楊若梅

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院，北京 100871）

南詔大理都城的軍事防御體系

楊若梅

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院，北京 100871）

南詔大理的都城是以蒼洱為東西之界的龍首、龍尾兩關(guān)之間的區(qū)域，城內(nèi)一條南北主干道縱貫龍首和龍尾二關(guān)，串聯(lián)起了太和城、羊苴咩城、大厘城和諸南詔大理寺塔。都城軍事防御性質(zhì)明顯，以首都為防御核心，龍首、龍尾兩關(guān)為防御重點(diǎn)，“西倚蒼山之險(xiǎn)，東挾洱水之阨，龍首關(guān)于鄧川之南，龍尾關(guān)于趙瞼之北”，依靠蒼洱之險(xiǎn)和巧妙的設(shè)計(jì)使南詔大理統(tǒng)治者偏安西南一隅500多年，充分地展現(xiàn)了古代西南地區(qū)少數(shù)民族的軍事智慧和設(shè)計(jì)理念。南詔大理都城具有整體性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，應(yīng)該用完整性的眼光去保護(hù)都城體系以提升其價(jià)值 。

南詔大理； 都城；軍事性；完整性

Abstract:The capital of Nanzhao-Dali state is located in the area between Longshouguan and Longweiguan with the eastern eastern and western borders as Cangshan and Erhai. Inner the capital city, there is a south-to-north arterial road as the main axis went through Longshouguan and Longweiguan. The Taihe City, Yang-jumie City, Dali City and some ancient pagodas are on the axis as well. The capital of Nanzhao-Dali state is mainly built for military affairs. For the defense network, Taihe City, Yang-jumie City and Dali City constitute the core defense, in the meanwhile,Longshouguan and Longweiguan take the roles of the defense key points. Rulers of Nanzhao-Dali State occupied the south-west corner of China for over 500 years relying on natural barriers and ingenious design of city walls, which fully demonstrated the military wisdom and design philosophy of ancient minority in Yunnan. The capital of Nanzhao-Dali regime has such a holistic and systematic characteristics, Which should protect and remain its value in the of integrity.

Key words:Nanzhao-Dali regime; capital; military defense; integrity

1 南詔大理都城的發(fā)展歷史及研究情況

1.1 發(fā)展歷史

以大理為中心的蒼洱地區(qū)，是我國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一。早在4 000多年前，白族先民就在這里生息繁衍，在蒼山馬龍峰、中和峰等地，出土大量新石器時(shí)代以來的文物[1]。西漢以前，南中地區(qū)一片荒蠻，葉榆是其中一個(gè)部落，數(shù)十百部落各自發(fā)展互不統(tǒng)屬。西漢元封二年（公元前109年），漢武帝通南中，“置牂牁郡，以吳霸為太守；及置越巂、朱提、益州四郡……”[2]，益州郡所轄葉榆縣是最早的大理縣，縣治大厘城（今喜洲一帶）。東漢永平十二年（公元69年），益州郡分出永昌郡，葉榆縣改隸永昌郡。蜀漢、兩晉時(shí)期，葉榆縣改隸云南郡。《華陽國志.南中志》中載“云南郡，蜀建興三年置。屬縣七……葉榆縣，有河州”[2]。南北朝時(shí)期，置東河陽郡，下屬二縣，其一為葉榆。從西漢至南北朝，中央政權(quán)在大理一帶所設(shè)的州治或郡治雖多有變動(dòng)，但葉榆縣的治所一直未變。

唐時(shí)期，洱海及其周圍地區(qū)各部如“六詔”不斷發(fā)展壯大，六詔為蒙巂詔（在今漾濞縣和巍山縣北面）、越析詔（在今賓川縣）、浪穹詔（在今洱源縣）、邆賧詔（在今鄧川）、施浪詔（在今洱源和鄧川之間）、蒙舍詔（在今巍山縣）這6個(gè)大的族群或國家的統(tǒng)稱，此外還有較小的石和詔、石橋詔、白巖詔等。蒙舍詔居其他五詔之南，又名南詔。“南詔八代祖舍尨，生尨迦羅，亦名細(xì)奴邏?！?xì)奴邏生邏盛炎，又名邏晟，邏盛炎生炎閣及盛邏皮，盛邏皮生皮邏閣，皮邏閣生閣邏鳳……閣邏鳳卒，鳳伽異長男異牟尋繼立?！痹谔仆醭闹С窒?，以皮邏閣為首領(lǐng)的蒙舍詔向北發(fā)展，先后兼并了同一壩子的蒙巂詔、洱海壩子的石橋詔、石和詔、鄧賧詔、浪穹詔、施浪詔和越析詔等，統(tǒng)一了洱海壩子及其周圍地區(qū)。開元二十六年(公元738年)，唐王朝冊封蒙舍詔主皮邏閣為云南王、越國公，賜名歸義，稱蒙歸義，建立了云南地區(qū)從屬于中央王朝的第一個(gè)統(tǒng)一的地方性政權(quán)——南詔政權(quán)[3]113，開元二十七年（739年）蒙歸義徙居太和城。在閣邏鳳的領(lǐng)導(dǎo)下，南詔不斷發(fā)展壯大，甚至“西開尋傳，南通驃國[3]115”，并與唐朝之間發(fā)生了著名的天寶戰(zhàn)爭。779年，“異牟尋立，悉眾20萬入寇，與吐蕃并力。一趨茂州，逾文川，擾灌口；一趨扶、文，掠方維、白壩；一侵黎、雅，叩邛郲關(guān)”①《新唐書·列傳第一百四十七上，卷二百二十二上》。。但是此次進(jìn)攻并沒有預(yù)想中的順利，“德宗發(fā)禁衛(wèi)及幽州軍以援東川，與山南兵合，大敗異牟尋眾，斬首六千級，禽生捕傷甚眾，顛踣厓峭且十萬”。異牟尋察覺到了危機(jī)，所以擴(kuò)建羊苴咩城，“延袤十五里，徙居之”②《資治通鑒.唐紀(jì)，卷二百二十六》。，使其適應(yīng)作為王都的要求。并且唐朝與盟于“玷蒼山下”，唐南關(guān)系重新交好。“德宗甲子興元元年（公元784年），異牟尋遷居史城，改號大理國……貞元丁卯三年（公元787年），尋居大理城”[4]。異牟尋短期遷居大厘城后，又將國都遷回羊苴咩城。

