劉永強(qiáng), 張 昊, 王忠躍, 劉崇懷

(1. 中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院植物保護(hù)研究所/植物病蟲害生物學(xué)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室, 北京 100193; 2. 中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院鄭州果樹研究所, 鄭州 450009)

植物健康概念的商榷

劉永強(qiáng)1#, 張 昊1#, 王忠躍1*, 劉崇懷2

(1. 中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院植物保護(hù)研究所/植物病蟲害生物學(xué)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室, 北京 100193; 2. 中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院鄭州果樹研究所, 鄭州 450009)

植物健康是經(jīng)常在植物科學(xué)尤其是植物保護(hù)領(lǐng)域被使用的術(shù)語,但迄今仍然沒有一個明確并普遍被認(rèn)可的概念。通過梳理和總結(jié)不同哲學(xué)思想下植物健康概念的探討和爭論,試圖在分析現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上,獲得植物健康概念的科學(xué)內(nèi)涵,同時結(jié)合中國哲學(xué)觀念提出了“特定遺傳基質(zhì)的植物(種或品種或生物型等)生長在適宜的環(huán)境中(土壤、水分和氣候),沒有受到其他生物和非生物(環(huán)境)因子侵?jǐn)_和傷害,各種生理功能平和或平衡的自然狀態(tài),植物的這種狀態(tài)就是植物健康”的概念,明確了植物健康的動態(tài)性質(zhì)及闡述了植物健康下的植物種群健康,并對依據(jù)這個概念從事農(nóng)林生產(chǎn)進(jìn)行了剖析,供大家商榷。

植物健康; 概念; 中國哲學(xué)觀念

植物健康是一個經(jīng)常使用但沒有明確定義的術(shù)語,經(jīng)常被濫用[1]。在國內(nèi)文獻(xiàn)中,把能夠促進(jìn)植物生長、保鮮、增加抗逆等多種功能的農(nóng)藥、肥料、植物生長調(diào)節(jié)劑的使用,叫做植物保健,或植物保健劑[2-4];把減輕或免受有害生物的侵害或傷害而使用農(nóng)藥,也叫做具有植物保健作用,等同于保護(hù)植物。在國外文獻(xiàn)中,有科學(xué)性和規(guī)范架構(gòu)的植物健康一種是指對外植物檢疫[5-6],比如美國農(nóng)業(yè)部把通過阻止危害農(nóng)業(yè)和自然資源的動物、病蟲害、有害雜草的傳入、定殖和傳播,及支持美國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的措施,叫做植物健康(plant health);另一種比較粗放的是把所有植物保護(hù),都叫植物健康。盡管植物健康在農(nóng)業(yè)、林業(yè)和環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域非常重要和姿態(tài)鮮明,但迄今仍然沒有一個明確并被普遍認(rèn)可的植物健康概念,是一個發(fā)展中的不完備的概念。

1 基于西方哲學(xué)思想的植物健康觀

1952年,Schimitschek最早提出了“植物健康”的概念[7],之后許多科學(xué)家對植物健康的概念進(jìn)行了探索[8-9]。其中2012年D?ring對西方哲學(xué)體系下的植物健康概念進(jìn)行了綜述[1],從自然主義與規(guī)范主義的價(jià)值取向[9-11]、還原論與整體觀、功能性和恢復(fù)能力或補(bǔ)償能力、唯物論和活力論、生物中心主義和人類中心主義等哲學(xué)層面對植物健康進(jìn)行了廣泛的探討[1]。

1.1 自然主義與規(guī)范主義的價(jià)值取向

自然主義與規(guī)范主義是兩種科學(xué)認(rèn)識論,自然主義主張用自然原因或自然原理來解釋一切現(xiàn)象;規(guī)范主義認(rèn)為事物或現(xiàn)象存在著某種理性的活動規(guī)范,通過揭示這種規(guī)范能夠獲得或認(rèn)識事物的本質(zhì)和真理。自然主義認(rèn)為健康源于自然,是一種自然狀態(tài),不受人類的價(jià)值觀影響[12],認(rèn)為自然科學(xué)足以對健康進(jìn)行全面分析。健康有一定范圍,通過檢測各種指標(biāo)就可以知道是否在這個范圍內(nèi)。自然主義的杰出代表布爾斯總結(jié)了健康的概念,但存在廣泛的爭議[13]。規(guī)范主義認(rèn)為健康的概念是人定的,受人的價(jià)值觀影響,人確定是否健康,認(rèn)為文化價(jià)值觀在植物保護(hù)及健康中發(fā)揮著重要作用[14-17]。

1.2 還原論與整體觀

還原論和整體觀是哲學(xué)范疇的方法論:還原論或還原主義認(rèn)為復(fù)雜的系統(tǒng)、事物、現(xiàn)象,可以將其化解為各部分的組合,對各部分的認(rèn)識綜合在一起,可以理解和描述整體的系統(tǒng)、事物、現(xiàn)象。整體觀是指從整體上認(rèn)識事物的本質(zhì),認(rèn)為還原論只可用于簡單事物,對于復(fù)雜事物而言,一旦被分割,將會因此喪失許多信息而失真,事物的復(fù)雜程度越高,因分割而失真的程度就越嚴(yán)重。兩者針對植物健康存在爭論[9, 18],辯論的核心是:如何對構(gòu)成整體的幾個部分進(jìn)行調(diào)查[19]、如何理解和把握整體。

還原論認(rèn)為:系統(tǒng)是由可分離的組分組成且各組分可以單獨(dú)分析,系統(tǒng)(整體)可以用各組分的功能表現(xiàn)進(jìn)行解釋。其優(yōu)勢是:能夠測量每個部分的功能;不需要逐個系統(tǒng)單獨(dú)進(jìn)行調(diào)查,就能預(yù)測所調(diào)查系統(tǒng)的未來行為。還原論認(rèn)為從一個系統(tǒng)得到結(jié)論,也適用于另一個,它們都是類似的。還原論者認(rèn)為影響健康的因素是可以分離的,確定健康需要的標(biāo)準(zhǔn)較少,甚至是單一的、?？茖W(xué)科就行[9]。最重要的是,還原主義者認(rèn)為調(diào)查系統(tǒng)的一小部分,例如只是一種病原,一旦特定植物器官或組織沒有這個特定病原,就認(rèn)為這項(xiàng)工作已經(jīng)完成。然而這一理論針對實(shí)際問題存在缺陷:病理學(xué)家早期就已經(jīng)觀察到,對某些病原體有抗性的植物常常更容易被其他病原侵染,例如小麥銹病,當(dāng)小麥對銹病的抗性越來越好時,小麥更易被弱寄生菌如殼針孢Septoriaspp.和葉斑病侵染[20-21]。

