張紀平，陳 靂，閻 明，顏 華，哈比布，高 峰

（1. 中國文化遺產(chǎn)研究院，北京 100029；2. 北京建筑大學，北京 100044；3. 西藏自治區(qū)文物保護研究所，西藏 拉薩 850000；4. 故宮博物院，北京 100009）

西藏日喀則地區(qū)寺廟建筑消防保護措施研究
——以江孜縣白居寺為例

張紀平1，陳 靂2，閻 明1，顏 華1，哈比布3，高 峰4

（1. 中國文化遺產(chǎn)研究院，北京 100029；2. 北京建筑大學，北京 100044；3. 西藏自治區(qū)文物保護研究所，西藏 拉薩 850000；4. 故宮博物院，北京 100009）

以西藏江孜縣白居寺古建筑群為研究對象，對當前西藏寺廟建筑所面臨的消防現(xiàn)狀進行實地勘察，著重從建筑、設備、給排水、電氣、管理等方面進行剖析，指出了從建筑布局到建筑單體所存在的各種火災隱患，并依據(jù)國家及西藏自治區(qū)相關法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、標準，制定出具有針對性的火災防護措施，為目前日喀則寺廟古建筑群普遍存在的消防問題提出系統(tǒng)性的整治建議。

西藏寺廟；白居寺；消防現(xiàn)狀；防護措施

Abstract:This article mainly talks about ancient buildings of Baiju Temple in Jiangzi,Tibet. Making an site-investigation on fire preventing of temple buildings in Tibet, focusing on architecture, equipment, water supply and drainage, electricity & management, pointing out various fire hidden dangers exists from architectural layout to building monomer. According to the relevant laws and regulations, occupation standard and Tibet Autonomous Region standard,the paper puts forward the fire protection measures and some suggestions for the systematic improvement of the fire problem which is existed in the ancient temples of Shigatse.

Key words:temples in tibet; Baiju temple; present situation of fire preventing; protective measure

自古以來，建筑的防火問題一直備受人們關注，在科技不發(fā)達的古代，人們常用的防火措施有：通過將建筑建造在水源地附近、砌筑厚厚的防火墻、建筑周圍設盛水器具，用水、沙土及滅火救援器具，或是建立專職消防隊、制定防火法律來降低火災發(fā)生率，減少火災損失。歷史上西藏寺廟發(fā)生過多起火災惡性事故，其中用火不慎事件占70%，電氣事故占20%。1998年昌都噶瑪寺因勤雜工用火不慎，引起火災，致使該寺3個主佛殿被毀，造成了巨大的損失。

西藏江孜縣白居寺古建筑群距今已有600多年的歷史，是第四批全國重點文物保護單位，寺廟內(nèi)各殿座建筑本體及其內(nèi)部陳列的明代雕塑、壁畫、經(jīng)卷等文物精品是藏族人民的集體智慧結(jié)晶，具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值，它們不僅是珍貴建筑遺產(chǎn)，還是尊重藏族同胞宗教信仰、維系民族團結(jié)的重要紐帶。白居寺古建筑群不僅是宗教、旅游活動地點，也是文物建筑消防安全重點保護單位。當前白居寺大量古建筑由于年久失修、建筑構(gòu)件老化，后期使用過程中電器設置不規(guī)范，防火措施簡陋，防火意識薄弱，管理不健全等問題，面臨火災的危險。白居寺歷史上曾經(jīng)發(fā)生過多起火災事故。白居寺地處高原，有著獨特的地理環(huán)境和建筑特點，如何采取適宜的防火措施來保護白居寺古建筑群是一項緊迫而重要的課題。

1 白居寺古建筑群的防火調(diào)查

1.1 白居寺總體消防隱患

白居寺的建筑位于山坡或山前平地，建筑院落以佛教宇宙觀——曼陀羅形式為構(gòu)成基礎，寺內(nèi)建筑主要由殿堂、塔、札倉、印經(jīng)院、圍墻碉樓、僧舍及管理用房等單體組成。寺內(nèi)各建筑以主殿（措欽大殿）、吉祥多門塔并列為中心，其他建筑單體圍繞主殿和吉祥多門塔靈活分布，平面布局自由靈活，體現(xiàn)了早期佛教宇宙觀以及曼陀羅等佛教概念的演變形式。

