奚曉美

【摘要】在廣西這片美麗的土地上，有著豐富而獨(dú)特的民族特色課程資源。結(jié)合新課程的基本理念，廣西地區(qū)美術(shù)教育完全可以根據(jù)得天獨(dú)厚的地方特色、取之不盡的豐富資源，積極探索地方民族特色課程資源的開發(fā)與利用。為此，文章就新課改的課程結(jié)合本地民族特色課程資源為美術(shù)教學(xué)尋找路子，目的是更好地服務(wù)于美術(shù)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】地方民族特色課程資源；美術(shù)教學(xué)；開發(fā)；利用

在新課改指導(dǎo)下，如何對地方民族特色課程進(jìn)行開發(fā)與利用，我主要采取了欣賞、觀察、寫生、創(chuàng)作、手工制作和討論評(píng)述等方式，主要通過各種美術(shù)教學(xué)方式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，充分挖掘農(nóng)村美術(shù)教育的潛力和資源，根據(jù)農(nóng)村教育的實(shí)際特點(diǎn)大膽地進(jìn)行農(nóng)村美術(shù)教育的探索和研究，將廣西地方民族特色的民族民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)自然融入課堂教學(xué)內(nèi)容中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，課堂上注意由淺入深、循序漸進(jìn)地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并借此展開探索活動(dòng)，有利于提高學(xué)生的觀察力能力、審美能力和創(chuàng)作能力。通過身邊物體造型練習(xí)，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸豐富的藝術(shù)信息，認(rèn)識(shí)和理解廣西各民族的文化底蘊(yùn)，認(rèn)同、熱愛和尊重多元文化，從而增強(qiáng)民族自豪感，自覺地參與文化的傳承與發(fā)展。豐富的地方民族特色課程資源需要我們教師好好開發(fā)，豐富美術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

一、地方民族特色的美術(shù)教學(xué)

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系?！薄敖o予教師更大的教學(xué)空間。”“教師不但要成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者?！?/p>

廣西在其形成和發(fā)展中，創(chuàng)造了自己的地域文化，顯示出鮮明的文化特質(zhì)及獨(dú)特的個(gè)性特征，各族保留了瑰麗多彩的文化藝術(shù)。廣西民族民間美術(shù)是滲透于生活之中的藝術(shù)。它歷史悠久，內(nèi)容豐富，品種繁多。結(jié)合特色化美術(shù)教學(xué)新課改理念美術(shù)教學(xué)的需要，我努力開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。比如，在左江及其支流明江和黑水河兩岸綿亙不斷的巨大石崖上，保留著古代壯族人民創(chuàng)作的崖壁畫。其中以明江東岸花山最為集中，規(guī)模最大，故名“花山壁畫”。圖像呈赭紅色，線條粗獷有力，形象古樸生動(dòng)。部分人物正面馬步而立，兩手曲肘平舉，粗壯高大，似武士，有的頭扎幞巾。部分人物則體型簡單，還穿插有一些銅鼓，以及似馬似獅似狼似虎的動(dòng)物形象。林林總總，撲朔迷離。它是壯族人民古代文化中的寶貴遺產(chǎn)。在建筑藝術(shù)方面，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本地的民間美術(shù)，認(rèn)識(shí)先輩們創(chuàng)造的珍貴美術(shù)文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略家鄉(xiāng)富有民族特色的建筑風(fēng)格，理解傳統(tǒng)文化思想，體會(huì)勞動(dòng)人民辛勤的勞動(dòng)和高度的智慧，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜家鄉(xiāng)寶貴的文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)地方民族特色優(yōu)秀傳統(tǒng)，使我們的民族美術(shù)更具有世界性。

二、收集身邊物件，豐富教學(xué)