整體論者認(rèn)為物體或事情不完全能分解成各組分,除了各組分,還有各組分之間及一個組分和多個組分之間的互作關(guān)系,從一個系統(tǒng)得到的結(jié)論不一定適用于另一個系統(tǒng),不同系統(tǒng)需要單獨(dú)考量[22]。整體論把每個系統(tǒng)作為一個整體,不注重所選擇組成成分的分析,而是要在一個高層次的整合層面去理解,并把重點(diǎn)放在系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)間的相互作用關(guān)系上。關(guān)于植物健康,整體論的觀點(diǎn)體現(xiàn)在三個方面[23]:(1)把植物作為一個整體,而不是分離或隔離的部分,整體性是完整的[24];(2)把植物放在其自然環(huán)境中,需要考慮到生態(tài)系統(tǒng)中各個元素之間相互作用的復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系[25],研究植物健康需要跨學(xué)科的方法[26];(3)從整體的社會經(jīng)濟(jì)角度考慮,涉及人的因素[27]。同時,Balfour假設(shè)健康是可以傳遞的[28],可從土壤傳遞到植物、從植物傳遞到家畜和人類[29]。然而,即使多數(shù)人同意特定植物的整體性或完整性,很難想象如何構(gòu)建一個(包容不同觀點(diǎn)和潛在分歧的)整體性定義。整體論的不足或難度就是存在潛在的模糊和混亂。整體論的方法通常表現(xiàn)為缺乏清晰度,應(yīng)用整體論的方法就好像沒有知識的積累[9]。因?yàn)槊恳环N情況都看做個體的整體,所以每一次都需要從頭開始,每件事、每個點(diǎn)都需要研究和弄清楚。

1.3 功能性和恢復(fù)能力(或補(bǔ)償能力)

對于采用人為干擾手段如對植物施用殺菌劑殺死病原菌等方法或措施,功能主義者(functionalist)的觀點(diǎn)認(rèn)為:施用農(nóng)藥使植物免受病害侵染;使用農(nóng)藥的植物能高效(或正常)發(fā)揮其功能(如光合作用、生長和繁殖等),否則植物會易被病原菌侵染從而喪失其功能;所以,噴灑了農(nóng)藥的植物是健康的。對應(yīng)的觀點(diǎn)認(rèn)為:這種健康是短暫的,而真正的健康是長時間延續(xù)的,并不依賴于殺菌劑的使用,健康應(yīng)該具有一定程度的彈性,也就是一種能力,這種能力在面對脅迫時能保持其正常功能的發(fā)揮[1]。

1.4 唯物論和活力論

活力論是關(guān)于生命本質(zhì)的一種唯心主義學(xué)說,認(rèn)為生物體與非生物體的區(qū)別就在于生物體內(nèi)有一種特殊的生命“活力”,它控制和規(guī)定著生物的全部生命活動和特性,而不受自然規(guī)律的支配。關(guān)于健康概念,兩種觀點(diǎn)存在著爭論。

對于唯物主義者,重要的是物質(zhì),所有現(xiàn)象(包括活生物體、它們的健康等)可以解釋為物質(zhì)的相互作用,即通過原子和分子的作用來解釋。在唯物主義者的觀點(diǎn)中,健康是物質(zhì)功能和在生物體內(nèi)生理學(xué)的化學(xué)物質(zhì)正確集中的問題,生命過程可以通過其組成成分的力學(xué)定律充分描述;因此,用唯物主義機(jī)械論方法研究植物健康,側(cè)重于揭示植物、害蟲和病原物之間關(guān)系的機(jī)制和物質(zhì)基礎(chǔ)。其研究規(guī)劃通常涉及植物的防御反應(yīng)、基因組學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)和代謝組學(xué)的生物化學(xué)途徑。

活力論認(rèn)為,生命不僅僅是物質(zhì)和數(shù)學(xué),生命與機(jī)器或其他死亡物質(zhì)的區(qū)別是有一種重要的能量或生命力,在西方傳統(tǒng)中被稱為‘生命力’,印度傳統(tǒng)中叫‘瑜伽’,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中叫‘氣’。至關(guān)重要的是,它的強(qiáng)度被視為生物健康的指標(biāo)。一些現(xiàn)代活力論者用量子物理學(xué)作為支持他們觀點(diǎn)的證據(jù),但是,現(xiàn)代量子物理學(xué)家認(rèn)為生命不能簡化為物質(zhì)[30]。

活力論受到批評和質(zhì)疑的是:所謂的生命力仍然是不能解釋和莫名的,而且?guī)缀醪豢赡艹蔀榭茖W(xué)探究的對象?；盍φ搶ξㄎ镏髁x的批評是:首先,唯物主義者在注重物質(zhì)的同時往往會忽略形式[31],證據(jù)來自進(jìn)化生物學(xué),其中波動不對稱已被用作應(yīng)力的形態(tài)測量[32];其次,我們可以從純物質(zhì)(分子和原子)轉(zhuǎn)移到物理學(xué)的其他實(shí)體,如輻射[30]。 這里就有一個進(jìn)展是(重新)發(fā)現(xiàn)生物光子[33]:Popp[34]比較了“新鮮,健康”和“患病,枯萎”葉子的生物光子發(fā)射,新鮮葉子顯示出更強(qiáng)的發(fā)射和更緩慢的衰變。生物光子學(xué)用于植物健康研究的潛力在于生物光子的普遍性和可測量性。因此,活力論認(rèn)為應(yīng)重新審視植物健康的非唯物主義概念(即使不是全部否定或代替)。

1.5 生物中心主義和人類中心主義的觀點(diǎn)

