卻燈火通明、水房里不斷的流水聲、為了圖方便打印復印資料從來都是單面的、食堂餐桌上剩著大量未被吃完的飯菜等都是資源浪費的行為表現(xiàn)，并且每天都在發(fā)生著。雖然這些行為都是生活中微乎其微的細節(jié)，但就是要從吃飯、用水等小事做起，大學生要時刻嚴格要求自己，成為儉德的踐行者，讓資源浪費現(xiàn)象遠離我們的校園。

（二） 大手大腳，缺乏理性的消費觀念

物質(zhì)生活條件提升的同時，社會上也形成了重金錢與物質(zhì)利益，輕夢想與遠大抱負的不良之風，很多人都把奢侈享樂作為人生幸福的標準，這種現(xiàn)象使得部分大學生們的理想信念發(fā)生了動搖。講虛榮、互相攀比和擺闊氣成為大學生們津津樂道的生活主題，節(jié)約意識變得越來越淡薄，部分學生不以奢侈浪費為恥，反以為榮，甚至是盲目消費，這直接導致了大學生們的享樂主義。大學生們沒有經(jīng)濟收入，主要是由父母提供上學的生活費，為了自身享受、人情、面子等因素很可能會超出自己經(jīng)濟能力可承擔的范圍，所以部分學生為了維持這種享樂生活會不斷找各種理由朝家里要錢，甚至是向別人借錢，這種不理性的消費觀念會給大學生們的身心健康帶來嚴重的傷害，同時也污染了校園環(huán)境。

三、 校園文化活動對儉德教育的價值

大學作為文化、知識傳承的重要基地，在培養(yǎng)大學生儉德意識的過程中起著不可替代的作用。校園文化活動是高校的隱性課程，對大學生思想、知識和能力有著潛移默化的作用。

（一） 營造良好氛圍，提高儉德意識

校園文化活動是弘揚儉德的重要基地，學校要結(jié)合學生的思想特點和工作的實際營造良好的氛圍，開展豐富多彩的校園文化活動，將儉德教育與校園文化活動緊密的結(jié)合起來，優(yōu)化儉德教育的氛圍，潛移默化的提高大學生的儉德意識。高校可以在食堂、宿舍、教學樓、圖書館、校園等不同的地方呈現(xiàn)以尚儉節(jié)約為主題的宣傳標語，隨時對大學生起到提示的作用；舉辦征文、文化月、辯論賽等活動，對校園中的浪費現(xiàn)象批評教育，創(chuàng)造良好的文化氛圍；通過校園廣播站、?？?、網(wǎng)站等渠道對尚儉節(jié)約的行為進行宣傳，讓儉德成為大學校園的主流文化。

（二） 開設“二手市場”，踐行節(jié)儉美德

二手市場中可以將自己閑置不用的物品與他人物品交換，或者以低價賣給需要的人，這樣以來不僅物品能夠循環(huán)利用，節(jié)約資源，也可以滿足資金不足的人購買所需物品的愿望。在大學校園中開設“二手市場”是踐行節(jié)儉美德，倡導尚儉節(jié)約的好方法。學生們不用的書籍和參考資料、生活用品、衣物，小到一個耳機大到自行車、電腦都能夠進行循環(huán)使用?？梢栽谛@網(wǎng)站創(chuàng)建“二手市場”專題欄，賣方可以將物品的照片以及聯(lián)系方式傳到網(wǎng)上，買方也可以將自己需要的物品及要求貼到主題欄；也可以定期在校園舉辦二手市場，讓需要的同學現(xiàn)場進行交易，通過這種活動潛移默化的讓尚儉節(jié)約成為大學生的一種習慣。

“為擺脫貧困而節(jié)儉是一種本能；為養(yǎng)成習慣而節(jié)儉是一種毅力；為形成文化而節(jié)儉是一種美德；為打造文明而節(jié)儉是一種品格；為促進社會發(fā)展而節(jié)儉是一種責任。”大學生是祖國未來的建設者，高校要加強儉德教育，推動社會主義和諧社會的構(gòu)建。

參考文獻

1劉陽，周東立.傳統(tǒng)節(jié)儉美德與當代大學生消費觀的沖突與調(diào)和[J].北京青年政治學院學報，2006（6）

2劉溫豐.大學生儉德教育淺議[J].湖南農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2000（4）

作者簡介：于輝（1985.3），女，黑龍江人，現(xiàn)為黑龍江中醫(yī)藥大學佳木斯學院輔導員，助教，碩士。主要研究方向：大學生思想政治教育。