公元902年，權(quán)臣鄭買嗣殺南詔王篡位自立“大長和國”，南詔遂滅。之后的35年間，云南經(jīng)歷了鄭氏“大長和國”（902—928年）、趙氏“大天興國”（928—929年）、楊氏“大義寧國”（929—936年）3個(gè)政權(quán)更替帶來的短暫內(nèi)亂，到宋初時(shí)的937年，大義寧國的通海節(jié)度使段思平推翻了大義寧政權(quán)，建立了“大理國”，云南歷史進(jìn)入新時(shí)期。大理國基本繼承沿襲了南詔國的疆域、制度、都城和城池，所以文化上與之一脈相承。元憲宗二年（公元1252年），忽必烈以太弟之重專征云南并于次年12月討平大理。蒙元除在云南設(shè)梁王和行中書省外，還繼續(xù)任用大理段氏王族任大理總管府總管，南詔/大理的政治和文化傳統(tǒng)并沒中斷。直至明洪武十五年（1382年），明軍攻占包括大理在內(nèi)的云南全境，才徹底結(jié)束了段氏在大理地區(qū)的統(tǒng)治。

從公元8至13世紀(jì)，唐宋500多年間，大理一直是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，南詔國和大理國的都城所在地。元朝在公元1274年設(shè)立云南行省，把行政中心由大理遷至中慶（今昆明），云南的首府才轉(zhuǎn)移至昆明。

1.2 研究情況

目前南詔大理城址的考古發(fā)掘工作已經(jīng)初步開展，云南省文物考古研究所等機(jī)構(gòu)曾對羊苴咩城、巍山垅圩圖山南詔遺址和德源城進(jìn)行了簡單的發(fā)掘，汪寧生、李昆生、馬長舟等學(xué)者則對相關(guān)城址進(jìn)行了實(shí)地調(diào)勘或考察。關(guān)于城址的研究主要有3類：第一類是對個(gè)別城址地望、城址布局、歷史沿革及相關(guān)問題的考察和研究，如《陽苴咩城之考察與研究》[5]《南詔龍尾城考釋》[6]《鄧川(德原)城址的考察及對有關(guān)問題的探討》[7]等文章。第二類是學(xué)者個(gè)人在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史文獻(xiàn)對洱海地區(qū)南詔大理時(shí)期的城址概況做了基本介紹。李昆生的《南詔大理城址考》一文簡要介紹了南詔大理時(shí)期主要城址的文獻(xiàn)記載和踏查、發(fā)掘的情況[8]。汪寧生在《云南考古》一書的第5章介紹了南詔大理城鎮(zhèn)的初步考察工作和尚有遺跡、遺物可尋的九座城址[9]。林荃的《南詔城址概說》一文結(jié)合歷史背景按照時(shí)間線索介紹了幾座主要的南詔城址的發(fā)展過程[10]。林聲在《南詔幾個(gè)城址的考察》中介紹了洱海地區(qū)尚有遺跡可尋的幾個(gè)城址的歷史沿革、位置和現(xiàn)存的遺跡[11]。第三類是在城址概況的基礎(chǔ)上對城址體系或者相關(guān)問題進(jìn)行研究，以何金龍的幾篇文章為代表，《南詔都城防御體系“九重城”的研究》一文介紹了“九重城”防御體系的形成過程及其意義[12]。在《洱海區(qū)域南詔諸城址功能性質(zhì)的分類》中將城址按照功能分為都城類、軍事防御城類、祖廟城類、軟禁城類、封邑城類，并將城址從內(nèi)到外分為3個(gè)層次[13]，《南詔、大理：蒼山洱海間的文明》將南詔城池按功能劃分為都城及衛(wèi)城、賧城、節(jié)度城、都督城，以及州城、縣城、關(guān)塞等幾類，說明為了保證都城的安全，南詔政權(quán)經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的苦心經(jīng)營形成了一個(gè)相當(dāng)完整嚴(yán)密的都城防御體系[14]。吳曉亮在《對南詔大理國都的幾點(diǎn)考釋》一文中對南詔大理國都研究中的一些問題作了深入探討。通過比較、考辨和分析，認(rèn)為大理古都的地域概念應(yīng)指今天上關(guān)和下關(guān)兩關(guān)之間的地帶，其間有太和城、大厘城和陽苴咩城[15]。

然而，目前對于洱海壩子內(nèi)南詔大理時(shí)期的城址發(fā)掘、研究存在一些問題。在單個(gè)城址的考古勘察和發(fā)掘發(fā)面，缺乏城市考古的整體思維，迄今為止，太和城、巍山垅圩圖山城等城址只知邊界（輪廓）而不知結(jié)構(gòu)，大厘城、龍尾城等城址由于疊壓在現(xiàn)代村落之下難以發(fā)掘、保存狀況不佳等原因考古工作遲遲未有進(jìn)展。目前發(fā)表的發(fā)掘簡報(bào)、調(diào)勘報(bào)告未能清楚地說明城址的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、布局理念等問題，難以為進(jìn)一步研究提供詳實(shí)的考古資料基礎(chǔ)。在文獻(xiàn)方面，存在不同文獻(xiàn)資料對事件中人物、時(shí)間的描述不一致的情況，如異牟尋遷都大厘城的時(shí)間有780年和784年之說，研究時(shí)應(yīng)該審慎對待文獻(xiàn)資料，不輕易抹殺文獻(xiàn)，并結(jié)合歷史背景與考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行考證。在洱海壩子南詔大理整個(gè)城市體系研究方面，不能只注重不同時(shí)段都城的轉(zhuǎn)移，而缺乏對同時(shí)期城邑關(guān)系的分析，應(yīng)該在了解南詔都城變遷史的基礎(chǔ)上從更寬大的時(shí)空視野開展南詔城池構(gòu)筑體系的研究，保護(hù)整個(gè)都城體系的真實(shí)性、完整性。

本文將結(jié)合文獻(xiàn)資料與考古成果，以《云南志》[3]186《大理縣志稿》[16]《南詔野史》[4],以及《古籍中的大理》[17]等文獻(xiàn)為主，充分搜集相關(guān)考古勘探、發(fā)掘資料，介紹南詔大理都城的整體性和體系性，說明軍事性質(zhì)強(qiáng)烈的都城防御體系形成的原因及作用，最后提出城址保護(hù)的建議，要求從完整性的角度去保護(hù)都城體系。

2 南詔大理都城體系概述

2.1 南詔大理都城的地域概念

吳曉亮在《對南詔大理國都的幾點(diǎn)考釋》一文中提出大理古都的地域概念應(yīng)指今天上關(guān)和下關(guān)兩關(guān)之間的地帶，其間有太和城、大厘城和陽苴咩城[15]。這種不僅僅局限于單座城址，以整體性、系統(tǒng)性的眼光去理解大理都城范圍的說法是比較合理的。

