仲呈祥

40年前，當(dāng)我正而立之年，由蜀入京，先隨恩師朱寨先生治中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮史，緊接著又拜著名電影史家鐘惦棐先生梳理中國(guó)電影史。在中國(guó)文藝思潮宏大背景下的中國(guó)電影發(fā)展的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、藝術(shù)積淀，令我對(duì)文化自信、文化自覺(jué)有了更實(shí)在、更深刻的理解。

我?guī)煆闹碾娪懊缹W(xué)家鐘惦棐先生，致力于發(fā)展繁榮中國(guó)電影40年，對(duì)電影感情尤深。電影是舶來(lái)品，中國(guó)電影的歷史不過(guò)110年。但要把準(zhǔn)中國(guó)電影的發(fā)展方向，確須學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行好習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中作出的“四個(gè)講清楚”中關(guān)于“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”和“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”的精辟指示，確須對(duì)中國(guó)電影的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、藝術(shù)積淀和所處的基本國(guó)情，保持清醒的文化自覺(jué)和充滿堅(jiān)定的文化自信。

講中國(guó)電影，離不開(kāi)上海，上海是中國(guó)電影的發(fā)祥地。110年的中國(guó)電影，確實(shí)需要講清楚的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和藝術(shù)積淀都離不開(kāi)上海。連世界電影史家們都公認(rèn)，中國(guó)電影史上的第一次高潮發(fā)生在上世紀(jì)40年代前后，以問(wèn)世于上海的《一江春水向東流》《烏鴉與麻雀》《十字街頭》《八千里路云和月》《小城之春》等優(yōu)秀影片為標(biāo)志，以白楊、劉瓊、上官云珠等杰出演員為代表，令中國(guó)電影的美學(xué)品位與歷史品格達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界電影一流水平。這是應(yīng)當(dāng)讓我們自覺(jué)珍視、充滿自信和自豪的。即使到今天，找張碟重溫一次《一江春水向東流》，你也定會(huì)被其間流淌的濃郁的家國(guó)情懷所深深感動(dòng)；再品味一遍《小城之春》，你還禁不住為戲中男女主人公兩性間純潔真摯的戀情傷感?？上У氖牵覀兘裉斓碾娪皠?chuàng)作似乎對(duì)這種可以概括為在左翼文藝運(yùn)動(dòng)影響下的進(jìn)步電影傳統(tǒng)實(shí)在是自覺(jué)地繼承珍視不足、自信得太不夠了！ 記得上世紀(jì)80年代中期，我曾有幸隨以白楊為團(tuán)長(zhǎng)、劉瓊為副團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)電影代表團(tuán)出訪新加坡，聽(tīng)白楊講起當(dāng)年她主演《一江春水向東流》、劉瓊講起他塑造的文天祥形象，洋溢著滿腔的文化自信與自豪，至今仍歷歷在目。而新加坡的華僑們?cè)跈C(jī)場(chǎng)迎接我們，把白楊和劉瓊兩位簇?fù)碓谥行模瑲g呼跳躍，迸發(fā)出對(duì)中華民族優(yōu)秀電影文化傳統(tǒng)的由衷熱愛(ài)！

新中國(guó)誕生后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，電影家們繼承了這種進(jìn)步電影傳統(tǒng)，上海的導(dǎo)演謝晉，時(shí)代呼喚愛(ài)國(guó)主義，他便執(zhí)導(dǎo)了由劉瓊、秦怡主演的《女籃五號(hào)》，人民需要憶苦思甜他便拍出了《舞臺(tái)姐妹》，黨號(hào)召繼承發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，他又帶著祝希娟深入海南島生活，創(chuàng)作出至今仍成為海南島一張文化名片的《紅色娘子軍》。至于全國(guó)各地，創(chuàng)作了如《青春之歌》《紅旗譜》《山間鈴響馬幫來(lái)》《我們村里的年輕人》等一批優(yōu)秀作品，僅在建國(guó)十周年時(shí)就上映了一批如《北國(guó)江南》《早春二月》等雖在浩劫中被江青斥為“毒草”、卻為歷史檢證是香花的力作。這些電影，雖尚存那個(gè)時(shí)代“左”的思想干擾影響的痕跡，但其主流是寫人民、為人民、服務(wù)于人民的，可以概括為繼承了上世紀(jì)40年代前后進(jìn)步電影傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展為共和國(guó)的人民電影傳統(tǒng)。這種中國(guó)電影的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和藝術(shù)積淀，我們似乎也自覺(jué)地珍視不足、自信不夠?！拔幕蟾锩笔旰平伲袊?guó)電影從進(jìn)步電影到人民電影的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)被中斷了，除了“八個(gè)樣板戲”外便是《春苗》《反擊》《歡騰的小涼河》等幾部“陰謀電影”。