生物中心主義和人類中心主義是倫理學(xué)范疇;人類中心主義是“要把人類的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評價(jià)的依據(jù),把人類的生存和發(fā)展作為最高目標(biāo)的思想,只有人類才是價(jià)值判斷的主體,在人與自然的價(jià)值關(guān)系中,人類是主體,自然是客體,價(jià)值評價(jià)的尺度必須掌握和始終掌握在人類的手中,任何時候說到‘價(jià)值’都是指‘對于人的意義’;在人與自然的倫理關(guān)系中,應(yīng)當(dāng)貫徹人是目的的思想;以人類的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,人類的一切活動都是為了滿足自己的生存和發(fā)展的需要”。生物中心主義是“生物系統(tǒng)的健康本身具有價(jià)值,人類對它負(fù)有直接的義務(wù),生命個體、物種、生物過程作為生物系統(tǒng)的組成部分和存在形式,具有非(人類的)工具價(jià)值,主張有某種特殊的非物質(zhì)因素支配生物體的活動”。

生物中心主義者聲稱,植物像所有生物一樣有自己的利益[35-36],主張為植物的利益促進(jìn)植物健康是正確的。在討論植物健康時,無論采取何種立場,生物中心主義者都面臨著一個重大問題:如果所有生物(包括植物)有利益,那么植物病原體和害蟲也有利益,因?yàn)闆]有理由讓植物應(yīng)優(yōu)先于害蟲或病原體。促進(jìn)植物健康,必然以犧牲某些其他有機(jī)體(如害蟲或病原體)為代價(jià),這對于生物中心主義似乎是不合理的。許多哲學(xué)家的倫理觀念甚至認(rèn)為動物倫理優(yōu)先于植物[37-38],那么這種倫理理論更難以支持殺滅害蟲。

人類中心主義忽視或否認(rèn)植物具有利益的可能性,并且純粹是為了人類的益處才采取適當(dāng)?shù)男袆哟龠M(jìn)植物健康(例如更高的產(chǎn)量或食物質(zhì)量)。從純粹的人類中心觀點(diǎn)看,植物健康變得重要,因?yàn)樗绊懭祟惖某晒托腋?。對植物健康的關(guān)注是基于植物能為人類提供食品、纖維、燃料、醫(yī)藥、美景等方面的重要性。因而對于沒有直接保護(hù)價(jià)值的普通野生植物的態(tài)度人類中心觀很少干預(yù)、也不在乎這些植物的健康改善,除非它們的不健康影響人類的利益。人類中心觀的植物健康概念其核心論點(diǎn)是促進(jìn)植物健康以服務(wù)人類,因此一個重要的任務(wù)是植物健康時應(yīng)與人類的目標(biāo)和利益一致,該概念存在嚴(yán)重缺陷,即往往忽略人類目前認(rèn)為對人類沒有價(jià)值(或不直接使用)的生物的生存、進(jìn)化和功能。

以上各方向的探討,說明在西方哲學(xué)體系下,對于任何單一視角的植物健康,都能找到削弱其合理性的實(shí)例,沒有一個植物健康定義是令人滿意的。激進(jìn)做法就是拒絕給出定義或根本不使用該術(shù)語,許多關(guān)于植物病理學(xué)的教科書就沒有任何植物健康定義[39],作為一種審慎的做法,這種不給定義的做法也得到了一定的支持[9]。D?ring[1]雖然對植物健康概念進(jìn)行了比較系統(tǒng)的綜述,也提出了討論該概念應(yīng)考慮的問題及應(yīng)用該概念的指導(dǎo)性原則,但沒有給出概念。

2 中國哲學(xué)思想與植物健康

國內(nèi),盡管植物健康是一個被經(jīng)常使用的術(shù)語,但沒有查閱到該概念的定義和對其內(nèi)涵進(jìn)行討論的文獻(xiàn),當(dāng)然也不會有廣泛接受的概念。然而,在植物科學(xué)中需要植物健康的概念,植物保護(hù)科學(xué)更需要植物健康的概念;明確了什么是植物健康,才能知道如何保護(hù)和維持植物健康。既然西方哲學(xué)體系無法給出植物健康的概念,我們試圖依據(jù)中國的哲學(xué)思想,探討植物健康的概念和范疇,并對該概念指導(dǎo)下的農(nóng)林作物栽培進(jìn)行剖析,以闡述植物健康的內(nèi)涵。

古代中國主要有儒家、道家、法家、墨家等主要的哲學(xué)流派,其中尤其以儒、道、墨三家影響深遠(yuǎn)。北京大學(xué)樓宇烈教授梳理了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的三大思維底蘊(yùn):整體關(guān)聯(lián)、動態(tài)平衡和自然合理[40-43]。以下我們應(yīng)用中國傳統(tǒng)哲學(xué)的三大思維底蘊(yùn),分析和挖掘植物健康的概念及內(nèi)涵。

2.1 整體關(guān)聯(lián)與植物健康

2.1.1 整體關(guān)聯(lián)與植物健康

整體關(guān)聯(lián)哲學(xué)思想認(rèn)為任何事物都不是孤立的,而是相互關(guān)聯(lián)在一起的。任何一個部分,都不能孤立到整體之外去,更不能用它來說明整體。只有把部分放到整體里面去,才能正確認(rèn)識它。部分在整體里面的任何變化,都會直接影響到整體,同樣地,整體的變化也會影響部分的變化[40]。

對于一株植物,植物健康的整體關(guān)聯(lián)有兩個方面:第一,任何一個局部的不正?？梢允挂恢曛参锏恼w健康受到影響,或者一個器官的不正?？梢詫?dǎo)致其他器官也不正常,比如根系的衰敗可以導(dǎo)致整株植物的死亡等;第二,局部的問題可以通過同一組織的其他部分或其他組織進(jìn)行彌補(bǔ)或補(bǔ)償,對整體不會產(chǎn)生影響,比如對葡萄根系澆水,一次只澆一半(只利用一半的根系功能),7～14 d輪換一次,不影響這個植株正常的生長、發(fā)育、產(chǎn)量和質(zhì)量[44-48]。