以狹義的眼光來看，南詔政權(quán)不同時(shí)段具有不同的都城，比如739—779年之間以太和城為都，779—784年之間以羊苴咩城為都，784—787年之間遷都大厘城，此后又以羊苴咩城為都。但這種看法將不同時(shí)段都城之間的時(shí)空聯(lián)系割裂開來，缺乏對同時(shí)期城邑關(guān)系的分析。在南詔大理政權(quán)的統(tǒng)治范圍之內(nèi)，洱海地區(qū)既是南詔政權(quán)的發(fā)祥地，又是重要的統(tǒng)治中心，我們不妨將南詔大理的京畿區(qū)域即洱海壩子理解為都城的范圍。也就是說，太和城、陽苴咩城等其中一個(gè)時(shí)段的都城，實(shí)際上只是都城的內(nèi)城，都城的外郭以蒼洱為東西之界，以龍首、龍尾兩關(guān)為南北關(guān)隘。

2.2 南詔大理都城的整體性與系統(tǒng)性

從時(shí)間上看，大理都城體系的形成經(jīng)歷了3個(gè)階段：第一個(gè)階段皮邏閣于公元739年遷都太和城并占據(jù)大厘城，“乃筑龍口城為保障”[3]；第二個(gè)階段異牟尋于公元779年遷都羊苴咩城，后筑龍尾城作為洱海壩子南部關(guān)隘口的軍事要塞；第三個(gè)階段異牟尋將都城從大厘城遷回羊苴咩城，此后長期以羊苴咩城為都，大理都城體系最終形成。上述3個(gè)階段承前啟后息息相關(guān)，不宜將其分裂開來看。

從空間上看，南詔大理政權(quán)國都的地域范圍始終未跳出洱海壩子之外，東邊的蒼山、西邊的洱海、北部的龍口城、南部的龍尾城利用天然的地理優(yōu)勢巧妙地將國都區(qū)域與其他地區(qū)分隔開來。洱海壩子內(nèi)部是不可分割的一個(gè)整體，一條南北向的古官道縱貫龍首和龍尾二關(guān)，從北至南分別串聯(lián)起以太和城、羊苴咩城、大厘城為重要節(jié)點(diǎn)的整個(gè)洱海壩子，一路上還經(jīng)過諸南詔大理寺塔（如太和城旁有蛇骨塔，羊苴咩城旁有弘圣寺和崇圣寺）。壩子內(nèi)部南北互通往來，莫不便利，“北入大理，名龍尾關(guān)[18]，“入（龍尾）關(guān)十五里……有城在其下，是曰太和，周十有余里”，“又北行十五里至大理，名陽苴咩城”，“南去陽苴咩城四十里，北去龍口城二十五里”為大厘城。根據(jù)唐人樊綽的描述，龍首關(guān)與龍尾關(guān)兩關(guān)之間的距離約為九十五里，與今日下關(guān)到上關(guān)之間的距離十分相近。貫通南北的古官道如今已被埋在滇藏公路（今214國道）之下，但仍可以從今日的南北向公路中窺見昔日古官道的走向及重要作用。壩子里都城的官署區(qū)、衙門等機(jī)構(gòu)往往分布于南北通衢大道以西，地形較低的東部可能為居民區(qū)，這種布局的具有規(guī)劃性和協(xié)調(diào)性，也體現(xiàn)了都城內(nèi)的系統(tǒng)性。洱海壩子內(nèi)部的幾座都城是統(tǒng)一的整體，與壩子之外的城址（比如邆川城、白崖城、垅圩圖山城址）在地理上涇渭分明，在性質(zhì)上是都城與衛(wèi)城之分，在地位上有統(tǒng)治中心與從屬城鎮(zhèn)之別，這種對比側(cè)面凸顯出了壩子內(nèi)部都城的系統(tǒng)性和整體性。

明清地志和方志有南詔九重城之說：“九重城在縣境，九重猶言九城。《志》云：南詔境內(nèi)有九重城，皆備吐蕃而設(shè)。一在河尾里、一在關(guān)邑里、一在北回、一在蟠溪里、一在塔橋、一在摩用，其余三城則羊苴咩城、太和城、史城也，今廢”[16]。何金龍先生的《南詔都城防御體系“九重城”的研究》一文，認(rèn)為龍首關(guān)、龍尾關(guān)、太和城、羊苴咩城、大厘城、三陽城為已發(fā)現(xiàn)的“六重城”（如果加上邆川城為“七重城”），關(guān)邑里、北國、蟠溪里可能是目前考古尚未發(fā)現(xiàn)的三重城。筆者認(rèn)為三陽城可能為大厘城的南城墻，并不是防御作用的單重城墻。此說將都城的雙重城墻與龍首、龍尾關(guān)的城墻混同起來，九重城不應(yīng)該是指9座左右的城址，另一種可能是3座都城的南北城墻加上龍首、龍尾每座關(guān)的一兩道城墻共9道左右的城墻。九重城就是洱海壩子內(nèi)3座都城和龍首、龍尾關(guān)的城墻，具有整體性和系統(tǒng)性。

3 軍事性質(zhì)強(qiáng)烈的都城防御體系

3.1 地理環(huán)境的決定性作用

南詔大理都城位于大理壩子之內(nèi)，從地質(zhì)學(xué)上看大理壩子是山環(huán)水抱斷陷山間盆地。壩子內(nèi)部為一長條形平原，東臨洱海，西負(fù)蒼山。洱海所在約為海拔2 km，蒼山最高處則達(dá)海拔4 km，相對高差幾近2 km。點(diǎn)蒼山有峰十九，諸峰之名，自南至北，曰斜陽、馬耳、佛頂、圣應(yīng)、馬龍、玉局、龍泉、中和、小岑（亦名觀音峰）、應(yīng)樂、雪、蘭、三陽、鶴云、白云、蓮花、五臺、蒼浪、云弄。每兩峰之間，有溪東流入洱海，計(jì)溪十有八，諸溪之名，自南至北，曰陽南、葶溟、莫?dú)垺⑶灞?、龍、綠玉、中、桃、梅、隱仙、雙鳶、白石、靈泉、錦、茫涌、陽、萬花、霞移。諸溪多來自嶺上峰際，每一溪澗，自積成一扇形谷地，侵入平原中。扇形谷地之上，點(diǎn)蒼山坡徒然而起，在狹谷之間，巖級直趨峰上，上山之路，即循此巖級。自每峰至海邊，其形勢之變異，按照吳金鼎先生的描述，山峰高峻陡峭，積雪至盛夏末全消；其下為山腰，傾斜而多石；再下為一緩坡，土厚，可種植；再下近平，亦多石；再下為一平原，土地肥美，現(xiàn)代農(nóng)田多在于斯，其接海處，平沙一片，無何高峻之崖岸[1]。

