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培育學(xué)校文化沃土 全面促進(jìn)立德樹人

2017-10-14 22:22嚴(yán)杰夫
基礎(chǔ)教育參考 2017年18期
關(guān)鍵詞:辦學(xué)理念建設(shè)

嚴(yán)杰夫

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記從不同角度、不同層面對“文化自信”作了深刻闡述,他指出:體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的,還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。1936年,哈佛中國同學(xué)會在哈佛大學(xué)建校300周年的紀(jì)念碑文中寫道:“文化為國家之命脈,國家之所以興,由于文化。國家如此,大學(xué)何不如是?”筆者亦深以為,大學(xué)如是,中小學(xué)又何不如此?

一、學(xué)校文化是學(xué)校最核心的競爭力

文化是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)國家的靈魂,是人民的精神家園。而學(xué)校文化則是學(xué)校立德樹人的重要載體,是學(xué)校持久發(fā)展的核心競爭力。學(xué)校文化貌似無形,但卻悄無聲息地注入師生的血液中,顯現(xiàn)在師生的言談舉止中,與學(xué)校的人和事緊緊相連。積極的學(xué)校文化推動學(xué)校的發(fā)展,消極的學(xué)校文化則阻礙學(xué)校的進(jìn)步。

教育不是強(qiáng)迫人,而是喚醒人;同樣,文化不是約束人,而是激勵人。當(dāng)人們走進(jìn)一所學(xué)校,看到的不僅僅是優(yōu)雅的校園環(huán)境,還能從師生的言談舉止中感受到一種與眾不同的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)就是學(xué)校文化建設(shè)的體現(xiàn),它不是“做”出來的,而是自然流露出來的。學(xué)校只有不斷地加強(qiáng)文化建設(shè),使優(yōu)秀文化的基因根植于全體師生的生命之中,使優(yōu)秀文化的內(nèi)涵內(nèi)化成全體師生的自覺行動,才會具有名校的底蘊(yùn),才能發(fā)揮出文化育人的作用。

文化治校是學(xué)校管理的至高境界,以文化人則是立德樹人的最好途徑。只有注重培養(yǎng)“學(xué)校文化精神”的教育,才是最好的教育。1914年,梁啟超先生到清華大學(xué)作題為“君子”的演講,以“自強(qiáng)不息,厚德載物”勉勵學(xué)生。后來,這句話被鑄入清華校徽,一百多年來,成為了清華師生共同遵守的校訓(xùn),成為了歷代“清華人”獨(dú)有的氣質(zhì)和擔(dān)當(dāng),是清華大學(xué)成為一代名校的重要精神支柱和力量源泉。

二、學(xué)校文化建設(shè)的思考與探索

廣東省深圳市第三高級中學(xué)建校二十年來,十分重視學(xué)校文化建設(shè),不斷完善辦學(xué)思想體系,主要經(jīng)歷了創(chuàng)建市一級學(xué)校時(shí)期、創(chuàng)建省一級學(xué)校時(shí)期和創(chuàng)建國家級示范學(xué)校時(shí)期,并總結(jié)歸納出學(xué)校文化建設(shè)遵循的三個(gè)“四”和三個(gè)“六”。

一是學(xué)校文化建設(shè)的理念——四個(gè)“結(jié)合”。即:民族情懷與國際視野相結(jié)合,人文素養(yǎng)與科學(xué)精神相結(jié)合,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,教育本真與創(chuàng)建特色相結(jié)合。

二是學(xué)校文化建設(shè)的原則——四個(gè)“統(tǒng)一”。即:外在形式與文化內(nèi)涵相統(tǒng)一,鮮明個(gè)性與文化規(guī)范相統(tǒng)一,載體創(chuàng)新與文化傳承相統(tǒng)一,多元視角與文化主流相統(tǒng)一。

三是學(xué)校文化建設(shè)的特色——四個(gè)“性”。即:具有獨(dú)特個(gè)性的校本性,符合校情歷史的原創(chuàng)性,體現(xiàn)化人功能的教育性,促進(jìn)自省反思的激勵性。

四是學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)——六個(gè)“能”。即:理念文化能引領(lǐng)人,物質(zhì)文化能熏陶人,精神文化能提升人,制度文化能規(guī)范人,活動文化能發(fā)展人,行為文化能成就人。

五是學(xué)校文化建設(shè)的功能——六個(gè)“使”。即:使人能淡泊寧靜,使人能心存美好,使人能棄惡向善,使人能感恩生愛,使人能喚醒激情,使人能修身致遠(yuǎn)。