對于特定植物種群,健康的整體關(guān)聯(lián)與一株植物一樣:一株植物的問題,可以影響整個植物種群的健康,比如一株葡萄感染了葡萄根瘤蚜,整個葡萄園就有了健康問題,就有隨時被毀園的風(fēng)險(xiǎn);另一方面,一株植物或個別植株或局部的問題,對整個特定植物群體的正常生理和生命活動沒有影響,植物群體是健康的,比如病蟲害危害閾值、經(jīng)濟(jì)閾值及其理論[49-50],個別植株或部分植株受到影響時,只要是在閾值之內(nèi)(甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于閾值時),對整個群體的產(chǎn)量、品質(zhì)沒有影響。第二種狀況的觀點(diǎn)與D?ring[1]討論的彈性、補(bǔ)償能力等相似,也是動態(tài)平衡理論的一部分,即植物遇到干擾時調(diào)整和維護(hù)其平衡狀態(tài)。

除以上兩個方面外,植物健康與生態(tài)環(huán)境的整體關(guān)聯(lián)宏觀上還包括:與非生物環(huán)境;與生物環(huán)境中其他植物、與以植物為寄主的有害生物、與生態(tài)功能性低等動物、與人類及畜牧類動物等整體關(guān)聯(lián)。

2.1.2 植物與非生物環(huán)境的整體關(guān)聯(lián)

對于特定的植物(種類或群體或個體),都需要在一定的環(huán)境條件下生存和繁衍;如果超出環(huán)境條件,其存活、生長或繁殖等就受到脅迫或挑戰(zhàn),甚至不能生存。所以,植物的健康與其生存的環(huán)境是整體關(guān)聯(lián)的,這個適宜的條件包括氣候、土壤、大氣和水等?！偕茨蟿t為橘,生于淮北則為枳’就是對植物健康與環(huán)境的整體關(guān)聯(lián)最生動形象的描述。所以,一個物種或生物型或品種等都有一定的適生環(huán)境或適生范圍,超出這個范圍或環(huán)境,就非常容易產(chǎn)生健康問題或者難以生存。

2.1.3 植物與生態(tài)系統(tǒng)中其他植物物種的整體關(guān)聯(lián)

植物與生態(tài)系統(tǒng)的各因素存在各種各樣的相互關(guān)系,其中最為重要的關(guān)系之一就是物種之間的相互關(guān)系,尤以化學(xué)生態(tài)關(guān)系為重要,比如化感作用。植物健康是建立在生態(tài)系統(tǒng)中物種之間相互有利的生態(tài)關(guān)系之上,所以不能在同一生態(tài)系統(tǒng)中栽種相互“敵對”植物,比如葡萄與鐵皮石斛和白花車軸草混栽時,其化感作用不僅對葡萄產(chǎn)生影響,也對葡萄園內(nèi)土壤微生物群落產(chǎn)生影響[51]。植物健康是生態(tài)系統(tǒng)整體健康的一部分,植物健康與生態(tài)系統(tǒng)健康是相互關(guān)聯(lián)的。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)一個重要的特點(diǎn)是人類大面積種植單一作物,甚至單一品種,形成簡單的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。這種生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)勢是有利于人類對生態(tài)系統(tǒng)的干預(yù),以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化管理、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的目的,及非常便利地使用農(nóng)業(yè)機(jī)械;但另一方面,這種簡單的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱,易造成適應(yīng)取食或危害這種作物或品種的病蟲害暴發(fā)流行,從而造成更嚴(yán)重的后果。如馬鈴薯晚疫病的大流行造成愛爾蘭饑荒等[52-55]。于是,人類又開始利用多樣性形成相對穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),讓作物更少受到病蟲害的侵害,從而得到更多人類需要的資源[56-59]。這樣,復(fù)合農(nóng)業(yè)又開始受到關(guān)注[60]。但是,形成穩(wěn)定、成熟的復(fù)合生態(tài)體系,需要大量的試驗(yàn)或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)或?qū)ψ匀唤缥锓N之間相互關(guān)系調(diào)查數(shù)據(jù)的積累;根據(jù)實(shí)踐和試驗(yàn)結(jié)果,利用生態(tài)系統(tǒng)中物種之間相互有利的關(guān)系、摒棄或避免相互傷害或抑制的關(guān)系,形成技術(shù)模式或技術(shù)體系;我國的復(fù)種、套種、種養(yǎng)結(jié)合等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,就是‘萬物并育而不相害,道并行而不相?！軐W(xué)思想在我國農(nóng)業(yè)文明中的體現(xiàn),也是利用 “植物與生態(tài)系統(tǒng)中其他物種的整體關(guān)聯(lián)”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)例。

2.1.4 植物與其有害生物的整體關(guān)聯(lián)

植物與生態(tài)系統(tǒng)中以植物為寄主的有害生物協(xié)同進(jìn)化,植物健康建立在避免有害生物危害之上;有害生物的存在既威脅植物健康又可促使植物進(jìn)化。植物健康與其有害生物整體關(guān)聯(lián)。

2.1.5 植物與生態(tài)系統(tǒng)中具有功能性的低等生物的整體關(guān)聯(lián)

生態(tài)系統(tǒng)中與植物有關(guān)的具有功能性的低等生物包括蜜蜂等傳粉昆蟲、害蟲的天敵、腐生性和中性節(jié)肢動物、環(huán)境中的中性微生物等。這些生物具有為植物傳播花粉、控制病蟲害危害、促進(jìn)或幫助植物營養(yǎng)吸收及功能發(fā)揮等生態(tài)功能,影響著植物的健康狀況;同時,植物的健康狀態(tài)可影響這些生物的種群數(shù)量及生態(tài)功能發(fā)揮等。植物健康與環(huán)境中的低等生物整體關(guān)聯(lián)。

2.1.6 植物與人類及畜牧類動物的整體關(guān)聯(lián)

植物健康與人的健康緊密關(guān)聯(lián),植物健康是依靠植物為食物的人類和畜牧類動物生存和健康的基礎(chǔ)。當(dāng)植物受到有害生物侵?jǐn)_時,有時會產(chǎn)生劇毒物質(zhì),比如小麥赤霉病產(chǎn)生的嘔吐毒素、麥角病產(chǎn)生的麥角毒素、紅薯黑斑病產(chǎn)生的甘薯酮等[61-63],嚴(yán)重威脅人類和畜牧類動物的健康和生命;動物健康受到威脅時產(chǎn)生多種有害物質(zhì),這些有害物質(zhì)可以通過伴隨著動物糞便以有機(jī)肥等形式進(jìn)入土壤環(huán)境中,當(dāng)這些有害物質(zhì)殘留量超標(biāo)時,會影響生態(tài)系統(tǒng)中土壤微生物區(qū)系和功能、影響植物的健康狀態(tài);人類活動及其對植物的各種干預(yù),是影響植物健康狀態(tài)的最為重要的因素之一。植物健康及植物健康狀態(tài)的延續(xù),與人類及畜牧類動物整體關(guān)聯(lián)。

