■蘇剛

董其昌攢捉筆法研究

■蘇剛

董其昌在 《畫禪室隨筆》論用筆中提出“作書之法，在能放縱，又能攢 （音cuán）捉。每一字中失此兩竅，便如晝夜獨(dú)行，全是魔道矣。”翻譯過來就是： “作書之法在于既能放得開，又能收得住。書寫中如果做不到這兩點(diǎn)，就象把白天黑夜截然分開，全是歪門邪道?！?/p>

首先，董其昌將“放縱”與“攢捉”視為書法的“兩竅”。而“竅”用來比喻事物的關(guān)鍵。其次，“兩竅”之中，“攢捉”重于“放縱”。這是因?yàn)闀鴮懼械姆趴v要比收束容易得多，在具體書寫實(shí)踐中，主動(dòng)控制毛筆而且達(dá)到想要的效果要比信馬由韁困難得多。同時(shí)，這也是董其昌所一貫批判的“信筆”的真正指向——由人控制筆，而非由筆控制人。這是董其昌書法控制論的具體表現(xiàn)。其三，在“每一字中失此兩竅，便如晝夜獨(dú)行，全是魔道矣”的表述中，董其昌將“兩竅”視為相輔相生的兩端，這種陰陽相生的哲學(xué)觀表現(xiàn)了董其昌筆法觀的辯證性，即筆法是互相對(duì)比而存在的。

晉人殘紙，現(xiàn)藏于旅順博物館。其中“衣” “服” “近”等字用筆粗細(xì)變化之大暗示著提按與收放達(dá)到了夸張的程度。

那么，攢捉到底是不是筆法呢？ “以右手 ‘經(jīng)典’執(zhí)筆法有規(guī)律地來回轉(zhuǎn)動(dòng)毛筆，令毛筆縱橫自如的方法，即是 ‘筆法’。運(yùn)用這種筆法，即是 ‘用筆’?！盵1]按照這個(gè)定義，攢捉肯定是筆法。那么，到底是什么樣的筆法能讓董其昌如此重視呢？宏觀上講，筆法上的“攢”指頓筆躍出； “捉”指筆鋒急停轉(zhuǎn)向。二者相合是指借助起筆之后所獲得的毛筆運(yùn)行初速度，在轉(zhuǎn)折處實(shí)現(xiàn)蓄勢(shì)和轉(zhuǎn)筆，能力強(qiáng)者“導(dǎo)之則泉涌，頓之則山安”；能力弱者“該留留不住，該放放不開”。

具體來講，“攢”與“捉”是兩個(gè)動(dòng)作，含義不同。以宋張即之 《金剛經(jīng)》 “之”字平捺筆法為例，具體筆法解析如下：

①承上筆筆勢(shì)，切鋒入紙。

②輕按，向右下方行筆。

③略鋪毫，字左向右下方行筆。

④漸行漸按漸鋪毫，行筆要有筆耕的感覺。

⑤行筆至適當(dāng)長(zhǎng)度提筆、頓筆，同時(shí)折筆，用腕力順時(shí)針方向略轉(zhuǎn)筆鋒或者逆時(shí)針方向略捻管調(diào)鋒，兩種方法均可使用。在這個(gè)位置上是“攢”的動(dòng)作，“馬蓄力”是這一點(diǎn)之前的動(dòng)作形象表述?！败S出”是這一點(diǎn)之后動(dòng)作的形象表述。

⑥平行，略向上，提中行捺出，力送至筆尖。

⑦捺出后，空中回鋒。

以上是筆者所著 《經(jīng)典碑帖筆法臨析大全宋張即之金剛經(jīng)》中對(duì)于平捺筆法的解析。以此為例，以董其昌攢捉筆法進(jìn)行解析。

“攢”同“躦”，本義是馬蓄力前躍，由本義的解釋可以得知：一、“攢筆”是在已經(jīng)獲得初速度的基礎(chǔ)上進(jìn)行停頓和轉(zhuǎn)鋒的筆法。初速度的獲得正是“馬蓄力”的過程，從因果關(guān)系來看，“馬蓄力”是前因，“前躍”是后果，因?yàn)闆]有“馬蓄力”難以“前躍”。“攢筆”筆法的精彩之處在于“馬蓄力”與“前躍”之間的轉(zhuǎn)換，換作電影鏡頭是馬提起前蹄，高高揚(yáng)起，正要向前跨越的瞬間，即上圖⑤的位置。從運(yùn)筆的速度變化來講，“攢筆”停頓的動(dòng)作與頓筆相同，因?yàn)樗鼈兌际窃诔跛俣鹊那疤嵯逻M(jìn)行的減速或停頓的動(dòng)作。從運(yùn)筆的提按角度來講，“攢筆”與駐筆相近，因?yàn)椤榜v”的本意是停止，泛指短時(shí)間內(nèi)停留。從本體意義上來講，“駐筆”要比“頓筆”更接近于“攢筆”前半部分的意義，不僅因?yàn)椤榜v筆”明確指示了下一步還有運(yùn)筆動(dòng)作等待實(shí)現(xiàn)，還因?yàn)轳v筆更加接近于“筆耕”的感覺。