洱海在古代文獻(xiàn)中曾被稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，是云南省第二大淡水湖，長約42.58 km，東西最大寬度9.0 km，湖面面積約為260 km2，因形狀像一個(gè)耳朵而取名為“洱海”。而洱海西側(cè)高聳險(xiǎn)峻的蒼山，如同一把彎弓擁抱著海西地區(qū)，彎弓的南北兩端直插洱海的南北兩頭，將海西地區(qū)的南北兩頭基本封閉起來。元人郭松年就認(rèn)為大理壩子“西倚蒼山之險(xiǎn)，東挾洱水之阨，龍首關(guān)于鄧川之南，龍尾關(guān)于趙瞼之北”[18]，十分利于防守（圖1）。隨著西側(cè)蒼山的抬升和山溪沖積泥沙的積累，盆地內(nèi)部形成了較為廣闊且不斷向東延伸的沖積平川。在海西陸地向湖中延伸的同時(shí)，湖水也相應(yīng)的向東延伸，海東本來不寬的山前地帶逐漸被湖水淹沒。這種地理狀況使得這里的古今城鎮(zhèn)都集中在洱海西岸一帶，我國唐、宋時(shí)期南詔大理國蒼洱地區(qū)居民的主要居住帶在今滇藏公路（214國道）一帶[19]。

圖1 大理壩子中的南詔大理城址

古人利用了這種得天獨(dú)厚的自然地貌，南詔國時(shí)期就在蒼山與洱海南北兩端相接處各修了一道不很長的城墻，城墻內(nèi)筑起了龍首和龍尾兩座關(guān)城（即今之上關(guān)和下關(guān)）。壩子內(nèi)的城址軍事性質(zhì)強(qiáng)烈，其重要功能是“設(shè)險(xiǎn)防非，憑隘起堅(jiān)城之固”③《南詔德化碑》。，城的選址、城墻修建都因地制宜，受到了自然條件的影響。城大多

建在山頂（龍尾城）或者緩坡上（太和城、羊苴咩城、龍口城），只有少數(shù)建于平地（大厘城）。這和《蠻書》卷八所記載的“凡人家所居，皆依傍四山”，是可以相互印證的[9]149。城墻的修建充分利用地形，依靠蒼山、洱海作為天然屏障，以溪流為壕溝，城墻的形狀不是中原地區(qū)常見的方形，而形成了東西向的“U”字形（太和城），并用“峭山深塹”的方式將山坡削成垂直面以增加城墻高度。

3.2 防御核心：首都

3.2.1 太和城

唐初，在蒙舍詔（南詔）與其他五詔并存時(shí)期，在洱海周圍居住著許多小部落，史籍中稱為“河蠻”或“西洱河蠻”，他們?yōu)榱说钟渌柯涞那忠u，在洱海沿岸建筑一些村邑，其中較大的一座便是太和城。蒙舍詔進(jìn)入這一地區(qū)后逐漸發(fā)展壯大，先是兼并了在同一壩子北部的蒙巂詔，進(jìn)而北上統(tǒng)一了洱海區(qū)域，占據(jù)了西洱河蠻所筑的諸城址。皮邏閣選太和城為新都，并于開元二十七年(公元739年)遷都于太和城，太和城作為都城一直使用到大歷十四年（公元779年）。

太和城位于今大理縣城和下關(guān)市之間的太和村西、距大理縣城7.5 km。唐人樊綽記載，“太和城，北去羊苴咩城7.5 km。巷陌皆壘石為之，高丈余，連延數(shù)里不斷”[3]186。城址地處滇西橫斷山脈的蒼山馬耳峰與佛頂峰間的東西向狹窄沖擊扇緩坡上，西高東低，西陡東緩，馬耳峰與佛頂峰之間的蒼山十八溪之一的亭溟溪由西向東穿外城而過流入洱海，城內(nèi)用水極為方便?！耙恼Z以坡陀為和，和在城中，故謂之太和”[18]。太和城西倚點(diǎn)蒼山，東臨洱海，屏障天成，有利拒守和控制新征服的部落和土地，將都城遷往太和具有重要的戰(zhàn)略意義。

太和城因軍事防御的需要和受地形限制而形狀不規(guī)則，其中尤以西部為甚，整座城平面形狀約呈“鐘”形。南北城墻的西段順核桃山勢以約100°的夾角從金剛城中部南北兩側(cè)分別向東南、東北下山，下山后大致呈梯形延伸至洱海邊[20]2639。北城垣西起佛頂峰，向東蜿蜒制洱海濱，長約2 km；南城垣起五指山麓，亦向東延伸至洱邊村，現(xiàn)只有東段較為明顯，殘長約1.2 km[9]139。通過歷次粗淺的考古調(diào)查勘探及發(fā)掘工作，對太和城的范圍、城墻的構(gòu)筑方式及特點(diǎn)、以及少許重要建筑遺跡已有初步了解。綜合地形地貌、考古資料和文獻(xiàn)記載，對太和城的城址布局與功能可作如下推測。

(1)金剛城。位于城址西端的最高處。這座小城是公元747年增修太和城時(shí)修筑的，適逢唐朝賜南詔《金剛經(jīng)》，所以叫“金剛城”[9]140。金剛城中有一佛頂寺夯土臺基遺址，位于內(nèi)城的最高處，大致呈橢圓形，面積約7 500 m2。內(nèi)城金剛城的宮室建筑有方形榫孔石柱礎(chǔ)，不見夯土墻痕跡，其墻當(dāng)為用木頭建筑，并非壘石為之。《大理縣志稿》載：“南詔避暑宮，在佛頂峰，其地高四下，形如鼎峙，南詔閣邏鳳筑宮避暑于此。”一般均認(rèn)為金剛城屬避暑宮城性質(zhì)，其實(shí)不然。從地勢來看，金剛城南北西三面坡度極陡，加之城東有半圓形甕城，并不便于生活，說明其主要用途性質(zhì)為軍事防御，可能兼有避暑宮的功用。

(2)南詔德化碑及國門。太和城“城中有大碑”——南詔德化碑，此碑立于贊普鐘十五年即唐大歷元年（公元766年），是南詔王閣羅風(fēng)被迫叛唐投吐蕃以后，為說明“阻絕化之由、受制西戎之意”[3]187而立。碑以西58 m處有一建筑遺址，根據(jù)《新唐書.南蠻傳》“揭碑國門”的記載，結(jié)合汪寧生認(rèn)為“國門”似指某些建筑（如宮室）的門的推測，暫命名為“國門建筑遺址”。國門建筑遺址應(yīng)該就是宮城的宮門，以西可能還會(huì)有幾組宮室建筑群，都是宮城的宮室區(qū)；而《南詔德化碑》 以東地勢較低的地區(qū)可能為平民區(qū)。