2.2 動態(tài)平衡與植物健康

中國文化的中庸之道,“中”就是事物的平衡。如果失去了平衡,就會產(chǎn)生偏差。平衡就是適度,就是恰好,既不過,也沒有不及。事物的平衡不是靜態(tài)的、固定不變的,而是變動的、相對而言的,在失去平衡后可以通過調(diào)整達(dá)到新的平衡,即為動態(tài)平衡[45]。

動態(tài):植物健康是動態(tài)的有兩個層面的意思,一個是植物或植物群體的健康水平是動態(tài)的,比如過去健康而現(xiàn)在不一定健康;另一個是生物體的生長發(fā)育也是在時刻變化,對于一株植物來講,從種子(或其他繁殖體)萌發(fā),形成個體,個體成長、繁衍,直至衰老、死亡,這個過程一直是動態(tài)的。

平衡:植物健康就是一種平衡狀態(tài),包括供應(yīng)與消耗的平衡、吸收和利用的平衡、合成與分解的平衡等。一旦平衡狀態(tài)被打破,必須建立新的平衡;平衡打破后的狀態(tài)就是不健康或亞健康,建立新的平衡的過程就是健康得到恢復(fù)的過程;如果打破平衡后不能建立新的平衡,植物的狀態(tài)就是病態(tài),其結(jié)果就是死亡或逐漸衰亡。

動態(tài)平衡:對于植物健康,所謂的動態(tài)平衡有五個方面的意思:(1)植物個體整個生育周期的動態(tài)平衡:植物根據(jù)不同的生長或生育階段,調(diào)整其枝葉、根系、果實(shí)等養(yǎng)分吸收器官、營養(yǎng)合成器官(比如光合作用)、營養(yǎng)積累器官(果實(shí))的數(shù)量和功能,保持其營養(yǎng)與消耗的動態(tài)平衡,使各種生理機(jī)能得到發(fā)揮,完成其生長和生育過程。(2)植物和非生物環(huán)境的動態(tài)平衡:植物的年生長周期或生育周期的各個階段,其非生物環(huán)境有可能暫時或一段時間內(nèi)存在或產(chǎn)生不利的因素。比如干旱(水分脅迫)、高溫或低溫等,植物會對這種脅迫壓力進(jìn)行多層次、多渠道、多方位的協(xié)調(diào),在分子機(jī)制、生理機(jī)能、組織結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行調(diào)整,以維持各種平衡和保證植物處于正常的狀態(tài)。這就是植物和非生物環(huán)境的動態(tài)平衡。(3)植物與生物環(huán)境的動態(tài)平衡:植物的年生長周期或生育周期的各個階段,可能受到其他生物干擾和脅迫,包括其他植物釋放的化感物質(zhì)、害蟲的取食、病原菌的侵入等,植物會對這種脅迫產(chǎn)生的壓力進(jìn)行協(xié)調(diào),以保證植物的正常生存。這種動態(tài)平衡能力被稱為抗病性(或抗蟲性、抗逆性)。(4)植物種群內(nèi)部種群遺傳多樣性的動態(tài)平衡:物種內(nèi)部存在遺傳多樣性,遺傳多樣性程度越高,該物種的生存力越強(qiáng),反之,物種內(nèi)的遺傳多樣性越低,該物種滅絕的風(fēng)險(xiǎn)越大。植物與其生存的環(huán)境協(xié)同進(jìn)化,當(dāng)植物進(jìn)入新的生態(tài)區(qū)域或者環(huán)境條件發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化(如全球變暖)時,植物物種內(nèi)的種群也會隨著環(huán)境變化而發(fā)生變化,維持其種群的遺傳多樣性(甚至多樣性更豐富)。這樣,這個植物種群是有生存力的、是健康的。(5)植物個體生理機(jī)能和生存狀態(tài)的動態(tài)平衡:對于一個植物個體,生理機(jī)能和生存狀態(tài)也是平衡的。植物在白天不但進(jìn)行光合作用也進(jìn)行呼吸作用,但晚上基本只是呼吸作用,并且這種呼吸作用一般比白天弱,溫度低比溫度高弱;氣孔的開合、光合作用、呼吸作用、生殖生長和營養(yǎng)生長、地上與地下部分的生長等,都有一個動態(tài)、調(diào)和的平衡;在肥沃土壤中生存,生理機(jī)能較活躍、生長量大,與生存狀況(生物產(chǎn)量大、繁殖潛力發(fā)揮大等)有一個平衡;反之,在較貧瘠土壤中生存,也有相對較溫和的生理機(jī)能和生存狀態(tài)的平衡。這些動態(tài)平衡,是植物生存的基礎(chǔ),當(dāng)然也是健康的必備條件。

2.3 自然合理與植物健康

符合事物的本來狀態(tài)才是最合理的,這就是自然合理。這里的“自然”,是指自然而然,是萬事萬物的本然狀態(tài)。自然合理就是中國的哲學(xué)思想,它強(qiáng)調(diào)一切都要合乎事物的本性[45]。