六是學(xué)校文化建設(shè)的要求——六個(gè)“要”。即:要好認(rèn)好記且易理解又不落俗,要高度認(rèn)同且有文化底蘊(yùn)又不生僻,要有學(xué)校特色且雷同的概率盡可能低,要體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀,要少或沒有功利色彩,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)且具有與時(shí)俱進(jìn)的釋義空間等。

三、學(xué)校的理念文化及簡要釋義

一是辦學(xué)理念:為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠基。它包括三個(gè)核心要素,即每一個(gè)、終身發(fā)展和奠基。首先,辦學(xué)理念是人本主義思想的高度體現(xiàn),確立了以學(xué)生為本的教育價(jià)值觀;其次,辦學(xué)理念具有科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵,這種科學(xué)發(fā)展觀折射在學(xué)校辦學(xué)上,就是要讓每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展被照亮、成長激情被點(diǎn)燃;最后,辦學(xué)理念蘊(yùn)含著“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”這一素質(zhì)教育和新課程改革的核心。

二是校訓(xùn):和敬敏實(shí),臻于至善?!昂汀笔侵负椭C的人際關(guān)系、寬厚的處世態(tài)度;“敬”是指敬人、敬事、敬學(xué)、敬業(yè);“敏”是指做事勤勞敏捷,在學(xué)習(xí)和思維上有所創(chuàng)新;“實(shí)”是指誠實(shí)、實(shí)在、腳踏實(shí)地;“臻于至善”就是要達(dá)到最好的境界。聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)學(xué)生要“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人”,而“和敬敏實(shí)”正是從做人、做事和求知、共處等方面對學(xué)生提出的要求。以此為校訓(xùn),要求全體學(xué)生提倡寬厚之德,發(fā)揚(yáng)包容萬物、兼收并蓄、醇厚中和的博大精神,做到修德與修業(yè)并舉,做人與做事并重,以高尚的品質(zhì)為基礎(chǔ)建立良好的人際關(guān)系,在努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí),積極關(guān)注并樂于參與國家和社會的建設(shè)。

三是校風(fēng):求真、崇善、尚美?!扒笳妗笔侵笇ひ捳嬷角笳胬?,以真立人;“崇善”是指珍愛生命與自然,以善待人;“尚美”是指發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美,以美育人。求真方能至善,至善方可為美。以此為校風(fēng),就是要求全校師生要在校園里努力追求并營造真善美的氛圍,努力使自己知識淵博、能力超強(qiáng)、情感豐富、品德高尚、身體健康、人格健全。

四是教風(fēng):言傳、身范、心育?!把詡鳌笔侵競鞯馈⑹跇I(yè)、解惑;“身范”是指身體力行,為人師表;“心育”是指以情感人,以愛育人。心育先于身范,身范重于言傳。“言傳、身范、心育”就是“學(xué)高為師,身正為范”的最好詮釋。以此為教風(fēng),要求教師在知識能力、行為品德、思想情感等方面對學(xué)生進(jìn)行全方位教育,并成為學(xué)生的榜樣。

五是學(xué)風(fēng):勤學(xué)、慎思、篤行?!扒趯W(xué)”是指勤奮學(xué)習(xí),廣泛涉獵,開拓視野,兼容并包;“慎思”是指審慎學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,敢于創(chuàng)新;“篤行”是指意志堅(jiān)定,腳踏實(shí)地,勇于實(shí)踐?!扒趯W(xué)、慎思、篤行”就是要求學(xué)生應(yīng)達(dá)到的一種學(xué)習(xí)境界。以此為學(xué)風(fēng),就是強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中要將求知、創(chuàng)新與實(shí)踐統(tǒng)一起來。

學(xué)校文化的建設(shè)與引領(lǐng),促進(jìn)了師生的茁壯成長,使校風(fēng)不斷得到優(yōu)化。學(xué)校取得了一些令人鼓舞的成績:成為深圳市2200多個(gè)辦學(xué)單位中唯一的“全國和諧校園先進(jìn)單位”,兩次被深圳市人民政府評為“辦學(xué)效益先進(jìn)學(xué)?!?,三次被深圳市委評為“文明單位”;先后培養(yǎng)了全國道德模范“深圳市美德少年”“廣東省好人”陳芳燕等。

總之,“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的教育才是真教育,使每一個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步并快樂成長的學(xué)校才是好學(xué)校。從“真教育”和“好學(xué)校”的標(biāo)準(zhǔn)衡量,具有獨(dú)特育人作用和意義的優(yōu)秀學(xué)校文化是不可或缺的。endprint

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