新版《建筑設計防火規(guī)范》（GB 50016—2014）規(guī)定了民用木結(jié)構(gòu)建筑之間及其與其他民用建筑的防火間距要求。此外，兩座木結(jié)構(gòu)建筑之間或木結(jié)構(gòu)建筑與其他民用建筑之間，外墻均無任何門、窗、洞口時，防火間距可為4 m，外墻上的門、窗、洞口不正對開設且開口面積之和不大于外墻面積的10%時，其防火間距可減少25%。白居寺內(nèi)古建筑多在不同功能單元下成群落布置，建筑密度高，很多古建筑緊密毗鄰，建筑間的防火間距多數(shù)達不到上述要求（圖1），一旦發(fā)生火災很難組織安全疏散。

圖1 白居寺吉祥塔和措欽大殿局部

1.2 單體建筑消防隱患

白居寺古建筑遵從傳統(tǒng)藏傳佛教的布局特點，單體平面外輪廓多呈矩形，主殿內(nèi)部空間呈“回”字形布局，部分建筑采取“十”字形平面，內(nèi)部空間有的采用了“房中房”的布局形式。矩形的單體建筑平面，內(nèi)部空間形式豐富多樣、房間分隔靈活隨意，也有許多房間相對封閉，需穿行相鄰室內(nèi)空間才能到達公共走廊；各層樓梯布置靈活，同層樓梯間間距大小不等，上下層間不對位，樓梯寬度設置過窄，多數(shù)僅能供單人上下，踏步普遍過高，踏面過窄，不利于人員的安全疏散（圖2）。佛殿中央一般為開敞式大空間，內(nèi)部柱網(wǎng)排列規(guī)整，但與周邊房間無有效的防火分隔，易導致火災迅速蔓延。部分房間在使用功能方面存有防火缺陷，室內(nèi)裝飾多采用易燃材料，同時宗教活動中的點酥油燈、燒香等習俗無形增加室內(nèi)著火可能性，對防火極為不利（圖3）。西藏寺廟古建筑的耐火極限普遍達不到四級耐火等級的要求，火災隱患問題突出。

圖2 措欽大殿室內(nèi)走廊

圖3 措欽大殿佛堂酥油燈

建筑材料方面，西藏寺廟古建筑以土、木、石為主要構(gòu)筑材料。木結(jié)構(gòu)采用松、杉、柏、楊等含油脂較多的木質(zhì)材料制作，經(jīng)過600多年的風干，含水率較低，多有開裂、粉化現(xiàn)象，露明木構(gòu)件表面油飾也脫落嚴重，水分揮發(fā)后局部呈現(xiàn)微孔狀，且部分因酥油燈常年熏烤和自然侵蝕而炭化嚴重，極易引燃和火勢蔓延，火災隱患極其嚴重。一旦發(fā)生火災，屋頂遮蓋嚴實，屋頂內(nèi)部的煙熱無法散發(fā)，室內(nèi)擺放的布帷?？椢?、紙質(zhì)經(jīng)卷易隨之燃燒，造成火勢蔓延，而溫度的迅速升高則會導致“轟然”，形成立體燃燒，很難達到四級耐火等級的要求（圖4）。此外，白居寺內(nèi)等級高的古建筑塔頂多采用銅鎏金頂，四角設置銅鎏金經(jīng)幢，普遍缺少防雷措施，雷雨天極易招雷擊而引發(fā)火災。

圖4 措欽大殿佛堂布帷?？椢?/p>

1.3 其他防火隱患

(1)防火救援設施缺失。白居寺周邊未敷設市政消防管線，寺廟內(nèi)也未建造專用消防水池，缺少必要的消防給水能力，同時因地勢不平，寺內(nèi)聯(lián)系的交通道路主要為石階，消防車能到達的區(qū)域非常有限。廟內(nèi)的單體建筑間距大多不到4 m，消防車也無法通過。院落建筑密度較大，單體建筑周圍缺少供消防車作業(yè)的救援場地，直接影響了火災救援行動（圖5）。

