撰文子墨

留住老房子更要留住生活

撰文子墨

近年來，『活化保護(hù)成』為傳統(tǒng)村落保護(hù)的一大熱門話題。然而，其中卻也不乏渾水摸魚者。他們以『保護(hù)活化』之名，卻行商業(yè)開發(fā)之實(shí)。他們把老房子放在資本公式里盤算，只要能為資本運(yùn)作添柴加火，便可經(jīng)由商業(yè)邏輯『任意改造』。即使破壞了傳統(tǒng)民居、村落的生態(tài)模式，也在所不惜。所謂的『保護(hù)活化』，很可能會(huì)給傳統(tǒng)村落帶來不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

近年來，老房子應(yīng)該受到保護(hù)已經(jīng)越來越成為人們的共識(shí)。但有時(shí)，保護(hù)成了開發(fā)的鋪墊，為開發(fā)而保護(hù)，讓不少老房子、傳統(tǒng)村落為商業(yè)邏輯而削足適履。正如中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的倡導(dǎo)者馮驥才所說，傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，在“發(fā)展”的名義下，正在重蹈城市建設(shè)的覆轍，變得“千村一面”。

以保護(hù)的名義行開發(fā)的目的，其實(shí)是把老房子放在資本公式里盤算，如能為資本運(yùn)作添柴加火，便可經(jīng)由商業(yè)邏輯“任意改造”，即使破壞了傳統(tǒng)民居、村落的生態(tài)模式，變成器物層面的仿古做舊，湮滅了內(nèi)在精神也在所不惜。

這是理想情懷與現(xiàn)實(shí)需要的對(duì)峙，是亟待化解的矛盾。今天的中國(guó)正在快速地向城鎮(zhèn)化奔去，這不僅是人口的流動(dòng)、生產(chǎn)方式的更替，也是生態(tài)、人文環(huán)境的改變，并伴隨著以農(nóng)業(yè)文明為依托的一系列價(jià)值倫理的瓦解。因此，傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代文明進(jìn)程常灌注著張力。有人眷戀于望得見山的詩(shī)意，有人卻憧憬著大山之外的遠(yuǎn)方；有人心醉于阡陌交通、雞犬相聞的寧?kù)o，又有人盼望著分享現(xiàn)代文明的物質(zhì)成就。

所以，留不住原生態(tài)生活方式，硬生生地留住了老房子，最終只能成為缺乏生命氣息的盆景，或是商業(yè)喧囂的鬧市。要想留住生活方式，這比留住房子更加艱難，必須在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的生活模式里找到平衡點(diǎn)，滿足物質(zhì)改善與文化價(jià)值、歷史意義的復(fù)合需求。

這是一個(gè)異常艱巨的任務(wù)，需要立法層面的設(shè)計(jì)，專家學(xué)者的研究，公眾理性的提升，利益的長(zhǎng)期博弈。以英國(guó)為例，1877年，英國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的古跡保護(hù)團(tuán)體“古建筑保護(hù)協(xié)會(huì)”就已經(jīng)成立，隨后《古跡保護(hù)法令》《城市規(guī)劃法令》《古建筑及古跡法令》《地方政府古建筑法令》等一系列法規(guī)相繼出臺(tái)。上百年的摸索，“繁文縟節(jié)”的規(guī)定，方形成了人與古建和諧共存的人文生態(tài)環(huán)境?？偟膩碚f，傳統(tǒng)村落退守、生活方式轉(zhuǎn)型的壓力將長(zhǎng)期存在。留住其精神氣質(zhì)，需要的是一場(chǎng)共同參與的社會(huì)動(dòng)員。但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之前，首先得謝絕急功近利的利益盤算，對(duì)待傳統(tǒng)要慎重，畢竟拍一次腦袋容易，后悔的機(jī)會(huì)卻沒有了。

天花，天空中漫出的一朵花。這是一個(gè)多么唯美浪漫和充滿詩(shī)意的名字，就如同孩童天真的玩笑話—『你看，屋頂有朵花』。