自然合理與植物健康,包括以下幾個方面:(1)種植在適宜的生態(tài)區(qū)域:在合適的區(qū)域種植適宜的植物(種、品種或特定類群),才符合本性和本質(zhì)。(2)生長發(fā)育規(guī)律:對于每一種植物或品種或類群,種植的季節(jié)和時間、收獲的季節(jié)和時間,種植密度,生物產(chǎn)量(負(fù)載量)等都有特征、個性、規(guī)律,自然合理就是按照個性和規(guī)律進(jìn)行種植和對各生育期進(jìn)行管理。如:適時播種、適時收獲等。(3)營養(yǎng)需求(土肥水)規(guī)律:植物的營養(yǎng)需求規(guī)律,是植物本性和本質(zhì)中最為重要的部分,不同的植物、甚至同一種植物(或品種或類群)在不同的生育期(生理階段)對各類營養(yǎng)成分需求的種類和量不同,甚至差異巨大。找到和理解植物各生育時期的營養(yǎng)需求規(guī)律,并參照營養(yǎng)需求規(guī)律對植物進(jìn)行水、肥供應(yīng),滿足各生長階段營養(yǎng)需求,維護(hù)養(yǎng)分之間的平衡,讓植物自然合理地生長、發(fā)育和繁衍,以保證植物健康。(4)最少的干預(yù):人們一個慣性思路是“想到‘自然’就是不需要人為干預(yù)”。其實(shí),這是誤解,因?yàn)椤白匀弧辈坏扔凇耙吧?。人類的干預(yù)是為了使植物更“自然”,因?yàn)橹参锏纳L、發(fā)育、存活的環(huán)境是一個生態(tài)系統(tǒng),而生態(tài)系統(tǒng)中存在著各種因素及它們之間復(fù)雜的相互關(guān)系,如果植物受到干擾和傷害后動態(tài)平衡被打破,植物就失去了“自然”狀態(tài)。所以,在植物遭受威脅或傷害時,需要人的“幫助”,就應(yīng)該采取人為干預(yù)措施。但是從另一個方面講,人類對“自然”的認(rèn)識是有限度的、是漸進(jìn)式的,人類的干預(yù)措施并不一定“功德圓滿”,有時可能會“事與愿違”,所以人類的干預(yù)措施應(yīng)該是慎重的,并且在采取干預(yù)措施時應(yīng)該遵循最簡單的方法、最少的措施、最小的代價(jià)、最低的成本等原則。

3 植物健康的概念

根據(jù)中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,結(jié)合西方哲學(xué)體系下對植物健康概念的討論和爭論,作者提出了如下植物健康的概念,供大家參考和商榷。

3.1 植物健康與植物種群健康

特定遺傳基質(zhì)的植物(種或品種或生物型等)生長在適宜的環(huán)境中(土壤、水分和氣候),沒有受到其他生物和非生物(環(huán)境)因子侵?jǐn)_和傷害,各種生理功能平和或平衡的自然狀態(tài)。植株的這種狀態(tài),就是植物健康,或者說具有這個狀態(tài)的植物是健康植物。

植物種群健康是具有特定遺傳基質(zhì)的種群(品種、生物型等),在適宜其生存的環(huán)境中(土壤、水分和氣候)生活,當(dāng)種群內(nèi)所有個體都處于健康狀態(tài),或者個別個體健康受到干擾和威脅但這些干擾和威脅對種群的整體功能(景觀、生態(tài)功能、生存、繁衍等)和功能平衡沒有造成影響時的狀態(tài)。

植物的健康狀態(tài),是實(shí)現(xiàn)植物生長、種群繁殖、生存機(jī)會、種群擴(kuò)張潛力最大化的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)生物產(chǎn)量和/或質(zhì)量最大化的基礎(chǔ)。

3.2 植物健康概念的解釋和內(nèi)涵

3.2.1 適宜的環(huán)境

一個植物物種或品種在一定的環(huán)境條件范圍內(nèi),能夠正常生活、生長、繁殖,維持其物種(或品種或特定遺傳群體)的生存和繁衍。這個環(huán)境(一定的氣候、土壤、水和空氣等條件)就是該物種(或品種或特定遺傳群體)的適宜環(huán)境;具有這種環(huán)境的區(qū)域,就是該物種的適生區(qū)域。

對于一個植物物種而言,與其進(jìn)化區(qū)域相比,同樣或優(yōu)于其進(jìn)化區(qū)域的環(huán)境為適宜環(huán)境;對于人類選育的植物品種,與其選育和培育的場所相比,同樣或優(yōu)于該場所的環(huán)境為適宜環(huán)境。

3.2.2 特定遺傳基質(zhì)的種群(品種、生物型等)

可以是以“種”為單元的群體,也可以是以種以下的單元:亞種、生物型、生理型、生態(tài)型、品種等。對于人類種植的一些植物,有些是“種”水平上的物種,也有特定的遺傳基質(zhì)類群,比如水稻、玉米等使用雜交種,甚至有些植物品種是單倍體、三倍體的品種。

3.2.3 沒有受到其他生物和非生物(環(huán)境)因子侵?jǐn)_和傷害

植物的健康狀態(tài),可以是沒有受到侵?jǐn)_和傷害的自然狀態(tài),也可以是受到了干擾或傷害之初,植物能夠啟動應(yīng)急反應(yīng)、功能增強(qiáng)、阻止傷害或避免傷害,對于輕微的傷害有能力補(bǔ)償或恢復(fù)的狀態(tài)。這與文獻(xiàn)中彈性或補(bǔ)償力的觀念一致。

3.2.4 各種生理功能平和或平衡的自然狀態(tài)

平和就是適度,就是恰好,既不過,也沒有不及。不用應(yīng)急反應(yīng)、沒有必要增強(qiáng)某一方面的生理功能,各生理機(jī)能有條不紊進(jìn)行。平衡,就是各器官、組織及它們的功能之間配合得當(dāng)、恰到好處。自然狀態(tài)是植物應(yīng)該具有的本然狀態(tài)。植物沒有受到脅迫就平和,平和中有平衡;植物受到脅迫時,一些機(jī)能(防御反應(yīng)、應(yīng)急反應(yīng)等)不平和了,但各種機(jī)能平衡。這兩種情況都是屬于健康狀態(tài)。

對于植物本身,維護(hù)和保持各種生理功能平衡三個最為重要的內(nèi)容是:植物對營養(yǎng)的需求和環(huán)境營養(yǎng)供應(yīng)能力的平衡、營養(yǎng)生長和生殖生長的平衡、植物健康水平與生長量(負(fù)載量)的平衡。對于植物之外,維護(hù)和保持的各種生理功能平衡也有三個最為重要的內(nèi)容:避免有害生物的侵害、避免植物種群內(nèi)部的競爭、避免生態(tài)系統(tǒng)中其他物種的競爭及化感作用。

