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淺析瀕危語言的現(xiàn)狀及解決措施

2017-09-30 23:50:05侯晨陽
北方文學 2017年27期
關鍵詞:博弈論現(xiàn)狀

侯晨陽

摘要:隨著經濟全球化過程的加速,語言的大規(guī)模衰退乃至消失已經成為當代世界范圍的普遍現(xiàn)象,也成為國際語言學界日益關注的問題。本文從語言本身承載的文化入手,主要分析瀕危語言的現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢,并以博弈論的觀點提出解決措施。

關鍵詞:瀕危語言;現(xiàn)狀;博弈論

在當今時代的發(fā)展中,文化全球化的地位及影響絕對不容忽視,它不僅使世界的經濟、政治進入一個嶄新的階段,而且也促進了不同國家與民族之間的交流與融合。而作為文化載體的語言,隨著文化全球化進程的推進,不同半球、不同民族的語言使用的趨向性會越來越明顯,如英語、漢語。而其他小語言,如果使用人數較少,其結果只能是成為瀕危語言,甚至會逐漸消亡。

一、瀕危語言的現(xiàn)狀及其趨勢

(一)大語種越來越大,小語種越來越小

不同語言在使用人數的分布上存在極大的不均衡,其使用人數在世界人口中占有的比例也是參差不齊。使用者超過1億人的只有8種語言,這些語言使用人口總計為24億;使用人口不到1000人的語言有1000多種;不到100人使用的語言有將近500種。此外,還有51種語言只剩下1個人在使用。這樣的發(fā)展趨勢,對小語種來說是極其不利的,造成的影響之一就是加快它們成為瀕危語言的步伐。

(二)瀕危語言死亡的表現(xiàn)

語言的使用頻率會因為經濟、政治、文化、區(qū)域的不同而出現(xiàn)種種差異,如果某種語言使用的人數降低、減少,那么,直接導致的結果就是瀕危語言死亡現(xiàn)象的產生。

瀕危語言死亡的表現(xiàn)之一,就是本土人因為生存而融進全球化的大潮,不得不學習所在區(qū)域通用的語言,特別是年輕人,他種語言的學習與使用遠遠高于中老年人。時間久了,他們會慢慢地看不起自己的母語,進而丟棄自己的母語。

瀕危語言死亡的表現(xiàn)之二,在他國人的語言使用中,這種已經失去本土人維護的語言,也不會獲得新生,甚至是一點兒競爭力也沒有,更別說與其他語言的接觸機會了。

(三)瀕危語言死亡的危害

Pogson(1998)說過:“人類需要語言多樣性,像需要基因庫一,沒有多樣性,人類就不能夠繁榮地發(fā)展,甚至不能夠繼續(xù)生存。”[1]語言本身就是人類文明的載體,蘊含著經濟、政治、文化、宗教、習俗等方面的豐富信息,一種語言的死亡,也就意味著它本身所承載的信息的消亡,并且,這種消亡是不可逆的。因此,對于瀕危語言的研究,其價值就在于在保護并繼承人類創(chuàng)造的各種文明上有不可替代的重要意義。

二、瀕危語言的未來

按照博弈論的觀點,語言的競爭可以看做一種非聯(lián)盟,無限,零和博弈。但從現(xiàn)狀來看,瀕危語言很明顯占了下風,如果要尋求瀕危語種的未來,并挽留瀕危語言背后的信息,筆者以為可以從聯(lián)盟,非零和的角度出發(fā)[2]。

(一)聯(lián)盟(一元論),即各中語言文化之間相互借鑒與融合,在交流中碰撞出激烈的火花,形成多贏的局面。如,落后的經濟可以尋求對外開放,讓語言獲得與國際接軌的可能,以兼容并包的心態(tài)改善自身狹隘和封閉的方面,并以此達到新生。而代表先進生產力的語言可以憑借高速發(fā)展的經濟實力,將自身的語言優(yōu)勢擴散出去,與不同語言文化交流切磋,取長補短,共同進步。

(二)非零和(多元論),保護瀕危語言的同時發(fā)揮其經濟價值。語言博弈并不意味著一方有利,一方受損。對外,語言要走出去,與世界語言同臺競技,不斷完善自身的競爭優(yōu)勢;對內,國家在宣傳優(yōu)勢語言的同時,也應該保護本國的瀕危語言。瀕危語言的死亡現(xiàn)象在少數民族地區(qū)尤為顯著,但瀕危語言背后的文化軟實力卻可以在現(xiàn)代化的經濟建設中發(fā)揮其獨特的力量。因此,國家可以采取相應措施,如加強少數民族地區(qū)經濟建設,加強雙語教育,使瀕危語言更好地適應現(xiàn)代社會的需求與挑戰(zhàn)。以泰國為例,泰國山地民族憑借其神秘的生態(tài)文化以及手工制作的紀念品為當地的旅游業(yè)帶來巨大的經濟效益。泰國政府看到了這一點,一方面在山地民族中普及泰語,另一方面又注重該地區(qū)的語言文化資源的保護,最終獲得了雙贏的局面。

三、小結

沒有文化的語言只是一個空殼。沒有語言記錄的文化只是一個交流的工具,當使用的人絲毫也感受不到它的魅力時,文化也就失去了記載、儲存和流傳的物質條件。所以人們通常把語言稱作文化的載體,是反映民族特征的一面鏡子??呻S著全球化進程的加快,瀕危語言死亡的問題越來越嚴重,如果我們對其放任不管,那么我們失去的不僅僅是語言,更是語言背后所代表的人類精神的瑰寶?;蛟S,瀕危語言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識,而是我們在某個時刻幡然醒悟,決心減緩并挽救它的衰亡時,已為時已晚。

參考文獻:

[1]徐世漩.瀕危語言問題研究綜述[J].當代語言學,2003(2).

[2]段圓圓.全球化時代文化霸權與文化主權博弈的研究與啟示[D].暨南大學,2007.endprint

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