圖5 白居寺消防場地狀況鳥瞰

(2)消防設施簡陋。配有市政給水的寺廟，或因消火栓設置不合理或因缺少維護無法使用，從而影響消防取水。白居寺殿堂內(nèi)基本上沒有室內(nèi)消火栓系統(tǒng)，與市政關聯(lián)的消防體系薄弱。另外，作為文物保護單位的寺廟古建筑還缺少包括自動滅火系統(tǒng)、火災自動報警系統(tǒng)、防排煙設施、專門的消防電源及配電、消防應急照明、疏散指示標志和足夠的可移動式滅火器在內(nèi)的消防體系。

(3)用電安全隱患。當前白居寺古建筑室內(nèi)外的電力系統(tǒng)，普遍存在線路老化、布局凌亂、無防漏電防火保護措施等現(xiàn)象。室內(nèi)線路多鋪設于木柱、木板、木梁、檁等可燃物上，距室內(nèi)易燃性裝飾物較近，無相應防火保護，如果出現(xiàn)漏電、短路、超負荷等現(xiàn)象，室內(nèi)大量唐卡、帳幔等易燃物極易瞬間點燃。部分室外配電設備、閘刀開關以及各種電器開關直接裸露無遮雨保護，極易引發(fā)短路；室內(nèi)配電設備則直接安裝在室內(nèi)木柱、梁或木質(zhì)配電板上，久而久之這些設備極易漏電出現(xiàn)電弧灼燒和碳化。

在電器使用上，因照明燈具、生活電器等功率較大，容易造成配電線路長期超負荷運行而老化，產(chǎn)生電火花現(xiàn)象。室內(nèi)燈具距易燃物過近，長時間烘烤點燃易燃物、引發(fā)火災的可能性極大。

1.4 消防管理缺失

目前，適用于西藏地區(qū)寺廟古建筑的消防管理法規(guī)主要有：《中華人民共和國消防法》《消防給水規(guī)范》（GB 50974—2014）《建筑設計防火規(guī)范》（GB 50016—2014）《西藏自治區(qū)消防條例》《西藏自治區(qū)文物保護單位消防安全管理辦法》《西藏自治區(qū)文物單位消防安全專項治理方案》《西藏自治區(qū)文物管理條例》等文件，但是受宗教、習俗、經(jīng)濟等因素影響，寺廟在消防管理方面存在著較大的差距。在宗教活動用火以及生活用火方面，火源距可燃物過近，寺廟內(nèi)的非安全區(qū)域經(jīng)常堆放大量可燃物，且無人管理，對于游客所攜帶的火源沒有嚴格限制。

在《中華人民共和國消防法》中明確規(guī)定：“距公安消防隊較遠、被列為全國重點文物保護單位的古建筑群管理單位，應當建立單位專職消防隊，承擔本單位的火災撲救工作”。目前，大部分西藏寺廟沒有設立專職的消防隊，由于寺廟多距城市消防站較遠，消防隊不易迅速到位。

2 寺廟古建筑群火災防護措施

西藏許多寺廟建筑因為其建造年代久遠，當時的設計理念和建造工藝與當代建筑相比差異很大，用當代建筑的消防措施完全套用于古建筑是不可行的。況且，文物古建筑作為寶貴的文物資源一旦發(fā)生火災，即便迅速撲滅，其原有文物價值也會受到嚴重的損壞，這種損失是無法彌補的。因此，我們應防患于未然，在古建筑的火災防護措施中，把“預防為主”的原則放到首位，結(jié)合文物保護的真實性、完整性、最小干預等原則制定適用于西藏寺廟古建筑的火災防護措施。

2.1 強化古建筑消防規(guī)劃

在對白居寺古建筑群進行維修之前，應當先編制保護規(guī)劃，強化消防內(nèi)容。白居寺古建筑距離城鎮(zhèn)中心區(qū)較遠，靠近古街巷，市政的基礎設施不健全，寺廟內(nèi)消防設施的設置也受到了限制。在保護規(guī)劃中應明確寺廟總體消防、設防規(guī)范，確定消防系統(tǒng)城市供給或自身設置消防水池的方式、供給方位及消防管理等專業(yè)規(guī)定。同時在供電系統(tǒng)方面，要明確供電電源接入點，將寺廟內(nèi)臨時架空的電線改為埋地敷設。對寺廟內(nèi)外的道路、停車場規(guī)劃要滿足消防通道和救援場地的要求。