(3)太和城南北大道：南詔德化碑既然立于國門即宮門前，其東側(cè)就是貫通太和城和整個(gè)洱海壩子的古官道，該古道現(xiàn)在盡管已經(jīng)部分被現(xiàn)代民居房屋占壓，斷斷續(xù)續(xù)，但其位置應(yīng)該就是先前穿越縱貫龍首和龍尾二關(guān)，且串聯(lián)太和城、羊苴咩城、大厘城和諸南詔大理寺塔的南北主干道。也就是說，《南詔德化碑》前東側(cè)的古道可能是當(dāng)時(shí)城內(nèi)的南北通衢大街，將宮殿區(qū)和平民區(qū)分開[20]2642。南詔德化碑立于人來人往的大街之旁、宮門之前，正可起到昭告天下四方的作用。

介質(zhì)消耗中大部分是產(chǎn)品和磁選機(jī)尾礦帶走的介質(zhì)損失。選煤廠設(shè)計(jì)規(guī)范中規(guī)定重介質(zhì)選煤噸原煤的磁鐵礦粉損耗量，塊煤系統(tǒng)小于0.8 kg/t原煤；末煤系統(tǒng)小于2.0 kg/t原煤。

3.2.2 羊苴咩城

遠(yuǎn)在六詔與河蠻并存時(shí)期，羊苴咩城就是一個(gè)較大的村邑，已具城市雛型。

南詔征服河蠻占據(jù)該城后，閣邏鳳在764年曾修建羊苴咩城④（元）郭松年.大理行記[M].1936中載該城為“蒙氏第五主神武王閣邏鳳贊普鐘十三年甲辰歲所筑，時(shí)唐代宗廣德二年）（764年）也” 。。779年，“異牟尋立，悉眾二十萬入寇，與吐蕃并力。一趨茂州，逾文川，擾灌口；一趨扶、文，掠方維、白壩；一侵黎、雅，叩邛郲關(guān)”⑤《新唐書·列傳第一百四十七上，卷二百二十二上》。。但是此次進(jìn)攻并沒有預(yù)想中的順利，“德宗發(fā)禁衛(wèi)及幽州軍以援東川，與山南兵合，大敗異牟尋眾，斬首六千級，禽生捕傷甚眾，顛踣厓峭且十萬”。異牟尋察覺到了危機(jī)，所以擴(kuò)建羊苴咩城，“延袤十五里，徙居之”⑥《資治通鑒.唐紀(jì)，卷二百二十六》。，使其適應(yīng)作為王都的要求。羊苴咩城是南詔沿用最久的都城，此后，鄭氏“大長和國”、趙氏“大天興國”、楊氏“大義寧國”及段氏“大理國”近350年的時(shí)間均以此城為首府。元代的“大理路軍民總管府”治亦設(shè)于此，到了明代洪武十五年，新筑大理府城，羊苴咩城始被廢棄[21]。

羊苴咩城之位置在今大理市的大理城西緩坡上，即蒼山中和峰下，城的北界在梅溪南岸，至于南城墻，馬長舟認(rèn)為很有可能在中和溪之南和綠玉溪以北的地段內(nèi)[5]。北城墻西起中和峰麓，東至大理縣城西北角消逝，城墻斷斷續(xù)續(xù)以石塊及土壘成，只有近蒼山處保存完整，建造在梅溪之南，利用天然溪河來作護(hù)城河。羊苴咩城的位置，《元史·地理志》大理路軍民總管府（羊苴咩城舊地）下注云“城中有五華樓”，《明一統(tǒng)志》卷86《大理府古跡》卻說“五華樓，在府治（大理縣城）西”，汪寧生據(jù)此推斷“陽苴咩城應(yīng)在今大理縣城之西”，傳五華樓舊址所在地，也就是元世祖平云南碑所在[9]141。汪先生推斷羊苴咩城的五華樓在明代以來的大理城西，這是合理的；但將明以來的大理城排除在羊苴咩城的范圍之外，這就未必恰當(dāng)。南詔大理都城都是依山面海而建，西窄東寬，除西端城墻相連外，只修筑南、北兩道城墻（汪先生也是這樣認(rèn)為的），羊苴咩城東端應(yīng)該直抵海邊，自然應(yīng)該將東部的明以來大理城包括在城內(nèi)。這樣也才符合文獻(xiàn)“異牟尋懼，筑苴咩城，延袤十五里，徙居之”的記載⑦《資治通鑒·唐紀(jì)》。。吳曉亮在《對南詔大理國都的幾點(diǎn)考釋》一文中提到“郭松年所記‘方圍四五里’的紫城應(yīng)當(dāng)是指羊苴咩城的宮城范圍而不是羊苴咩城外城的范圍”[15]，這是比較合理的。

城內(nèi)之建筑布局，現(xiàn)在從地面上已不可能知道，不過《蠻書》中卻留下了較為詳細(xì)的描述。“陽苴咩城，南詔大衙門。上重樓，左右又有階道，高二丈余，甃以青石為磴。樓前方二三里。南北城門相對，大和往來通衢也。從樓下門行三百步至第二重門，門屋五間。兩行門樓相對，各有牓，并清平官、大軍將、六曹長宅也。入第二重門，行二百余步，至第三重門。門列戟，上有重樓。入門是屏墻。又行一百余步，至大廳，階高丈余。重屋制如蛛網(wǎng)，架空無柱。兩邊皆有門樓。下臨清池。大廳后小廳，小廳后即南詔宅也?？宛^在門樓外東南二里。館前有亭，亭臨方池，周回七里，水深數(shù)丈，魚鱉悉有”[3]194。馬長舟認(rèn)為，羊苴咩城城內(nèi)主要為南詔衙門、宮院和官吏們的住宅，城內(nèi)的建筑布局十分整齊，住宅的位置當(dāng)不越過南北之衢，若以北城墻遺跡之長度之，系位于城內(nèi)之西部[5]。這一點(diǎn)與太和城相似，太和城內(nèi)的南北通衢大街以西也為宮室區(qū)，那么，應(yīng)當(dāng)是有一條南北向的道路穿梭于兩城之間“往來通衢也”。唐貞元十年（公元794年），韋皋奉命派節(jié)度巡官崔佐時(shí)到大理與南詔會(huì)盟，盟誓之地就在蒼山神祠盟，蒼山神祠就位于大理古城西中和峰麓，可能是當(dāng)時(shí)的南詔大衙門以西更高的地方，背靠蒼山、面對洱海，有“謹(jǐn)請西洱河、玷蒼山神祠監(jiān)盟”[3]330之意。后云南行省平章政事（最高行政長官）也速答兒為歌頌元朝開國皇帝世祖忽必烈討平云南，一統(tǒng)南滇的圣德神功，于元大德八年（公元1304年）立元世祖平云南碑立。此碑立于羊苴咩城舊地，應(yīng)該像南詔德化碑一般立于南北通衢大街以西的府衙門口。

