白瑪拉珍

摘要：小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）08-0243-02

思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

1.課前準(zhǔn)備，有備無(wú)患

漫漫三尺講臺(tái)路，白筆黑板寫(xiě)春秋。教師的生命因?qū)W生而精彩，教師的生活因教學(xué)而充實(shí)。怎樣才能讓我們的課堂精彩無(wú)限呢？備好了課，不見(jiàn)得會(huì)上好課，但是不備課，肯定上不好課。課堂的教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就看教師課前的準(zhǔn)備充不充分了。

備課是教師最重要的基本功。想要上好品德與社會(huì)課，就必須要有充分的課前準(zhǔn)備。要根據(jù)教學(xué)實(shí)際組織教材，調(diào)整內(nèi)容。對(duì)自己提供的教學(xué)內(nèi)容要多思考，多問(wèn)幾個(gè)"為什么"，立足而不拘泥與教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，并作適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

不僅教師要準(zhǔn)備，學(xué)生也須準(zhǔn)備。每一節(jié)課需要學(xué)生準(zhǔn)備些什么樣的資料，要在課前預(yù)先布置給學(xué)生，讓他們自己去預(yù)習(xí)課文，收集相關(guān)的資料，這樣不僅能在課上引發(fā)有價(jià)值的爭(zhēng)論，而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

2.課上設(shè)計(jì)，激發(fā)興趣

歐洲新教育學(xué)家德可利樂(lè)認(rèn)為："興趣是水閘，依靠它能打開(kāi)注意的水庫(kù)和指引注意流下來(lái)。"因此，在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中，不能讓教學(xué)枯燥乏味，應(yīng)該充分利用教材的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一方面，可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)輔助教學(xué)。一味的灌輸已越來(lái)越被現(xiàn)代教學(xué)所摒棄，在教學(xué)中，我們可以根據(jù)需要制作一些幻燈片，或是查找一些相關(guān)的圖片資料，或是播放一些與教材相關(guān)的錄像帶，使教學(xué)內(nèi)容具體形象，使課堂的形式千變?nèi)f化，提高學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

另一方面，我們可以利用師者的人格魅力來(lái)輔助教學(xué)。教師的修養(yǎng)、性格、知識(shí)的淵博程度，教師從心里對(duì)待學(xué)生的態(tài)度以及處理學(xué)生、事情的風(fēng)格等等都是教師人格魅力的表現(xiàn)。學(xué)生會(huì)因?yàn)檎J(rèn)可一位老師而愛(ài)上這門(mén)課程，對(duì)教師敬愛(ài)督促他們加倍努力。應(yīng)用"愛(ài)屋及烏"的方式同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛(ài)上品德與社會(huì)課。

3.加強(qiáng)實(shí)踐，知行合一

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求"組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀(guān)的印象和更加深入的了解。"同時(shí)強(qiáng)調(diào)再調(diào)查活動(dòng)中，"要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流"。因此，品德與社會(huì)的教學(xué)空間也不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下，走出教室，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的精神境界，道德意識(shí)和能力，使學(xué)生人格不斷臻于完善。我在教學(xué)《追根尋源》的主題活動(dòng)時(shí)，組織學(xué)生從生活周?chē)?，?shū)報(bào)、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播中，了解并收集相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來(lái)龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過(guò)建立現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離的同時(shí)，我們也通過(guò)中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同。

4.突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性

在該課程的具體教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了"三活"。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

4.1 師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱(chēng)老師為"恩師"，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為"良師益友"。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。

然而，我們常常會(huì)對(duì)這樣的情況熟視無(wú)睹：在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁，幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見(jiàn)到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過(guò)的老師敬禮致敬，說(shuō)"老師好"。老師呢，點(diǎn)頭致意者有之，視若無(wú)睹者有之，面無(wú)表情者有之，揚(yáng)長(zhǎng)而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿(mǎn)腹不解。

4.2 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式；根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀(guān)性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。

4.3 訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。

在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，電化教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂教學(xué)，給其注入了新的活力，促進(jìn)了小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，強(qiáng)化了教育效果。

5.引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段

多媒體圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜結(jié)合，以圖文聲像來(lái)傳遞信息，更利于創(chuàng)造一個(gè)有聲有色、圖文并茂的教學(xué)情境，既可以吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又可以多角度、多側(cè)面地來(lái)展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀(guān)性與形象性，為學(xué)生提供大量的感性材料，從而使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)奠定基礎(chǔ)。因此在教學(xué)中我們要以學(xué)生的興趣、愛(ài)好、基礎(chǔ)知識(shí)與認(rèn)知規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，與具體的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，制作精美的多媒體課件，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉悅的狀態(tài)下以積極的學(xué)習(xí)心態(tài)主動(dòng)積極地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。如在學(xué)習(xí)《紅燈停，綠燈行》這一內(nèi)容時(shí)，我改變以往枯燥的以講解為主的教學(xué)模式，而是將教學(xué)內(nèi)容制作成動(dòng)畫(huà)，課上播放，學(xué)生通過(guò)認(rèn)真觀(guān)察交警指揮行人和車(chē)輛如何過(guò)馬路，再加上教師的講解，然后讓學(xué)生來(lái)講解自己是如何過(guò)馬路的。由于多媒體動(dòng)畫(huà)的形象性、直觀(guān)性與趣味性，學(xué)生對(duì)這一教學(xué)方式很感興趣，參與的積極性非常高，積極地投入到新知的學(xué)習(xí)中來(lái)，從而取得了事半功倍的教學(xué)效果。

我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)"做、學(xué)、教合一"。他說(shuō)："先生拿做來(lái)教乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)"。思想品德課的實(shí)踐，就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。