保護規(guī)劃中對寺廟內(nèi)外環(huán)境的整治措施是寺廟內(nèi)古建筑消防安全的重要保障。針對院落普遍存在的建筑防火間距不足問題，制定相應的對策，將不符合歷史格局風貌，后期私搭亂建的建筑堅決予以拆除，保證古建筑間的防火間距，打通消防通道。

2.2 劃分單體耐火等級及防護標準

對古建筑實施火災防護時，應根據(jù)寺廟內(nèi)古建筑的高度、層數(shù)、單層平面面積、重要性、使用功能等指標進行耐火等級的劃分，再按不同耐火等級制定相應的防護措施標準。

白居寺古建筑屬于全國重點文物保護單位，應按一級耐火等級設防，并根據(jù)白居寺古建筑自身特點，重點加強構(gòu)造方面的防火性能。根據(jù)《建筑設計防火規(guī)范》的要求，木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)件的燃燒性能和耐火極限不應低于相關規(guī)定。白居寺建筑中目前尚未達到耐火等級要求的木質(zhì)建筑構(gòu)件，應在其外表涂刷阻燃劑或采用不燃柔性材料包裹等方式，提高其耐火極限，需要修繕保護的古建筑，應進行防火材料的研究實驗，在采用原材料的同時，提高其耐火極限。在白居寺建筑中，實施防火分區(qū)的劃分和隔離措施，在維修過程中，宜根據(jù)防火分區(qū)的劃分，在火災危險性較高部位，利用原有墻體，改進其材料性能，使其達到防火墻標準。

2.3 完善消防設施

(1)建筑外部消防設施。為保證消防車的通行和?？?，寺廟內(nèi)外均應設置消防通道和救援場地。對于建在山地，消防車難以行駛的現(xiàn)狀，可改造摩托車或者小型三輪車作為簡易消防車。救援場地應滿足消防車的?？恳约熬仍O備的安放等。寺廟外圍宜根據(jù)場地條件設置環(huán)形消防通道，既可保證消防車行駛，又可使寺廟與周圍建構(gòu)筑物保持一定的防火距離（圖6）。

圖6 白居寺消防場地設計

白居寺建筑應設置的消防設施包括：消防水池、外消火栓、火災自動滅火系統(tǒng)、火災自動報警系統(tǒng)以及排煙設施等。

由于寺廟建筑室內(nèi)外消火栓系統(tǒng)缺少足夠的水壓而難以達到使用要求，因此應于適當高位設置消防水箱，以滿足消防水壓的要求，還應設置專用的消防水泵房，其疏散門應直通室外或安全出口。

寺廟應在市政給排水管網(wǎng)覆蓋的條件下設置室外消火栓系統(tǒng)，同時根據(jù)《消防給水規(guī)范》和《建筑設計防火規(guī)范》的要求，酌情增設與市政關聯(lián)的室內(nèi)消防栓系統(tǒng)。