3.2.5 植物健康狀態(tài)有一個范圍

植物健康狀態(tài)有一個范圍,在這個范圍內(nèi),都是健康的。健康狀態(tài)的范圍有兩個方面:一是對于同一個群體中的不同個體,在同一個時間序列、同一個生育階段、同一個時間點(diǎn),且在同一環(huán)境中生長,都是生理功能平和或平衡,但它們個體之間有差異,差異有一定的幅度,在這個幅度內(nèi)都是健康的。這種差異是在同一‘平衡’水平下的差異,不會導(dǎo)致生長量或品質(zhì)或產(chǎn)量的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。二是對于同一個群體中的不同個體,在同一個時間序列、同一個生育階段、同一個時間點(diǎn),在不同環(huán)境(比如不同肥沃水平的土壤)中生長,生理功能即平和又平衡,但平衡的水平不同(高水平、中水平、低水平的平衡),這種差異有一定的幅度,甚至這種幅度非常大,在這個幅度內(nèi)也都是健康的。但這種差異是不同‘平衡’水平的差異,會導(dǎo)致生長量或(同一產(chǎn)量下的產(chǎn)品)品質(zhì)或(同一品質(zhì)下的產(chǎn)品)產(chǎn)量的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。

3.2.6 植物健康狀態(tài)的時間序列

從時間上看,植物健康是一個時間點(diǎn)或相對短的時間間隔內(nèi)的一種狀態(tài)。植物有多個生育階段,對于多年生的植物每一年還有年生育周期,植物的健康是一個隨著時間可能發(fā)生變化的狀態(tài)。如果說某個植物健康,是說現(xiàn)在健康,之后是否健康,是未知的。即種子健康、苗木健康,不能確定發(fā)芽后也健康(發(fā)芽后可能遇到病蟲害危害);同樣,萌芽期健康也不能確定之后就健康。

人類種植植物,是希望植物從種子(或種苗)一直到收獲都健康。這個引出了另一個問題:如何維護(hù)和保持植物的健康。

3.2.7 植物健康狀態(tài)的前后關(guān)聯(lián)

對于一株植物,現(xiàn)在的健康狀況與它之前的健康狀況、之后的健康狀況的關(guān)系非常復(fù)雜,既有關(guān)聯(lián)性又有隨機(jī)性。具體說,一株植物現(xiàn)在健康,并不能確定之前是健康的(之前可能是健康的,也可能是受到病蟲害的侵害但后來又恢復(fù)了健康);同樣現(xiàn)在健康也并不能確定之后就一定健康(之后有可能繼續(xù)保持健康,也有可能受到病菌侵染變?yōu)椴唤】?。

3.2.8 植物健康的維持

植物健康的維持有兩個方面:(1)種群生存穩(wěn)定和種群擴(kuò)張潛力的維持。從生態(tài)學(xué)上講,種群的生存穩(wěn)定包括兩個方面的意思:種群數(shù)量的穩(wěn)定和遺傳多樣性豐富度的穩(wěn)定。一般情況下,兩個方面是相輔相成的,種群數(shù)量在一定的水平上,就有豐富的遺傳多樣性。當(dāng)一個物種或種群的個體數(shù)量不足夠大時,它的遺傳多樣性的豐富度不足,這個物種(或種群)就有滅絕的危險(xiǎn):大熊貓、金絲猴、白鰭豚等就是這樣。所以,保持其足夠的種群數(shù)量是一個種群健康的基礎(chǔ)。此外,種群內(nèi)豐富的遺傳多樣性和充分的基因交流,是維持種群生存穩(wěn)定的另一個基礎(chǔ)。因此,延伸出來的植物健康,還有一個重要的方面就是植物物種自然資源的保護(hù):保護(hù)其遺傳多樣性。保護(hù)其遺傳多樣性的基礎(chǔ)和條件就是讓它有足夠的生存環(huán)境。(2)植物健康的維持。植物的健康狀態(tài),是實(shí)現(xiàn)植物生長、種群繁殖、生存機(jī)會、種群擴(kuò)張潛力最大化的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)生物產(chǎn)量和/或質(zhì)量最大化的基礎(chǔ)。植物健康的實(shí)現(xiàn)和維持需要把植物種植在適宜的區(qū)域、各種營養(yǎng)元素平衡、沒有病蟲害等有害生物的危害、生長量與負(fù)載量平衡等。

4 植物健康和農(nóng)林作物栽培

一個適宜的植物健康概念,應(yīng)該能指導(dǎo)植物種植和栽培,為人類從事農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。植物健康是一個相對短時間段的一種狀態(tài),是動態(tài)的;人類從事農(nóng)林業(yè)生產(chǎn),需要讓植物在長時間(甚至整個生育周期)維持在健康狀態(tài)中。在適宜區(qū)域種植適宜的植物種類、健康的植物繁殖材料、把植物種植在沒有有害物質(zhì)(病蟲害和有害化合物)的土壤中,是植物健康的基礎(chǔ)和條件;植物栽種后健康狀況的維護(hù)(適當(dāng)和及時的干預(yù)措施:栽培措施、病蟲害防控等),使植物一直在健康狀態(tài)下生存、生長,是實(shí)現(xiàn)農(nóng)林業(yè)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)、產(chǎn)量和/或質(zhì)量最大化、可持續(xù)發(fā)展的可靠途徑。

4.1 植物健康的栽培基礎(chǔ)

4.1.1 作物在適宜區(qū)域種植

一種作物或一個品種是否適合于在某一生態(tài)區(qū)域進(jìn)行種植和栽培,首先需要對生態(tài)因子進(jìn)行對比分析:生態(tài)區(qū)域的土壤、氣候等,與原產(chǎn)地的進(jìn)行比較。同樣的、相近的、類似的,才有可能種植和栽培成功。如果有可能種植成功,就可以進(jìn)行種植區(qū)試。

經(jīng)過區(qū)試試驗(yàn),能夠在自然條件下生產(chǎn)出與原產(chǎn)地品質(zhì)一樣或優(yōu)于原產(chǎn)地,并且產(chǎn)量水平在經(jīng)濟(jì)上可行的,就可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化種植或生產(chǎn)性栽培。區(qū)試試驗(yàn)也包括栽培措施上的優(yōu)化和調(diào)整,以保證引種或種植的成功。引種也可以在缺少資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行試種,在試種的基礎(chǔ)上進(jìn)行區(qū)試。

對于適宜種植的區(qū)域,可以根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)積累,把生態(tài)區(qū)域內(nèi)的土壤類型、微氣候、海拔高度等生產(chǎn)要素與品種或品系的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行劃分,在適宜區(qū)內(nèi)部形成品種或品系的區(qū)域化種植,形成地理標(biāo)記產(chǎn)品。