二、“攢筆”在蓄勢(shì)停頓的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)鋒和轉(zhuǎn)向，這是在“馬蓄力”基礎(chǔ)上的“前躍”。如果把“馬蓄力”歸納為“收”，即約束，“前躍”則可以歸納為“放”，即放開。也就是說，在整體屬于收束的筆法里，仍然是有收有放的。這不僅是有緊有松的節(jié)奏變化，也是情感上的收放自如。從功能的角度來講，“攢筆”在蓄勢(shì)停頓之后還有兩個(gè)主題，即轉(zhuǎn)鋒和轉(zhuǎn)向。相對(duì)于轉(zhuǎn)鋒，轉(zhuǎn)向更容易理解，因?yàn)樾顒?shì)而發(fā)基本上沿著一個(gè)方向，但有變化。值得注意的是變化不能大，大了就成了折筆，需要頓筆來轉(zhuǎn)勢(shì)。所謂的“前躍”即指大方向的一致，但小方向仍有變動(dòng)，具體來講要小于45度。轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn)就是從“馬蓄力”到“前躍”的轉(zhuǎn)折處，即上圖⑤的位置。

三、“攢筆”的轉(zhuǎn)鋒需要單獨(dú)加以說明，這是因?yàn)檗D(zhuǎn)鋒是通過捻動(dòng)筆管加以實(shí)現(xiàn)，整個(gè)動(dòng)作比較微妙，一般情況下很少引人注意。同時(shí)，這個(gè)轉(zhuǎn)鋒的動(dòng)作又很重要，沒有這樣一個(gè)轉(zhuǎn)鋒的動(dòng)作，筆畫缺乏變化與生機(jī)。米芾以自己可以做到“八面出鋒”而笑傲江湖，高手對(duì)決往往在于“一招一式”之間。具體來講，在運(yùn)筆到達(dá)“馬蓄力”與“前躍”的中間點(diǎn)時(shí)，在繼續(xù)按筆右行同時(shí)逆時(shí)針或順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)筆管，具體按照順時(shí)針還是逆時(shí)針根據(jù)書寫者自己的運(yùn)筆習(xí)慣而定。然后，漸漸提筆收鋒，完成平捺的書寫。在“攢筆”后半部分的轉(zhuǎn)鋒和轉(zhuǎn)向與挫筆動(dòng)作不同，因?yàn)榇旃P并不需要捻動(dòng)筆管，轉(zhuǎn)換筆鋒。

“捉”的本義是控馬急停轉(zhuǎn)向，“捉筆”筆法也包含了兩個(gè)部分：一是控馬急停，即“之”字示范圖①與②之間的動(dòng)作。二是轉(zhuǎn)向。由本義的解釋可以得知：

一、無論“攢筆”還是“捉筆”，它們實(shí)現(xiàn)的前提都是已經(jīng)擁有了運(yùn)筆的初速度。對(duì)于“捉筆”來講，沒有速度難以談到急停，這是前提?！霸谧粉櫱按髱煹倪^程中，對(duì)速度的揣度、模仿便成為重要的內(nèi)容之一。”[2]換句話說，“攢筆”和“捉筆”都不是起筆法，但它們都可以用作收筆法。

宋，張即之，《金剛經(jīng)》選字。

宋，米芾，《蜀黍帖》、《苕溪詩》選字。藍(lán)色圈內(nèi)為攢筆，在米芾筆下，蓄勢(shì)有長(zhǎng)有短，躍出有放有收。

晉，王羲之，《蘭亭序》、《喪亂貼》選字。白色圈內(nèi)的部分為捉筆。

宋，米芾，《珊瑚貼》。米芾以自己強(qiáng)大的控筆能力為后盾，放縱情懷，收束之處略顯不足，但仍不失為經(jīng)典之作。

二、“捉筆”的停頓是急停，這意味著“捉筆”動(dòng)作短小精悍，并帶有一定的突然性。所以，它與頓筆在速度變化是有差別的，急停的速度變化程度顯然要大于頓筆。同時(shí)，由于是急停，筆法難度要大于頓筆。