(2)建筑內(nèi)部設施。①排煙系統(tǒng)：白居寺佛殿內(nèi)長期點燃酥油燈以及焚香，由于室內(nèi)通風不暢，其產(chǎn)生的大量煙氣彌漫在室內(nèi)難以消散。一旦發(fā)生火災，會加重煙氣的聚集，縮短了人員安全疏散時間。因此，佛殿宜利用中庭上面的天窗設置排煙措施。②自動滅火系統(tǒng)：白居寺古建筑為土、木、石結(jié)構(gòu)，在選用自動滅火系統(tǒng)時，應根據(jù)其建筑及室內(nèi)裝飾特點進行選用。自動噴淋滅火系統(tǒng)會對壁畫以及室內(nèi)裝飾、可移動文物等產(chǎn)生不良影響。依據(jù)西藏自治區(qū)頒布的《古建筑分布式高壓噴霧滅火系統(tǒng)設計、施工及驗收規(guī)程》的要求，應選用水噴霧滅火系統(tǒng)作為主要自動滅火系統(tǒng)，可避免消防用水對相應文物的損傷。白居寺中的主體佛殿中央為貫穿幾層的開敞式大空間，其內(nèi)部長期點燃的酥油燈，懸掛的帳幔，放置的僧袍、坐墊等易燃物，存在極高的火災隱患，且其空間周圍未設防火分隔措施，極易造成火災迅速擴大蔓延。故沿其四周或者沿其防火分區(qū)邊界處設置水霧幕防護系統(tǒng)，可有效阻擋火勢的蔓延；也可結(jié)合采用大空間智能滅火裝置，直接撲滅火源。對于文物庫房、文物展室、圖書室、資料室則宜采用氣體滅火系統(tǒng)，避免損傷附屬文物及重要文獻資料。對于較難設置室內(nèi)自動滅火系統(tǒng)的古建筑，應布置足夠的滅火器。③火災自動報警系統(tǒng)：《建筑設計防火規(guī)范》的要求對于單體古建筑，任意一層建筑面積大于1 500 m2或者單體總建筑面積大于3 000 m2的應設置火災自動報警系統(tǒng)。

白居寺古建筑群總占地面積為123 256 m2，現(xiàn)存建筑總面積38 659 m2，其中吉祥多門塔占地2 300 m2，措欽大殿占地2 000多m2，均沒有安置完善的火災自動報警系統(tǒng)（圖7）。

圖7 白居寺安防總圖

白居寺防火規(guī)劃中計劃設置的火災自動報警系統(tǒng)包括了自動報警及聯(lián)動控制兩部分，分別由設置在控制中心的集中報警控制器、消防聯(lián)動控制器、各個室內(nèi)空間的火災探測器（點型感煙探測器、點型感溫探測器以及纜式線型感溫探測器）、主要出入口處的手動火災報警按鈕，以及吸氣式感煙探測報警子系統(tǒng)、視頻煙霧探測報警子系統(tǒng)和剩余電流電氣火災監(jiān)控子系統(tǒng)組成。

對于普通佛殿、一般房間及走道均采用點型感煙探測器；對于高大空間及重要殿堂，在燃油燈周圍可燃物處，設置光纖探測器、圖像型火災探測器及吸氣式報警探測器（圖8～圖9）。

圖8 白居寺吉祥塔安防圖

圖9 白居寺措欽大殿安防圖

2.4 完善消防配電

白居寺古建筑的消防電源可根據(jù)寺廟古建筑規(guī)模與重要性的不同分級設置，對于措欽大殿等規(guī)模較大、重要性突出的古建筑，其消防用電按二級負荷供電，其余則按三級負荷供電。消防用電設備應采用專用供電回路，備用消防電源的供電時間和容量應滿足火災持續(xù)時消防用電設備的需求。

消防配電線路的鋪設應按照古建筑內(nèi)防火分區(qū)劃分，盡量不要穿越防火分區(qū)。線路進入室內(nèi)時，盡可能從建筑背面的窗、門洞口引入，既可避免從建筑物正面進入室內(nèi)，又可盡量避免穿越墻體或者地面。室內(nèi)設備敷設位置應避開壁畫、木結(jié)構(gòu)彩畫等部位，避免保護性損傷。對于二級負荷供電的消防設備應采用獨立配電箱。消防電路明敷時，應穿金屬導管或采用封閉式金屬槽盒保護；暗敷時，應穿管并敷設于不燃結(jié)構(gòu)內(nèi)，其保護層厚度不小于30 mm。

室內(nèi)照明應選用低溫照明燈具，開關、插座以及燈具靠近可燃物時，應采取隔熱措施。對于功率在60 W以上的燈具，應盡量避免安裝在可燃物上或采取其他隔熱措施，其配電線路應采用不燃材料作隔熱保護。在古建筑室內(nèi)疏散通道以及人員密集的場所應設置消防應急照明和疏散指示標志，其備用供電時間應不少于0.5 h。

西藏寺廟重要佛殿屋頂多采用銅鎏金歇山形式，屋頂?shù)乃慕橇~鎏金經(jīng)幢，當遇到雷雨天氣，容易遭到雷擊而引發(fā)火災的情況，依據(jù)《古建筑防雷工程技術(shù)規(guī)范》應設置相應的防雷措施。