在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生收集身邊物件，豐富教學(xué)。美術(shù)根植于生活，服務(wù)于生活。我們的家鄉(xiāng)是鑄造和實(shí)用銅鼓最多的民族，因此廣西被譽(yù)為“銅鼓之鄉(xiāng)”。從戰(zhàn)國、秦漢至唐、宋時(shí)期，壯族的先民就大量鑄造和使用銅鼓。各類銅鼓大小不一。銅鼓造型分鼓面、鼓胸、鼓足，胸凸腰凹，空腹無底，鼓面上有光芒四射的太陽紋，周圍裝飾有蛙、蛇、鳥、馬、騎士、牛等。鼓身裝飾有船紋、方格紋、回紋、席紋，鼓身上的羽人舞蹈紋飾生動(dòng)地描繪出古代壯族姑娘樸素大方的舞姿，體現(xiàn)出壯族特有的民族舞蹈動(dòng)律，翩翩舞姿嫵媚動(dòng)人，蘊(yùn)涵著古代壯族人民的審美情趣與文化生活內(nèi)涵。整個(gè)銅鼓就是一件非常精美的藝術(shù)品。從銅鼓看出先民對自然、對人生、對社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并通過銅鼓這一奇特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來。銅鼓是銅錫合金鑄成的一種特殊樂器，是古代壯族人民喜慶娛樂，拜神祭祀，練兵打仗時(shí)助興的工具。還有美麗的壯錦文化，是廣西壯族人民的工藝美術(shù)作品，壯錦絢麗多彩，精美古樸的圖案令人賞心悅目。壯錦圖案的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，莊重，大方，淳樸，它多以幾何紋樣為基礎(chǔ)骨架，飾以加工的自然形圖案，運(yùn)用極富變化。每一幅壯錦都充分表達(dá)了廣西各族人民寄情于物的美好情懷。走進(jìn)廣西侗鄉(xiāng)，首先入目的是矗立在侗寨中的一座座鼓樓和河溪上一座座長廊式的風(fēng)雨橋，它們形態(tài)獨(dú)特，是侗族的標(biāo)志。因此，在教學(xué)中，我努力引導(dǎo)學(xué)生走向自然，融入社會(huì)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，看出生活的美麗，品嘗生活的快樂，用自己的真情實(shí)感去體驗(yàn)身邊的民族藝術(shù)，創(chuàng)造美術(shù)作品，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與熱愛家鄉(xiāng)的情感，使其積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

（一）家鄉(xiāng)風(fēng)貌，激發(fā)美感

上到《裝飾畫的美感》這一課，我要求學(xué)生走進(jìn)大自然這個(gè)廣闊天地領(lǐng)略田野風(fēng)光美，認(rèn)真觀察大自然美景，激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生用黑白、拼貼、拓印的方式，或者用手中的筆把家鄉(xiāng)的美景作為繪畫的好題材表現(xiàn)出來。廣西的壯錦圖案、日常生活中的物件都是很好的素材。在刺繡工藝方面，廣西瑤族刺繡在廣西堪稱名列前茅，學(xué)習(xí)廣西刺繡構(gòu)圖上的對稱均衡，主體紋樣均放在中心畫面最突出的部位，邊花、角花烘襯作用，色彩古樸深厚，簡潔明快。記得《羅丹論藝術(shù)》里提道：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”因此，在今天民族特色課程資源開發(fā)與利用的美術(shù)教學(xué)探索中，我積極引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事物，在熟悉的家鄉(xiāng)取材中欣賞美，在繪畫中創(chuàng)造美。周邊的物件、美麗的大自然都是學(xué)生寫生最好的題材資源。各族風(fēng)情人物各具特色，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)就身邊資源進(jìn)行研究理解并產(chǎn)生興趣，從而培養(yǎng)樂于表現(xiàn)的行為習(xí)慣，主動(dòng)描繪身邊美景事物。哪怕身邊的小物件都是我們的好素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解美術(shù)來源于生活、服務(wù)于生活的原理，從而有信心表現(xiàn)生活中的美。

又比如我上到《民族服飾》這一課，我給學(xué)生介紹課文中各民族因歷史發(fā)展、生產(chǎn)方式、自然環(huán)境、交通狀況和生活習(xí)俗的差異所形成的具有鮮明地方特色的服飾。學(xué)生理解了少數(shù)民族的婦女服飾，常常在衣邊、衣袖、臂肩、衣領(lǐng)、后肩、胸襟和褲腳、裙腰、裙邊、裹腳等處加以各式各樣的紋樣裝飾。另外，在頭巾花帶、手巾、背包、背帶、鞋子處也加以美麗的紋樣裝飾。加工的方式方法多種多樣，從民族特色很強(qiáng)的藝術(shù)作品中可以看出辛勤的各族婦女是非常懂得裝飾的。紋樣有這樣的六大特色：1.將紋樣裝飾在最引人注目、明顯的部位；2.賓主分明地、重點(diǎn)突出地裝飾；3.大面積的裝飾采用分區(qū)組合的辦法；4.將紋樣裝飾在易磨損或服裝上需要結(jié)拼的地方；5.能夠結(jié)合習(xí)俗、傳說創(chuàng)造美麗的紋樣，造型簡潔生動(dòng)，色彩華麗豐富而不復(fù)雜；6.將衣服、鞋帽、首飾以及背包作為統(tǒng)一的整體，進(jìn)行整體藝術(shù)設(shè)計(jì)。服飾中蘊(yùn)藏著很豐富的聰明才智和民族文化。這節(jié)課上，學(xué)生對民族服飾興趣高漲，激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，同時(shí)也鍛煉了捕捉素材的能力，不再覺得美術(shù)課單調(diào)了，也拓寬了視野，培養(yǎng)了美感。

