文圖/牛順莉

天堂“草湖”巴里坤

文圖/牛順莉

巴里坤是距離草原最近的城市，近到你的雙腳行走在干凈整潔的街道上,你的鼻翼里依然呼吸著草原清爽的氣息，近到你左側(cè)行走著一位時(shí)尚的現(xiàn)代女子,右側(cè)同時(shí)行走著一位腳蹬馬靴的哈薩克族漢子，青草的氣息，從天，到地，從無(wú)形有形之所在,從你不時(shí)的期盼里以及意料外涌現(xiàn)。

草原中的巴里坤

作為新疆著名的草原，1650米的海拔讓巴里坤享有了“天堂草原”的美譽(yù)。但巴里坤人管草原不叫“草原”，而叫“草湖”，把南山（即東天山）腳下的草原稱為“大草湖”，把縣城與鄉(xiāng)村之間的草原叫“小草湖”。大草湖和小草湖都是草，外地人來(lái)賞美景，巴里坤人看到的卻是草料。

巴里坤草原由許許多多夏草場(chǎng)、春秋草場(chǎng)、冬草場(chǎng)、刈割草場(chǎng)組成，總面積191.08萬(wàn)公頃，可承載牲畜100多萬(wàn)頭（只）。巴里坤古稱蒲類，是漢朝時(shí)西域三十六國(guó)之一的蒲類國(guó)。自古以來(lái)，巴里坤就是游牧民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)在七八千年前，這里就有人類狩獵和游牧。約公元前4世紀(jì)，烏孫人在哈密建立王庭，巴里坤草原是其游牧草場(chǎng)。公元前2世紀(jì)，烏孫人在匈奴人的逼迫下西遷，巴里坤草原又成為匈奴人的游牧地，“民隨畜牧，逐水草，有驢馬，多橐駝”。漢朝時(shí)巴里坤草原是蒲類國(guó)的歸地，“……有牛、馬、駱駝、羊群，能作弓矢，國(guó)出好馬”（《后漢書》卷八十八）。唐、宋、元、明、清諸朝，巴里坤草原都是重要的畜牧業(yè)基地?？梢哉f(shuō)，千百年來(lái)，巴里坤都是兵馬布陣、商賈云集之地，東西方文化以及中原與西部文化在這里交融薈萃。于是，巴里坤得到了最豐厚的頤養(yǎng)，雖然那些史前遺址，漢唐文化已成過(guò)眼云煙，卻也為這片土地留下抹不去的痕跡，依然會(huì)在風(fēng)起之時(shí)劃過(guò)耳際，令人生出許多遐想……

巴里坤，是一座攪拌著青草氣息的古城。

八月正是打草時(shí)

每年的八月開(kāi)始，巴里坤就進(jìn)入打草時(shí)節(jié)。打草是巴里坤人秋收的序曲，緊張而有序，集中展示了草原濃郁的生活情趣。

打草就是收割牧草，主要是為牧養(yǎng)的牲畜，準(zhǔn)備充足的過(guò)冬“口糧”。這里的牧民要收割，農(nóng)民也要收割。天然的優(yōu)質(zhì)牧草，是育肥牲畜的極好食料。這里的農(nóng)民家家育有羊、牛，有養(yǎng)幾只的，有養(yǎng)幾十只的，他們養(yǎng)的牲畜主要用來(lái)自家宰殺冬肉。

草湖是打草的主戰(zhàn)場(chǎng)。打草主要由打、摟、捆、拉這幾部分程序組成。

打草前，農(nóng)婦們要為自家打草的男人們準(zhǔn)備吃的，蒸花卷和蒸餅，燒鍋盔和干糧。有的人家還要提前宰好羊，怕活兒重，自家男人吃不好，打不動(dòng)草，落別人家后面。

統(tǒng)一的打草時(shí)間到了，人們紛紛下草湖，開(kāi)始搭帳篷，有的人家把隨行的毛驢車翹起，轅口處搭上帆布或塑料布，建成簡(jiǎn)易的“房”，有的用數(shù)根椽子搭起，建成像馬脊梁一樣的“房”，還有的直接在干燥處鋪上干草，拉開(kāi)被子而眠。

打草，主要是男人的活，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前，草湖歸集體所有，打草由生產(chǎn)隊(duì)統(tǒng)一組織，扛著釤鐮向草湖深處走去的都是青壯男人。劈柴引火，燒水做飯、負(fù)責(zé)后勤的都是女人。各家的娃娃都是在草湖里玩耍，或平躺在草地上，仰望藍(lán)天，或一個(gè)接一個(gè)在草地上翻跟頭，比誰(shuí)的體力強(qiáng)，或提著自編的籠子，追捉飛蹦的螞蚱、蟈蟈。承包責(zé)任制后，女人和娃娃也加入了打草的行列，可以說(shuō)是男女老少齊上陣。以前兩個(gè)月才能完成的打草，現(xiàn)在三、四天時(shí)間就完成了。

打草需用釤鐮。釤鐮是一種用金屬制造的把兒很長(zhǎng)的大鐮刀，鐮刀有一米長(zhǎng)，鐮刀把也近兩米長(zhǎng)。釤鐮和刀把是用一個(gè)附板再加兩個(gè)鐵環(huán)固定在一起。釤鐮把中間裝了一個(gè)“A”型的拐把，打草人可一手握刀把，一手握拐把。釤鐮大小可分六號(hào)、七號(hào)、八號(hào)刀即大、中、小三種，人們可根據(jù)自己的喜好及自身能力選用。