2.5 落實責任消防管理

目前國家以及西藏自治區(qū)已經(jīng)頒布了多項消防管理的法律文件，主要有《中華人民共和國消防法》《古建筑消防管理規(guī)則》《西藏自治區(qū)消防條例》《西藏自治區(qū)文物單位消防安全管理辦法》《西藏自治區(qū)文物單位消防安全專項治理方案》《西藏自治區(qū)文物管理條例》等。

從目前西藏寺廟古建筑的消防管理現(xiàn)狀來看，各地區(qū)間古建筑消防管理差異較大?？拷菂^(qū)以及規(guī)模較大的寺廟因其交通便利、人口眾多，香火旺盛，在經(jīng)濟上給予消防管理富裕的條件；而規(guī)模較小、位置偏僻的寺廟因交通不便，人口稀少、經(jīng)濟困難等因素，在消防管理方面明顯滯后,寺廟內(nèi)管理人員對消防管理知識的匱乏也是不利因素。

因此，白居寺應完善自身消防管理制度，提高人員消防意識、普及消防知識、演練消防技能尤為重要。利用平面媒體、廣播、標語、定期舉辦消防培訓班，開展住宿僧人、周邊居民的消防知識與技能的宣傳教育，提高住寺僧人、周邊居民的消防技能。白居寺古建筑群分布較多，單純靠寺廟方面以及當?shù)卣鲑Y加強管理力量薄弱，應適當調(diào)動附近居民以及藏傳佛教信徒的積極性，建立群眾義務消防隊，制訂滅火和應急疏散預案，主動參與寺廟消防管理也是一條可行的道路。同時建立獎懲制度，并由政府相關部門給予獎懲。

除了上述主要消防措施之外，在對白居寺古建筑進行消防設計時，還應考慮節(jié)能環(huán)保的要求，建筑用材料盡量使用環(huán)保材料，如砂漿采用預拌砂漿，減少現(xiàn)場濕作業(yè)。電器設備盡量選用低能耗產(chǎn)品。有經(jīng)濟條件的寺院，可在寺廟內(nèi)規(guī)劃設計雨水利用系統(tǒng)，既可保持寺廟周邊水土，又可存貯作為消防用水。焚香、燃燈等宗教活動火災危險性高且對環(huán)境污染較大，在尊重宗教習俗的前提下，應盡量采用環(huán)保產(chǎn)品。

3 結(jié)束語

以白居寺為主要代表的西藏日喀則地區(qū)的大量的佛寺建筑多存在著嚴重的火災隱患，制定實施科學有效的防護措施勢在必行，在對歷史建筑本體與周邊環(huán)境進行充分地勘查調(diào)研的基礎上，應以相應的法律法規(guī)以及行業(yè)規(guī)范作為依據(jù)，根據(jù)實際情況制定針對性強的火災防護措施。文物建筑是不可再生資源，防患于未然非常重要，加強消防管理是經(jīng)濟有效的辦法之一。寺廟內(nèi)部管理人員與寺廟周邊群眾應提高寺廟古建筑的火災預防意識，掌握基本的消防技能，共同努力將寺廟古建筑保護好，使其免受火災危險。

[1]徐宗威.西藏傳統(tǒng)建筑導則[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004:58.

The Research on the Protective Measures of Fire Preventing of Temples in Shigatse, Tibet—— A Case of Baiju Temple in Jiangzi

ZHANG Jiping1, CHEN Li2, YAN Ming1, YAN Hua1, HA Bibu3, GAO Feng4
（1. Chinese Academy of Cultural Heritage, Beijing 100029, China; 2. Beijing University Civil Engineering and Architecture, Beijing 100044, China; 3. Cultural Relic Conservation Institute, Tibet Autonomous Region, Lhasa Tibet 850000, China; 4. Palace Museum, Beijing 100009, China）

K878.6

A

張紀平（1968-），男，中國文化遺產(chǎn)研究院高級工程師，主要研究方向為文化遺產(chǎn)保護。E- mail:1042502966@qq.com.

中國文化遺產(chǎn)研究院院設課題（H16139）；北京市教委課題（SQKM2016 10016004）