歷史進(jìn)入新時(shí)期，改革開(kāi)放了，伴隨著現(xiàn)實(shí)主義文藝復(fù)蘇，中國(guó)電影迎來(lái)了生機(jī)盎然的春天。舉上海個(gè)案，經(jīng)歷了浩劫洗禮走向成熟的謝晉，“站在小說(shuō)家肩上”，一發(fā)而不可止地把魯彥周的同名小說(shuō)《天云山傳奇》、把張賢亮的小說(shuō)《靈與肉》（改編為電影《牧馬人》）、把古華的同名小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》搬上了銀幕，其鏡頭穿過(guò)十年浩劫去反思反右斗爭(zhēng)中“左”的思想淵源。吳貽弓也執(zhí)導(dǎo)了《巴山夜雨》《城南舊事》等詩(shī)化電影。西安電影制片廠舉起了“西部電影”旗幟，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了西部底層人民群眾，吳天明執(zhí)導(dǎo)的一部根據(jù)路遙的同名小說(shuō)改編的電影《人生》，引發(fā)了全社會(huì)觀眾對(duì)“主人公高加林進(jìn)城后是選擇青梅竹馬的劉巧珍對(duì)呢、還是移情別戀攀附權(quán)貴之女黃亞萍才有前途呢”的大討論，從而提升了全民族的道德素養(yǎng)。之后，《野山》《黑炮事件》更是把現(xiàn)實(shí)主義深化的電影創(chuàng)作推向了新的高度。還有長(zhǎng)春電影制片廠這個(gè)共和國(guó)電影的搖籃，以一部根據(jù)諶容的同名小說(shuō)改編的電影《人到中年》，靠潘虹出色塑造的醫(yī)生陸文婷形象深入億萬(wàn)觀眾心，激蕩起一股推動(dòng)黨的知識(shí)分子政策大踏步落實(shí)的浪潮……所有這些，都可以概括為繼承了中國(guó)電影上世紀(jì)進(jìn)步電影、人民電影歷史傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展成為了現(xiàn)實(shí)主義深化的具有反思意味的新傳統(tǒng)。記得一位西方哲人曾深刻指出：未經(jīng)反思的生活是不值得過(guò)的。十年浩劫壞事變好事，令中華民族懂得了反思、學(xué)會(huì)了反思。

今年我到共和國(guó)電影的搖籃長(zhǎng)春電影制片廠學(xué)習(xí)參觀，昔日的廠區(qū)已賣掉不少，但唯留一幢的老樓改建成了一座極有價(jià)值的電影博物館，陳列著該廠新中國(guó)誕生以來(lái)創(chuàng)作的一系列哺育像我這樣一代人精神成長(zhǎng)的優(yōu)秀影片，如《白毛女》《兵臨城下》《鋼鐵戰(zhàn)士》《董存瑞》《吉鴻昌》《開(kāi)國(guó)大典》《山間鈴響馬幫來(lái)》《我們村里的年輕人》……聽(tīng)說(shuō)這幢老樓，有人欲拆，還是廠里一群老藝術(shù)家以“誰(shuí)要拆它就先從我們身體上壓過(guò)去”抗?fàn)幜ΡＯ聛?lái)的呢！這種可貴的文化自覺(jué)與文化自信多么值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中殷殷囑咐我們：“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好地看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)?！薄皻v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己民族歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。”這話講得多透辟?。∥以谶@里僅透過(guò)中國(guó)電影110年歷史的簡(jiǎn)略回憶和與創(chuàng)造中國(guó)電影優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的智者的誠(chéng)摯對(duì)話，不是能夠幫助我們認(rèn)清世界大勢(shì)、參透電影創(chuàng)作與鑒賞的本質(zhì)，從而擺正電影工作者的位置并明確肩上使命嗎？不是能夠啟迪我們珍視中國(guó)電影的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、把握當(dāng)下電影創(chuàng)作與鑒賞的正確導(dǎo)向、真正堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義電影發(fā)展道路嗎！只有講清楚并自覺(jué)珍視中國(guó)電影的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，才能真正樹立對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義電影發(fā)展道路的充分自信；而有了這種充分的電影文化自信，才能確保“事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”的中國(guó)當(dāng)代電影行進(jìn)在有中國(guó)特色的社會(huì)主義康莊大道上。電影及其他文藝作品在蘇聯(lián)解體中產(chǎn)生催化瓦解作用的沉痛教訓(xùn)，我們務(wù)必牢牢記取，警鐘長(zhǎng)鳴！毋庸諱言，當(dāng)下在電影市場(chǎng)中贏得了高票房的某些影片，如《港囧》《心花路放》之類，走的是一條背離了中國(guó)電影的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的東施效顰西方類型片發(fā)展道路。對(duì)此，我們務(wù)必保持高度警覺(jué)。相反，不久前印度電影《摔跤吧，爸爸》在中國(guó)贏得高票房并廣受好評(píng)，不正是因?yàn)樗鼒?jiān)持了有印度民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派的發(fā)展道路嗎？也可以說(shuō)，它堅(jiān)持了印度民族的電影文化自信。這，也給我們以有益的啟示。只有在“各美其美”的基礎(chǔ)上“美人之美”，才能“美美與共”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“天下大同”。中國(guó)電影的健康持續(xù)繁榮，必須堅(jiān)持走有中國(guó)特色的發(fā)展道路，必須堅(jiān)持“以文化人、以藝養(yǎng)心、以美塑像、重在引領(lǐng)、貴在自覺(jué)、勝在自信”。endprint