3.2.3 大厘城

“大和城、大厘城、羊苴咩城，皆本河蠻所居之地也。開元二十五年，蒙歸義逐河蠻，奪據(jù)大和城。后數(shù)月，又襲破滅咩羅皮，取大厘城。”[3]185大厘城，在較晚文獻(xiàn)中又名史城，所在地屬“史瞼”⑧《蠻書》卷五云：“大厘，謂之史瞼”。。原來也是河蠻所居的城邑，在邆賧詔咩羅皮的幫助下，皮邏閣攻伐河蠻，故在逐走河蠻之后，大厘城一度為咩羅皮所占據(jù)。后皮邏閣擊敗咩羅皮占據(jù)大厘城，咩羅皮退守邆川?！缎U書》卷五記載“咩邏皮多在此城。并羊苴咩并邆川，今并南詔往來所居也。家室共守，五處如一?！薄伴w邏鳳多由大和、大厘、邆川往來”。可見大厘城在當(dāng)時(shí)人口眾多，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，是一個(gè)重要的城鎮(zhèn)，統(tǒng)治者常往來于此。

異牟尋時(shí)期曾短暫地遷都大厘城，《元史.地理志》言“至異牟尋又遷于喜郡史城，又徙居羊苴咩城”⑨《元史.地理志》。，《讀史方輿紀(jì)要》載“唐大歷十四年（780年），異牟尋立功，遷史城”⑩《讀史方輿紀(jì)要卷一百十七云南五》。，《南詔野史》中也有“德宗甲子興元元年（784年），牟尋遷居史城，即大厘城。”?胡蔚增訂本《南詔野史》。的說法。《讀史方輿紀(jì)要》和《南詔野史》對異牟尋遷都的時(shí)間記載不一致，但可能《南詔野史》的說法更為可信一些，異牟尋剛遷都羊苴咩城后幾個(gè)月又立馬遷都大厘城的可能性較小。大厘城作為一個(gè)富庶繁榮的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，異牟尋短期駐于此，并將與都城建制相關(guān)的機(jī)構(gòu)也帶往該城也是可以理解的。大厘城也是一個(gè)避暑勝地，城“東南十余里有舍利水城，在洱河中流島上。四面臨水，夏月最清涼，南詔常于此城避暑”。《大理縣志稿》記載：“洱河中有三島，一金梭島，在洱河南；一玉磯島，在洱河?xùn)|北；兩島均以象形得名；三赤文島，在洱河?xùn)|北”[16]。 根據(jù)舍利水城位于大厘城東南十余里的說法，舍利水城或?yàn)橥谏搴涂道却逯g赤文島。

現(xiàn)今大厘城地面已無痕跡，只今喜洲附近有城南、城北、城東等村名之稱，大體說明大厘城的原所在地。估計(jì)城墻的夷沒，約在元、明之際。但在大理古城北約7 km的羊苴咩城與大厘城之間，另有一道東西向的夯筑土城墻——“三陽城”，它西起蒼山三陽峰麓，東抵洱海畔，殘墻總長3 km，基寬10 m，高3～4 m，全為夯土墻[22]。此城正史無載，僅野史提及，如《南詔野史)隆舜傳云“光啟二年地震，龍首、龍尾二關(guān)、三陽城皆崩”?胡蔚增訂本《南詔野史》上卷隆舜條。。何金龍認(rèn)為三陽城是一道軍事防衛(wèi)性質(zhì)的城墻，可能筑于遷都羊苴咩城之時(shí)或之后不久的詔、蕃積怨時(shí)期[12]。但在洱海壩子的最寬闊處修建橫長墻攔阻敵人的意義不大，一道沒有地形優(yōu)勢的長墻起不了多大的防御作用。況且洱海壩子北部出入口已經(jīng)有了龍口城作為軍事要塞，更北部的邆川城也可以起到抵御外敵的作用，突然修建一道孤墻有多此一舉之嫌。從太和城與羊苴咩城的布局來看，南詔都城大都具有南北城墻，依山面海，大厘城不可能在孤懸在海濱，從距離看來三陽城很有可能是大厘城的南城墻。

3.3 防御重點(diǎn)：龍口城與龍尾城

3.3.1 龍口城

龍口城位于大理市喜洲鎮(zhèn)上關(guān)村西側(cè)的蒼山云弄峰麓、洱海北端的山海之間的狹窄緩坡上，《蠻書》卷五有云“大厘城，北去龍口城二十五里”，從大厘城遺址所在地的喜洲到今上關(guān)恰為12 km左右。2010年3月至6月云南省考古研究所對城址進(jìn)行了部分發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)龍首關(guān)城址的城墻平面輪廓大致呈東西向“貝”字形，全城平面面積約32.8萬m2，各道城墻的平面總長度共約3 600 m，城址的最高處在蒼山腳的城址西北角當(dāng)?shù)厝朔Q為“祭堆”的城墻的最上端，最低處則為洱海畔的東城墻（老214國道下），兩者之間的高差近200 m。在西北角處當(dāng)?shù)厝嗣麨椤凹蓝选钡纳狡律闲掳l(fā)現(xiàn)了一小段孤立的西北東南向的城墻。從城墻的夯筑特點(diǎn)來看，這些城墻先后筑于南詔、大理、元、明、清等各個(gè)不同時(shí)期[23]。

3.3.2 龍尾城

龍尾城，又稱龍尾關(guān)，是大理壩子南部入口的重要關(guān)隘，與龍口城形成掎角之勢拱衛(wèi)大理壩子。閣邏鳳在天寶戰(zhàn)后為了增強(qiáng)南部對唐王朝的防御修筑龍尾城

《蠻書》卷五載“龍尾城，閣邏鳳所筑，縈抱玷蒼南麓數(shù)里，城門臨洱水下。河上橋長百余步。過橋分三路：直南蒙舍路，向西永昌路，向東白崖城路?！贝岁P(guān)地勢易守難攻，“西阨蒼山，東屬洱水，其高壁危構(gòu)，巋然猶存”[18]。清龍關(guān)邑人馬恩溥在《大理形勢說》一文里說道:“龍尾關(guān)舊名玉龍關(guān)，俗名下關(guān)，南詔筑有城，今尚在。跨山水之間，以山為壁，以水為壕，內(nèi)高外下，仰攻甚難也”[24]。