打草，需要力氣，更需要技巧。打草者需兩腿叉開(kāi)，平端雙臂，猛地一扭腰肢，掄圓的杉鐮緊貼著草皮掠過(guò)，三四米寬的青草齊刷刷躺倒在刀尖經(jīng)過(guò)處，整整齊齊的碼在草趟子里。草茬低得貼近草皮，這樣出草多，來(lái)年草長(zhǎng)得均勻、平整，好打。如果是生手，一刀很難打透，再加上近一米長(zhǎng)的釤鐮又不聽(tīng)使喚，不是悶頭朝草地里扎，就是貼著草半腰飛過(guò)，割倒的青草亂蓬蓬的，散得到處都是。興趣最濃的打草者要算剛學(xué)會(huì)的，盡管渾身被汗水濕透，也不肯放下釤鐮休息一會(huì)。看著身后倒下的片片成果，連單調(diào)的“刷---刷---”打草聲，在他們聽(tīng)來(lái)都是無(wú)比美妙的天籟仙樂(lè)。

釤鐮需要經(jīng)常磨，磨釤鐮時(shí)，打草人停住腳步，彎腰抓起一把草，順著釤鐮從刀根擦向刀尖，抹去刀上的草渣，順手拿起腰里系著的磨刀石，前后左右，有節(jié)奏地磨著。要想釤鐮刀刃鋒利，男人必須做的還有一件事，就是砸釤鐮。這是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的活，也是衡量一個(gè)人是否是打草能手的重要標(biāo)準(zhǔn)。砸釤鐮時(shí)，把刀刃平放在鐵砧上，用平嘴小鐵錘砸，從刀根順著刀尖砸過(guò)去，要適度的頻頻敲打，不能用力不一，把刀刃砸開(kāi)、砸薄、又不能把刀刃砸裂。休息時(shí)，草原上就會(huì)響起“叮叮咣咣”的聲響，像一首首敲打樂(lè)曲。

打草、摟草

全家老少齊收草

夏末秋初的天很熱，割倒的青草很快就曬得半干，匍匐在地上，這就要進(jìn)入摟草模式，即收草。把散在草湖四處曬干的青草，用耙子收集在一起。以前收草，都是女人們的活，現(xiàn)在全家老少一起干。一家人排成兩列，揮動(dòng)耙子，左右?jiàn)A擊，合攏的草堆像一條條青龍伏臥草湖。

草合攏以后，開(kāi)始捆草。捆草的繩叫葽子，用芨芨草擰制而成。打捆時(shí)，用木耙子將草摟成堆，弄成工整緊密的草扎兒，捆草人則將成把的葽子掛在腰間，到摟好的草扎跟前，一彎腰掀起草扎兒塞進(jìn)葽子，一扳，從一端抽出咬抓子，以膝蓋墊在草扎上壓緊，擰上咬抓兒，待起身時(shí)拎起草捆順勢(shì)將其一扔一滾，兩邊松散的草便給抖掉，一個(gè)干凈利落的草捆便出來(lái)了，五十個(gè)草捆子碼成一個(gè)草垛。夕陽(yáng)下，余輝灑滿草湖，那散布在草湖的草垛，像綠色的烽火臺(tái)，神秘而莊重。

捆草間隙，男女散坐在草堆上，說(shuō)笑打罵，偶爾會(huì)有男人們玩笑開(kāi)過(guò)了，惹得女人們?nèi)浩鸲ブ?，甚至將其掀翻在草地上，并把干草塞滿褲襠，扎得他一個(gè)勁求饒，女人們則滿意地嘻笑著一哄而散。

現(xiàn)在，機(jī)器代替了人工捆草，這熱鬧的場(chǎng)景已不復(fù)存在。

拉草的運(yùn)輸工具，以前用毛驢車、馬車，人們?cè)谲嚿辖壣侠饽?，就是?shù)根比車廂長(zhǎng)的細(xì)椽子，首尾連接著固定在車廂上，這樣做的目的是面積大，拉的草多。如今，小四輪、大拖拉機(jī)、大卡車成了主力軍。一輛輛小四輪、大卡車，裝得方方正正、平平穩(wěn)穩(wěn)，車裝好草后，車頭大都被青草掩蓋，行走起來(lái)，酷似一座草山在移動(dòng)。運(yùn)草的隊(duì)伍排成行，連成串，高坐于其上的馭手和乘坐者，聞著草香，帶著疲憊，載著收獲往家趕。往日長(zhǎng)鞭甩出的脆響，已被今日機(jī)器的轟鳴聲代替，但他們紅潤(rùn)的臉膛仍舊，帶著希望，帶著滿足，帶著舒適和愜意。

成群的馬、牛、羊、毛驢散落在草原上，盡情的吃著、咀嚼著，滿嘴的青春味流溢、飄散，從一個(gè)村莊逍遙到另一個(gè)村莊，回緩、溫情。

巴里坤草原，掛在鄉(xiāng)村的前面，傍依在縣城的身后，橫臥在天山腳下，如盈盈的女子，嬌喘、矜持，散發(fā)出令人陶醉的幽香。一抬頭，一回首，眼被美吸引，心被美浸染。往前走，往后行，都如在畫中行走，不經(jīng)然間，你就成為草原微小的點(diǎn)綴。