向世清

前一講我們概略性地框定了創(chuàng)客教育的科學做法，但是，它的框架性和框定性是有了，可仍然需要具體細化到可操作性。因此，從這講開始，我們就逐步具體細化這些創(chuàng)客教育的做法。必須強調(diào)，后面盡管是分部分進行細化的，但我絕對不希望大家從中截取片段甚至是斷章取義地理解和操作。應當時刻牢記，創(chuàng)客教育的體系性和系統(tǒng)性是至關(guān)重要的，千萬不能誤讀誤解誤操作，要不然，我給大家白說啦！

（笑）

遵循創(chuàng)客成長規(guī)律設計出創(chuàng)客教育內(nèi)容體系——內(nèi)容框

毫無疑問，創(chuàng)客教育不能僅僅通過一節(jié)課或者幾節(jié)課、數(shù)小段時間、幾個片段或者幾個階段的短時間來完成。因此，從一開始進行創(chuàng)客教育，我們就必須構(gòu)思和設計一套“基礎教育性”的創(chuàng)客教育內(nèi)容、活動體系和全過程，以及如何通過其最終實現(xiàn)創(chuàng)客教育的目的和目標。當然，這是不是一個大綱（有人一定會這樣問的！搞教育的一般會這樣，會心一笑），真不好說。我特別希望大家在這里可以“解放思想”。

為什么這樣說呢？一個十分具體而又關(guān)鍵的問題是，我們不可能針對每一個創(chuàng)客個體設計所有的內(nèi)容體系和學習過程，但我們還必須得強調(diào)前述反復強調(diào)過的創(chuàng)客成長的個性化、個體化。所以，在內(nèi)容體系的通用性和個性化方面如何權(quán)衡和兼顧，成為創(chuàng)客課程與教育內(nèi)容的極大難題。

一般地，集體教學更具有教學的資源效率，所以在教育中人們只要設計教學，總希望是班級制、群體制。而且，只要有集體教學的要求，似乎就應該有個大綱并課程化。這是傳統(tǒng)基礎教育思維，在創(chuàng)客教育中實際是行不通的，因為創(chuàng)客的每個個體所走的學習與創(chuàng)新之路肯定不會一樣，所需要的教育也就不會是完全一樣的。所以，我不建議有大綱這樣的提法，而且就算是個大綱估計也不能那么固化和確定。比較實際的是，設定大致的內(nèi)容框，框中含有兩部分，即共性內(nèi)容和個性內(nèi)容。其共性內(nèi)容可以較為確定，算是大家做創(chuàng)客或者類創(chuàng)客都要學的（但一定要記住，對于個體而言它只能算是部分內(nèi)容），且這部分我們可以采取集體教學（強調(diào)只是“可以”，是不是必須也不能一概而論）；而其中的個性內(nèi)容其實是無法設定得很具體的，因為每一個個體個性化的部分既是不一致的，又是個體自身發(fā)展早期無法預知的，更是隨著過程和機遇而隨緣變化的。最終，創(chuàng)客教育如果以傳統(tǒng)教學的方式看待，最多前者可以以課程（或者活動）的方式來集體教學，而后者壓根兒就不可能集體教學。

這就是創(chuàng)客教育的內(nèi)容框的概念。后面我們將單獨細致地分析內(nèi)容框中究竟應該包括哪些內(nèi)容。此處暫且放下不提。

模仿創(chuàng)客成長過程設計出創(chuàng)客教育過程規(guī)劃——過程軸

教育一定是循序漸進的、講究過程的。這個過程一定是長期的、從小到大的，甚至終身的。所以，針對任何一個創(chuàng)客或者類創(chuàng)客的人的逐步發(fā)展，一個符合創(chuàng)客或者類創(chuàng)客成長的教育過程就應該被設計出來，然后加以逐步實施，在這一點上，它和基礎教育的過程概念其實基本一致，只是內(nèi)容、方法和形式等有所區(qū)別。

在這一點上最為關(guān)鍵的仍然是，我們必須明了一個創(chuàng)客具有一個什么樣的成長過程規(guī)律，許多個創(chuàng)客又有什么樣的共性成長過程特征（牢記，最終仍回歸助力個性化成長）。與前述同樣地，在希望以教育幫助成長的前提下，首先是具有共性的要求被提出來然后被予以滿足性地設計。所以，這里確實也還是一個需要具有共性教育內(nèi)容設計的概念。然后在此基礎上，特別是在創(chuàng)客后續(xù)不斷的自身發(fā)展過程中，我們要以個性化助推為宗旨，逐步達成教育過程中的個體教學過程。

