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“老上海味道”的烹飪審美觀(三)

2017-09-30 07:15周彤
食品與生活 2017年9期
關(guān)鍵詞:八寶小菜海派

周彤

做“精致版”的“下飯小菜”

如果把“本幫菜的風(fēng)格特色是什么”看成是一篇大文章的話,那么“做下飯小菜的文章”其實只是確定了選題,接下來更重要的是文章的立意和角度。具體來說,就是下飯小菜的文章該怎么做才能做得好。這就必須要再回到上海文化的根子上去講。

開埠之后的上海,在當(dāng)時的中國是首屈一指的大都市。這是一個雅與俗、洋與土、先進(jìn)與落后、陽春白雪與下里巴人、繁華燦爛與糜爛黑惡共存的地方。在農(nóng)耕文化與城市文化的碰撞與妥協(xié)中,上海最終形成了“西服與馬褂”、“胡子與酒窩”既矛盾又統(tǒng)一的文化性格,這種個性鮮明的特質(zhì)表現(xiàn)在這座城市文化的各個側(cè)面。

上海的畫壇既有國畫、油畫、版畫、水粉畫、水彩畫,也是連環(huán)畫、漫畫與月份牌大行其道的地方;上海的樂壇既誕生過《義勇軍進(jìn)行曲》、《梁祝小提琴協(xié)奏曲》、《游擊隊之歌》這類黃鐘大呂般的杰作,也誕生過《夜上?!贰ⅰ逗稳站賮怼?、《天涯歌女》這樣的流行小調(diào)。

上海的文壇既有茅盾、巴金、魯迅這樣文學(xué)巨匠的扛鼎力作,也有張恨水、包天笑、周瘦鵑這樣“鴛鴦蝴蝶派”的通俗連載小說……

總之,上海的海派文化是一個難以一言以蔽之的矛盾結(jié)合體,這種處處充滿矛盾的文化性格賦予了正在孕育之中的海派文化相當(dāng)鮮明的一個特色,那就是“實用主義”的“工具理性”與“理想主義”的“價值理性”并存,而“實用主義”對上海城市文化的影響相對更大一些。

這種文化性格當(dāng)然也會映射到“老上海味道”的審美價值取向上,那就是“既要實惠,又要精致”、“既要流行,又要經(jīng)典”。

本幫菜不同于其他菜系的地方在于,它的經(jīng)典菜式基本上都集中誕生在一批風(fēng)味特征相似的本幫餐館中,因為如果像川菜和徽菜那樣靠自然積淀來發(fā)展成型,顯然會需要一個漫長的時間,但市場不等人,“生意經(jīng)”是飄揚在上海的一種無形的空氣,它要求餐館的經(jīng)營者用最快的速度拿出最受市場歡迎的產(chǎn)品來。

既然“下飯小菜”最受市場歡迎,那么在這個領(lǐng)域里,誰做得更專業(yè),誰就會賺到更多的利潤。

換個角度來梳理—下本幫菜的歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),本幫菜早期的風(fēng)格與成熟期的風(fēng)格相同之處在于它們都是在做“下飯小菜”,不同的是,早期的本幫菜相對偏重于“實惠”,而成熟期的本幫菜則是在“實惠”的基礎(chǔ)上再加上了一個“精致”。這是與海派文化的發(fā)展脈絡(luò)完全一致的。

比如“八寶辣醬”是一道典型的下飯小菜,其“鮮甜爽辣”的味覺特色早在它原名還叫“辣醬”時就已經(jīng)有了,但“八寶”這兩個字顯然是后來才加進(jìn)去的,因為進(jìn)城做生意,總要討顧客的歡心,“八寶”不僅叫得順口,而且主料的豐富也為這道菜的口感加了分。

再比如“扣三絲”,原來一直是用小碗扣的,這種叫做“扣蒸法”的技藝在江南一帶很常見。時任上海老飯店經(jīng)理的李伯榮發(fā)現(xiàn),用碗來扣,成菜必然是一個饅頭狀的包,這樣材料用得多,但精明的上海食客反而不會叫好,因為按照江南的食俗,湯菜往往是宴席中最后上來的,吃不了多少,飯局就結(jié)束了,所以用這么多的料反而“洋盤”。而將扣三絲在清湯盆里堆得細(xì)而且高,像不沾人間煙火氣的出浴美人,這才符合上海食客“既要面子,又講里子”的消費心態(tài)。

如果說“做下飯小菜的文章”只是確定了一張照片的視野框架,那么“做精致版的下飯小菜”就是這張照片的定向聚焦。到了這一步,本幫菜的風(fēng)格走向才算開始清晰了。

那么,“做精致版的下飯小菜”這句話又包含了哪些潛臺詞呢?

外表精致,“買相”要好

上海人的優(yōu)越感其實是從上海這座城市與周邊其他地方的巨大反差中得來的,而上海移民較多,于是,在大上海混得怎么樣的一個標(biāo)志,就是看你在多大程度上擺脫了原來的“鄉(xiāng)下氣”?!败埮_型”就成了上海人生活中必不可少的一種實際需要。

反映在菜肴上:油爆蝦的鹵汁要膠稠而且紅亮;八寶鴨的擺盤要呈“和尚頭”般肚子朝上;紅燒河鰻和青魚劃水的魚皮萬萬不可破相;紅燒肉的塊型要方方正正,最好能堆成整齊的九連方;蝦子白切肉只能留下一根筷子粗的肥膘而且要切成薄薄的書頁狀……

總之,一切都要看上去很美,最好是讓食客“一見鐘情”、“食欲大開”。這樣的“下飯小菜”才“上得了臺面”。

內(nèi)功精細(xì)暗藏玄機(jī)

這既是行業(yè)競爭的一種自我保護(hù),也是本幫菜質(zhì)量的內(nèi)在要求。

上海餐飲市場的競爭是很激烈的,往往一家餐館開發(fā)出了一道好菜,跟風(fēng)仿冒的很快就會如雨后春筍般冒出來,所以這種“精致”的下一個要求,就是看上去很簡單,但實際上很難模仿到位。從另一個角度來看,這些別出心裁的小手筋也構(gòu)成了本幫傳統(tǒng)烹飪技藝的一大特色。

打個比方來說,爛糊肉絲是早期本幫菜中比較受歡迎的一道下飯小菜,這道菜表面平滑如鏡,不冒一絲熱氣,但一入口,白菜又燙又鮮、肉絲又軟又爛,入口極其熨貼順滑。這其中的關(guān)鍵之一就在于如何打芡,技術(shù)關(guān)鍵在于將化開的豬油均勻地攪打進(jìn)芡汁里去,這樣勾出來的芡才會達(dá)到理想的效果。這一點不要說外行,就算是個內(nèi)行,若不經(jīng)點破,一般也難以悟透其中的奧秘。

類似的例子還有:生煸草頭要放一酒瓶蓋茅臺提香;蔥油鯧魚要用半水半油的老鹵浸燙;清炒鱔糊要葷油炒、素油燒、麻油澆……

無論是外表的精致還是內(nèi)功的精細(xì),上海人都非常認(rèn)同這種充滿了靈感與創(chuàng)意的二度創(chuàng)作,他們把類似的這種平實中的標(biāo)新立異和自我宣揚,稱為“腔調(diào)”。

把普普通通的“下飯小菜”做出與眾不同的“腔調(diào)”來,這才能叫做“精致”!endprint

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