三、與由原來運(yùn)筆路徑返回的逆鋒用筆截然不同，“捉筆”急停目的是轉(zhuǎn)向，本質(zhì)上屬于折筆，但轉(zhuǎn)向的角度一般要大于90度，如果小于90度，轉(zhuǎn)折順鋒用筆即可實(shí)現(xiàn)，沒有必要急停?！白健钡谋玖x是控馬急停，其比喻恰當(dāng)之處在于速度，即控制是在擁有運(yùn)行速度的前提下實(shí)現(xiàn)的。

四、急停轉(zhuǎn)向是一個(gè)技術(shù)含量比較高的動(dòng)作，難度并非體現(xiàn)在急停，而是急停與轉(zhuǎn)向的連接，具體來講，關(guān)鍵點(diǎn)有三：一是能否收得住。收得住是把筆鋒重新聚攏，為轉(zhuǎn)向鋪墊實(shí)施提按的基礎(chǔ)。二是能否停的穩(wěn)。只有停的穩(wěn)才能把筆勢(shì)收得住，收得住才能轉(zhuǎn)得出去，轉(zhuǎn)的穩(wěn)，轉(zhuǎn)的準(zhǔn)。三是能否借助急停之后的反彈之勢(shì)完成轉(zhuǎn)向，反彈的時(shí)間很短，只有充分認(rèn)識(shí)到并完全將反彈之勢(shì)利用起來，并以此完成轉(zhuǎn)向。如果完不成的話，筆勢(shì)、氣息、筆意就斷掉了，雖然可以重新補(bǔ)筆，但已非上乘。

綜上所述，攢捉都是轉(zhuǎn)筆，區(qū)別是一個(gè)小角度轉(zhuǎn)，一個(gè)大角度轉(zhuǎn)。以上所舉案例可以看出，攢捉所代表的兩次使轉(zhuǎn)可以在同一筆畫內(nèi)實(shí)現(xiàn)。

在具體的內(nèi)容上，攢捉是兩個(gè)具有明確指向的筆法。雖然它們沒有像“永字八法”那樣廣為流傳，但這兩個(gè)筆法代表了董其昌鮮明的筆法觀，即重視轉(zhuǎn)折筆法，這也是帖學(xué)書法的本質(zhì)特征。這種特征由來已久，“唐代楷書把運(yùn)筆的復(fù)雜操作放在筆畫的端點(diǎn)和轉(zhuǎn)彎處，并且用提按的方法來突出這些部位，而筆畫中間部位則一帶而過。”[3]董其昌將唐楷筆畫端點(diǎn)的復(fù)雜操作簡(jiǎn)化，但強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)折筆法，這是對(duì)魏晉時(shí)代書法技巧地回歸。然而，攢捉筆法并非簡(jiǎn)單的慢下來轉(zhuǎn)折，而是有意識(shí)的通過提、按、頓、挫來完成轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折本質(zhì)是調(diào)筆、調(diào)鋒、調(diào)勢(shì)，是一個(gè)心與筆交融與表現(xiàn)的過程。經(jīng)常可以聽到老師點(diǎn)評(píng)作品說“筆不走心”，從技巧上來講是控制筆的能力不足，書寫者心隨筆走而非筆隨心走；從內(nèi)涵上來講是缺乏將情感貫注到筆毫的能力。

董其昌筆法論是辯證的，即筆法是對(duì)比而存在的?！白鲿ǎ谀芊趴v，又能攢捉”。這是典型的中國式遮法表述，即標(biāo)明對(duì)立的兩端，中間地帶即為所指。簡(jiǎn)單來講，既能做到縱情書寫，又能控制筆鋒，這是控制毛筆能力強(qiáng)大的表現(xiàn)。書法史上能放縱，又能攢捉的經(jīng)典作品是米芾 《珊瑚帖》；能攢捉不能放縱的為柳公權(quán) 《神策軍碑》；能放縱不能攢捉流為等外之作。

唐，柳公權(quán)，《神策軍碑》局部。唐代楷書法度森嚴(yán)，筆法的一舉一動(dòng)全是規(guī)矩，這為后來的學(xué)習(xí)者提供了典范，也束縛了發(fā)展空間。其實(shí)，法為我用，得法之后即可放下。

注釋：

[1]孫曉云： 《書法有法》，北京：知識(shí)出版社，22頁。

[2]邱振中： 《神居何所》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2005版，7頁。

[3]邱振中： 《神居何所》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2005版，16頁。

作者單位：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院