從創(chuàng)客發(fā)展的過程看，不同創(chuàng)客之間的確在遞進成長上具有較為一致的符合創(chuàng)新規(guī)律的總體過程，但是過程的細節(jié)等幾乎不可能完全一樣。實現(xiàn)共性的過程教學其實本身就成為一個矛盾，一個難題。不過，實踐也證明如果可以選擇得足夠合適，創(chuàng)客共性過程規(guī)律性的教學還是可以實現(xiàn)的。而且，因為創(chuàng)客具有個體自身的主動發(fā)展要求并以積極求索作為動力基礎，這就使得這里相對基礎教育中的個體與整體的兼顧稍微要簡單些。換句話說，不必那么憂慮于做不好共性與個性的兼顧。比如，“集中上課”時間只占部分，“個性輔導”占較多部分，這個問題其實還是能夠較好地解決的。

過程軸的概念表明，在今后，凡是作為創(chuàng)客教育的教師或者導師，心目中請一定牢記，每一個創(chuàng)客（或類創(chuàng)客）的成長需要考慮有一個過程軸，其中體現(xiàn)的是一種逐漸成長的概念。

感知創(chuàng)客成長狀態(tài)設計出創(chuàng)客教育實施進程——節(jié)奏感

時間軸的概念，清晰地表明了任何一個創(chuàng)客成長中都必須歷經(jīng)的由淺及深、由易到難、由低到高、由小到大等的全過程，但是，這個過程軸上的進度變化情況是因創(chuàng)客而異的。我們可以用“節(jié)奏”一詞描述這種概念，即對每一個創(chuàng)客（或類創(chuàng)客）的成長，必須很好地感知并把控他實際進步過程的節(jié)奏感，每一位存在不同的節(jié)奏感。

節(jié)奏感的概念要求我們，不能以一樣的進度速度、一樣的時間概念、一樣的先后順序、一樣的要求程度“標準化”要求創(chuàng)客，更不能對創(chuàng)客的發(fā)展予以同期評估并比較其發(fā)展好壞。一句話，我們不得考試，不得評價。其實，我們也用不著評價，因為創(chuàng)客依據(jù)自身的動力發(fā)展，嚴格意義上不需要太多的外部激勵。

節(jié)奏感的概念更要求我們，每一個創(chuàng)客的發(fā)展是不能外部催熟的。適用一句話，“走慢一點，靜待花開”。創(chuàng)客自身發(fā)展的節(jié)奏因人而異，而且基本全部由其自身決定，所以千萬不要急功近利，拔苗助長，更不要提什么通過教育“讓誰贏在起跑線上”！

創(chuàng)客教育是一個既有計劃又無計劃的“新模式”——邏輯鏈

截至今天，我國教育界已經(jīng)發(fā)展成為一個較為慣性化的“固定體系”，連教育者本身也已經(jīng)基本“約定俗成”和標準化。如果以這樣的方式開展創(chuàng)客教育，是從根本上行不通的。因此，必須真正地在思想和理念上發(fā)生轉(zhuǎn)型，我們才有可能將創(chuàng)客教育科學實施并發(fā)揮其教育的作用。

具體地，開展創(chuàng)客教育必須從應試式教學轉(zhuǎn)向新型創(chuàng)客式教學，從單向知識傳授、課堂方式、知識中心、識讀方式為主轉(zhuǎn)向多資源多方向、多時空方式、素養(yǎng)中心、實踐方式的教學，這是一個很大的轉(zhuǎn)型要求跨度，但是，這是必須作為基本要求的內(nèi)容。

具體地，開展創(chuàng)客教育還必須認識到它是一個既有計劃又無計劃的整體過程，以發(fā)生為要求，以發(fā)生后學生自身的前行要求為新的教學要求，這樣的遞進方式可以形容為“有邏輯，無樣板”。我們把這樣一種要求稱為邏輯鏈的要求。

按照這樣的內(nèi)容框、過程軸、節(jié)奏感和邏輯鏈，從科學化實施的角度來認識，創(chuàng)客教育早期的內(nèi)容與課程應以興趣性的調(diào)動和啟迪為主，逐漸進入創(chuàng)新習慣植入和方法套路“灌輸”。這一早期階段的內(nèi)容可以是更偏向于共性的和通用的。這也是“打下共性基礎”的概念。然后，隨著程度和時間的提升與發(fā)展，課程和內(nèi)容逐漸向小班化、個性化、針對化發(fā)展，并繼續(xù)兼容新型的共性化和大班制。endprint