4.1.2 植物繁殖材料的健康

健康的植物繁殖材料(種子或苗木)最基本的條件是沒有攜帶病蟲草害等有害生物。沒有攜帶病毒病(脫毒種子或苗木)、繁殖材料的消毒處理、繁殖材料的檢疫等,都是保證健康植物繁殖材料的措施或重要內(nèi)容。從總體上,通過檢疫經(jīng)過消毒的脫毒繁殖材料,被認(rèn)為是健康的植物繁殖材料。

4.1.3 土壤處理與消毒

土壤消毒的目的是殺滅土壤中存在的有害生物(最重要的是線蟲類病原)及土壤中的有害化合物(自毒物質(zhì)等化感物質(zhì)),從而保證植物栽種后的健康生存和生長。土壤消毒是保證植物健康的重要基礎(chǔ)措施之一。

4.2 栽種后植物健康的維持

4.2.1 土壤條件與栽培密度

土壤條件(團(tuán)粒結(jié)構(gòu)、營養(yǎng)水平、持水水平等)、當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件(光照、雨水)、灌溉條件等,決定了該區(qū)域一株植物根系的生長量;根系的生長量,決定了植物地上部分的大小和狀態(tài)。地上和地下的平衡,是植物持續(xù)健康的基礎(chǔ)。所以,應(yīng)根據(jù)地域生態(tài)類型、植物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和特性,確定植物的栽種密度。

4.2.2 負(fù)載量與科學(xué)合理的水肥供應(yīng)

根據(jù)植物的營養(yǎng)需求規(guī)律、土壤營養(yǎng)供應(yīng)水平(土壤檢測)、產(chǎn)量水平(負(fù)載能力、帶走的營養(yǎng)元素?cái)?shù)量),確定施肥和水分供應(yīng)時期、使用肥料的種類和施肥量,實(shí)現(xiàn)需求與供應(yīng)的平衡、負(fù)載量與營養(yǎng)供應(yīng)水平的平衡,維持植物的健康。如果土壤營養(yǎng)供應(yīng)在較低水平,但能實(shí)現(xiàn)低水平下的營養(yǎng)供應(yīng)與需求的平衡,就可以進(jìn)行(一定品質(zhì)下的)較低產(chǎn)量的農(nóng)林生產(chǎn);反之,可以進(jìn)行較高產(chǎn)量的農(nóng)林生產(chǎn)。

4.2.3 田間管理措施

對植物在田間分布、密度、水分供應(yīng)等進(jìn)行管理,使植物免受生態(tài)脅迫或在受到脅迫時能保持平衡狀態(tài),維護(hù)植物的健康狀態(tài)。

4.2.4 增強(qiáng)抗逆性

增強(qiáng)植物的抗逆性,是特殊區(qū)域或特殊階段的維持植物健康的措施。比如利用抗性誘導(dǎo)技術(shù)或產(chǎn)品,在特殊的時間段或特殊區(qū)域,增強(qiáng)植物抗逆水平,以抵抗該時間段的某種生態(tài)脅迫,維持或維護(hù)植物健康。

4.2.5 栽培方向調(diào)整

在健康水平范圍內(nèi),調(diào)整栽培方向,使作物及作物產(chǎn)品符合特殊用途(比如:飼料用、食品原料或復(fù)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等)。

4.2.6 有害生物的防控

對農(nóng)林作物病蟲害進(jìn)行預(yù)防和綜合治理,使植物免受傷害,維持和維護(hù)植物的健康狀態(tài)。

4.2.7 葡萄產(chǎn)品與貿(mào)易

從植物健康概念出發(fā),進(jìn)行作物健康栽培,生產(chǎn)系列農(nóng)產(chǎn)品;這些應(yīng)用系列健康栽培技術(shù)措施生產(chǎn)出的產(chǎn)品,應(yīng)該沒有攜帶危險(xiǎn)性病蟲害,也應(yīng)該符合質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)。這也與D?ring文獻(xiàn)討論中“植物健康的概念可以用作植物衛(wèi)生和國際植物貿(mào)易有關(guān)的技術(shù)術(shù)語”的論點(diǎn)相符。

本文僅為拋磚引玉,希望大家共同討論、豐富和完善植物健康概念;隨著對植物健康概念的不斷討論與完善,形成一個被廣泛接受的概念;一個被廣泛接受植物健康概念的框架、內(nèi)涵和哲學(xué)體系,可以引領(lǐng)和規(guī)范植物保護(hù)學(xué)科相關(guān)工作開展。

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(責(zé)任編輯： 田 喆)

Discussionontheconceptofplanthealth

Liu Yongqiang1, Zhang Hao1, Wang Zhongyue1, Liu Chonghuai2

(1.StateKeyLaboratoryforBiologyofPlantDiseasesandInsectPests,InstituteofPlantProtection,ChineseAcademyofAgriculturalSciences,Beijing100193,China; 2.ZhengzhouFruitResearchInstitute,ChineseAcademyofAgriculturalSciences,Zhengzhou450009,China)

Though the term ‘plant health’ is frequently used in plant sciences especially in the field of plant protection, however, it still has no clear substantial definition that is well accepted. In this paper, we reviewed the discussions and debates on the concept of plant health. We propose the concept of the plant health based on the core thoughts of Chinese philosophy, that the plant health refers to the natural states of dynamic balance of plant physiological functions of a specific genetic plant when grow in proper environmental conditions without perturbation by other biological invasion or extreme environmental injury and stresses. This definition emphasizes the dynamic property of plant population health. We further analyzed the potential significances of the new definition for agriculture and forestry.

plant health; definition; Chinese philosophy

特約稿件InvitedPaper

S 4

： ADOI： 10.3969/j.issn.0529-1542.2017.05.001

2017-08-22

： 2017-08-31

國家葡萄產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系(CARS-29-bc-5)

致謝： 本文承蒙吳孔明院士和錢旭紅院士審閱并提出中肯的意見和建議;作者據(jù)此對本文進(jìn)行了刪改和補(bǔ)充。此外,本文在三年成稿的過程中,得到了許多同行老師的指點(diǎn),在此向所有對本文提供建議和意見的各位專家表示感謝。

* 通信作者 E-mail: wangzhy0301@sina.com

#為并列第一作者