龍尾關(guān)在今下關(guān)西洱河的北岸，60年代初期還能見到一道土城墻，西起天生橋，東至關(guān)邑里，斷斷續(xù)續(xù)，保存較好處高出地面僅約1m。此城墻即是龍尾關(guān)的南城墻，北城墻已經(jīng)無跡可尋[9]180。

3.4 防御體系的作用

3.4.1 唐南天寶戰(zhàn)爭

8世紀(jì)初，唐王朝曾經(jīng)為了要西御吐蕃而扶持南詔，并支持南詔統(tǒng)一了洱海地區(qū)。然而，隨著南詔的強(qiáng)大，在對滇東爨區(qū)、滇池區(qū)域統(tǒng)治問題上，唐王朝與南詔的矛盾日形突出，最終爆發(fā)了天寶戰(zhàn)爭。天寶戰(zhàn)爭是天寶年間（主要是發(fā)生在皮邏閣死后，閣邏鳳繼位的時(shí)期），發(fā)生于唐王朝和南詔之間的幾次較大規(guī)模戰(zhàn)爭的總稱。天寶九年（750年），閣邏鳳攻殺云南太守張虔陀，陷姚州及其他夷州共32。關(guān)于此次戰(zhàn)爭，史家多歸咎于邊吏貪求邊功，邊官統(tǒng)治殘暴，唐廷處置失當(dāng)，尤其認(rèn)為是張虔陀對南詔的卑劣行為導(dǎo)致了南詔的反叛?《南詔德化碑》上記載了南詔不得已叛唐的原因：“吐蕃是漢積仇，遂與陰謀，擬共滅我。一也。誠節(jié)王之庶弟，以其不忠不孝，貶在長沙。而彼奏歸，擬令間我。二也?！乜瓢字?，倍稅軍糧，征求無度，務(wù)欲蔽我。六也。于時(shí)馳表上陳，屢申寃枉，皇上照察，降中使賈奇俊詳覆。屬豎臣無政，事以賄成。一信虔陀，共掩天聽，惡奏我將叛。”。不論叛變的原因是什么，閣邏鳳攻殺張虔陀之事，對唐王朝的皇威發(fā)起了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，直接危及唐廷的劍南、西川等地，唐與南詔的矛盾激化。天寶十年（751年），鮮于仲通征南詔，閣邏鳳在唐大兵壓境之下，求救于吐蕃，并請歸附，南詔被封為“贊普鐘南國大詔”（兄弟之國），南詔國君閣羅鳳率兵伏擊，結(jié)果主帥鮮于仲通“僅以身免”。天寶十三年（754年），何履光、李宓“率十道兵，共十余萬”分成兩支大軍征南詔，閣邏鳳“誘之至太和城，閉壁不戰(zhàn)”，唐軍“二軍皆潰，無一還者”?《資治通鑒.唐紀(jì)》。。李宓無法攻入城內(nèi)，最后這深入的孤軍被全殲，可見太和城城墻的防衛(wèi)工事是很堅(jiān)固的，其中一個(gè)重要原因是南詔守軍在地理位置上具有一定的優(yōu)勢，占據(jù)了地勢上的制高點(diǎn)。但將孤軍引誘至都城之下確是冒險(xiǎn)之舉，所以南詔特意修建了龍尾城來增強(qiáng)南部的邊防。

3.4.2 元世祖平云南

為了控制住大理政權(quán)進(jìn)而進(jìn)攻南宋，蒙古大汗蒙哥即位后命令軍隊(duì)南征大理?！岸耆勺樱?252年）秋七月，（憲宗）命忽必烈征大理……八月，忽必烈次臨洮，命總帥汪田哥以城利州聞，欲為取蜀之計(jì)……三年癸丑九月，忽必烈次忒剌地，分兵三道以進(jìn)。冬十二月，大理平?！哪昙滓?，忽必烈還自大理，留兀良合臺攻諸夷之未附者，入覲于獵所”?《元史 本紀(jì)第三憲宗》。。三道分為東道、中道、西道，“大將兀良合帶率西道兵，由晏當(dāng)路；諸王抄合、也只烈?guī)洊|道兵，由白蠻；帝由中道”?《元史 本紀(jì)第四 世祖一》。。三路軍的總戰(zhàn)略就是繞過四川長途奔襲并征服大理，具體來說西路軍由大將兀良合臺率領(lǐng)，沿著自古以來游牧族群南遷的西路即草原路南下，計(jì)劃從旦當(dāng)嶺（今云南中甸境）入大理；東路軍由諸王抄合、也只烈率領(lǐng)，沿著四川盆地西側(cè)邊緣的岷江南下會(huì)川（今四川會(huì)理縣），以吸引大理軍隊(duì)的注意；中路軍由忽必烈親自率領(lǐng)，越過若爾蓋草原進(jìn)入大渡河谷，然后沿古清溪關(guān)道南進(jìn)。忽必烈率領(lǐng)中路軍至滿陀城后“留輜重”，“過大渡河”，“乘革囊及筏以渡（金沙江）”，最終于“十二月丙辰，軍薄大理城?！?/p>

《元世祖平云南碑》有“十二月薄其都城。城倚點(diǎn)蒼山，西洱河為固，國主段興智及其柄臣高太祥背城出戰(zhàn)，大敗。又使招之，三返弗聽，下令攻之。東西道兵亦至，乃登點(diǎn)蒼山臨視，城中宵潰”[25]。的記載，據(jù)此推測忽必烈率領(lǐng)蒙軍攻入大理都城的方式是翻山奇襲。一部分軍隊(duì)直接攻打龍首關(guān)牽引南詔的兵力，主力軍沿著蒼山東麓向南急行，一直前出到蒼山主峰東側(cè)。這時(shí)的蒼山山頂已經(jīng)覆蓋積雪，大理軍隊(duì)很難想到蒙軍會(huì)突然翻山攻入城內(nèi)，驚恐之際被打得措手不及。忽必烈在蒼山南麓俯瞰羊苴咩城的地方設(shè)立了蒙軍指揮部，“登點(diǎn)蒼山臨視，城中宵潰”，最終蒙軍內(nèi)外夾攻，占領(lǐng)了龍首城。