（二）實(shí)用和審美結(jié)合，陶冶情操

每年的開春和三月三都是我們壯鄉(xiāng)的鄉(xiāng)俗日，千百年的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，有其獨(dú)特的風(fēng)格，富有強(qiáng)勁的生命力。農(nóng)家人自娛自樂，表現(xiàn)出農(nóng)民祖祖輩輩的純真品格。農(nóng)家慶賀節(jié)日，有自己的表現(xiàn)方式：節(jié)儉了一時(shí)的壯鄉(xiāng)農(nóng)家都?xì)⒇i宰羊，走鄉(xiāng)鄰，訪親友，逛廟會(huì)等等，農(nóng)家的節(jié)日，春節(jié)的春聯(lián)、剪紙，還有更具農(nóng)家特色的春牛鬧春耕、豐收節(jié)、元宵節(jié)等。不同的時(shí)節(jié)，農(nóng)民有不同的慶賀方法。如清明節(jié)家家戶戶做五色糯米飯，端午節(jié)包粽子，元宵節(jié)放焰火、掛燈籠……學(xué)生生活在這樣具有民族特色的環(huán)境中，陶冶了個(gè)性和情操，增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)的熱愛。教師指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生欣賞身邊的鄉(xiāng)俗之趣，使學(xué)生在創(chuàng)作美術(shù)作品的同時(shí)對美術(shù)的創(chuàng)作增添了不少素材。在教學(xué)中，我也會(huì)靈活運(yùn)用各種材料，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的繪畫工具、材料作畫，或是拼貼畫等等，使作品呈現(xiàn)出異彩紛呈的效果。新課標(biāo)指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型方法?！蔽壹皶r(shí)地給學(xué)生提供各種繪畫技法指導(dǎo)，讓學(xué)生在嘗試新的畫種繪畫過程中，掌握一些新的表達(dá)方式，更加隨心所欲地創(chuàng)作，感受美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的多樣性，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

三、民情風(fēng)俗，激發(fā)興趣描繪生活

在教學(xué)中，我注意到：通過引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)民情風(fēng)俗的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來描繪生活，收效很大。隨著改革開放的深入，農(nóng)民的生活水平提高了，農(nóng)村充滿了無限的生機(jī)。漂亮小樓拔地而起，寬闊的道路四通八達(dá)，現(xiàn)代化的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，這些都是學(xué)生創(chuàng)作的好素材。鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生觀察農(nóng)家園，描繪自家美，為家鄉(xiāng)創(chuàng)作好作品。學(xué)生通過觀察，采訪，了解家鄉(xiāng)的過去，感受到家鄉(xiāng)今天的飛速發(fā)展，暢想未來，為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖。學(xué)生在創(chuàng)作中也發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)環(huán)境的日趨惡化。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生開展畫宣傳畫、變廢為寶等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，努力為美化自己家鄉(xiāng)做些力所能及的事情。我注重最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)出有趣多樣的教學(xué)活動(dòng)，貼近學(xué)生在各科所學(xué)到的知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的問題和興趣出發(fā)，在活動(dòng)中讓學(xué)生認(rèn)真觀察周邊資源，如門神、窗花、彩燈等，這些物件或祝愿吉祥，或驅(qū)鬼辟邪，表達(dá)人們的美好愿望。任何一種藝術(shù)品，都脫離不開一定的文化背景，其中包括歷史的發(fā)展、演變，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況等，這些構(gòu)成一個(gè)民族性的文化背景，它的發(fā)展與民俗有著重要的聯(lián)系。這正是各民族生存發(fā)展的精神需要，更是民族精神的視覺體現(xiàn)。美術(shù)教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，以及多元學(xué)科不同領(lǐng)域的綜合運(yùn)用能力。

教學(xué)實(shí)踐證明，地方民族特色課程資源的開發(fā)與利用對學(xué)生理解當(dāng)?shù)氐娜宋?、自然資源，開展特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)有很大的促進(jìn)作用，不僅使美術(shù)教學(xué)充滿了活力與生命力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生熱愛美術(shù)的情感，變被動(dòng)為主動(dòng)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力與藝術(shù)修養(yǎng)才能得到提高。

總之，地方民族特色課程資源是一個(gè)取之不盡的美術(shù)資源庫。教師在平時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的物件，攝取身邊的畫面，讓學(xué)生利用周邊資源盡情去描繪家鄉(xiāng)的美，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活及豐富多彩的內(nèi)心世界美的表現(xiàn)。對于鄉(xiāng)土資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生好好利用它，研究它，使其服務(wù)于美術(shù)教學(xué)，如此，深信我們的美術(shù)教學(xué)定會(huì)多姿多彩，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)指日可待。