對比兩次戰(zhàn)爭，可以發(fā)現(xiàn)南詔大理都城的防御體系的確易守難攻，龍首、龍尾兩關(guān)甚至“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。當(dāng)防御一方將重兵集中在這兩道關(guān)城的時(shí)候，進(jìn)攻一方通常會(huì)選擇繞開關(guān)城從側(cè)翼進(jìn)行偷襲的戰(zhàn)術(shù)。從側(cè)面偷襲有兩種選擇：一是乘船渡過洱海登陸海西地區(qū)，一是從蒼山西面翻越蒼山進(jìn)入海西地區(qū)。以洱海地區(qū)立國的國家一般掌握著洱海中的船舶，而前來進(jìn)攻的軍隊(duì)沒有船舶可以利用，唯一的選擇就是翻越蒼山發(fā)起攻擊。天寶之戰(zhàn)中南詔防守者積極主動(dòng)，在扼守龍首和龍尾兩關(guān)的同時(shí)，派出精銳軍隊(duì)從蒼山后和洱海前發(fā)起反擊，進(jìn)攻方因兵力分散被防守方擊敗。而元世祖平云南時(shí)采取了分路進(jìn)攻，繞路奇襲的方式，大理統(tǒng)治者卻由于戰(zhàn)略判斷失誤將主要兵力部署在了大理東北部，倉促應(yīng)戰(zhàn)下致使防守失敗。一場戰(zhàn)爭的勝利不僅僅要靠堅(jiān)固的防御體系，更需要充足的準(zhǔn)備、指揮者的謀略和軍隊(duì)高昂的士氣等要素，自恃河山險(xiǎn)要，消極防守的軍隊(duì)必將失敗。

4 保護(hù)南詔大理都城體系的完整性

南詔大理的都城是以蒼洱為東西之界的龍首、龍尾兩關(guān)之間的區(qū)域，包括了太和城、羊苴咩城、大厘城三座都城以及龍口關(guān)、龍尾關(guān)兩個(gè)防守要塞。都城依靠蒼洱自然之險(xiǎn)和巧妙的智慧設(shè)計(jì)使南詔大理統(tǒng)治者偏安西南一隅500多年，縱使千軍萬馬也難攻入“固若金湯”的都城之內(nèi)。這樣巧妙利用地理環(huán)境的完整嚴(yán)密的都城防御體系在我國軍事防御史上是極為罕見的，充分地展現(xiàn)了古代西南地區(qū)少數(shù)民族的軍事智慧和設(shè)計(jì)理念。城內(nèi)一條南北主干道縱貫龍首和龍尾二關(guān)，串聯(lián)起了太和城、羊苴咩城、大厘城和諸南詔大理寺塔。南詔大理都城具有整體性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，應(yīng)該用完整性的眼光去保護(hù)都城體系。

完整性是關(guān)于世界遺產(chǎn)的非常重要的兩個(gè)原則之一,在《世界遺產(chǎn)公約實(shí)施行動(dòng)指南》中對其有明確規(guī)定。真實(shí)性和完整性原則既是衡量遺產(chǎn)價(jià)值的標(biāo)尺，也是保護(hù)遺產(chǎn)所需依據(jù)的關(guān)鍵?！吨袊奈锕袍E保護(hù)準(zhǔn)則》[26]中的第十一條中對于文化遺產(chǎn)的完整性進(jìn)行了具體的闡釋：“文物古跡的保護(hù)是對其價(jià)值、價(jià)值載體及其環(huán)境等體現(xiàn)文物古跡價(jià)值的各個(gè)要素的完整保護(hù)。文物古跡在歷史演化過程中形成的包括各個(gè)時(shí)代特征、具有價(jià)值的物質(zhì)遺存都應(yīng)得到尊重?！蔽奈锕袍E具有多重價(jià)值，這些價(jià)值不僅體現(xiàn)在空間的維度上，如遺址或建筑遺存、空間格局、街巷、自然或景觀環(huán)境、附屬文物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的價(jià)值，也體現(xiàn)在時(shí)間的維度上，如文物古跡在存在的整個(gè)歷史過程中產(chǎn)生和被賦予的價(jià)值。南詔大理的都城體系在時(shí)間維度上有密不可分的3個(gè)發(fā)展階段，在空間維度上是一個(gè)由南北主干道串聯(lián)起來的整體，所以我們不能將洱海壩子內(nèi)的城址分裂開來看，應(yīng)該視其為一個(gè)整體。而遺產(chǎn)的完整性，根據(jù)遺產(chǎn)類型的不同而有不同的要求。遺址是殘破的古代城邑、聚落、建筑物或構(gòu)筑物的遺跡，遺址的完整性是指平面的邊界輪廓、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能單元等的完整性。所以保護(hù)好南詔大理都城的完整性，需要保護(hù)好都城的邊界輪廓及內(nèi)部各城址、道路等的完整性。

南詔大理都城所具備的系統(tǒng)性和整體性，不僅可以提升南詔大理都城的價(jià)值，也有利于整個(gè)區(qū)域內(nèi)的城址保護(hù)。在整體性的構(gòu)成要素中，最關(guān)鍵的幾個(gè)點(diǎn)是3座都城和龍首、龍尾兩關(guān)，而起到串點(diǎn)為線的中心作用的是南北通衢大道。為了保護(hù)都城的系統(tǒng)性和整體性，首先要將壩子內(nèi)的5座城址的關(guān)鍵遺存劃為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域；如果城址考古工作欠缺、遺存的功能和結(jié)構(gòu)尚不清晰，可將其劃定為地下文物埋藏區(qū)；對于與遺址直接相關(guān)的地理格局宜劃定為一般保護(hù)區(qū)或建設(shè)控制地帶。保護(hù)方案既要確保系統(tǒng)性和整體性不受破壞，也要盡量降低保護(hù)成本，便于具體操作和實(shí)施。其次，古道路已被疊壓在現(xiàn)今的公路或村莊之下難以復(fù)原，但是貫穿龍首、龍尾關(guān)的古道串聯(lián)起了南詔大理相關(guān)城址和古跡，所以可以通過保護(hù)道路上的“點(diǎn)”的方式來重現(xiàn)古道路這條“線”，這些點(diǎn)可以是城址本身，也可以是道路旁的寺塔（如太和城旁有蛇骨塔，羊苴咩城旁有弘圣寺和崇圣寺）與古碑（如德化碑，元世祖平云南碑）。

大理壩子完整嚴(yán)密的都城防御體系保障了南詔大理國都幾百年的安全，得天獨(dú)厚的地理位置、因地制宜的構(gòu)造方式、軍事上的重要防御功能使其變得珍貴、特別，這些城址也是南詔大理文化的重要載體。應(yīng)堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針，從整體性的角度保護(hù)好南詔大理都城防御體系。

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The Military Defense System of the Capital of Nanzhao-Dali State

YANG Ruomei
（School of Archaeology and Museology of Peking University, Beijing 100871, China）

K291.74

A

楊若梅（1996-），女，本科，主要研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)。E- mail:yang_ruomei@pku.edu.cn.