趙慧
【摘要】作為“舶來品”,中國鋼琴的持續(xù)發(fā)展離不開無數(shù)的高質(zhì)量鋼琴作品。在中國鋼琴創(chuàng)作中,復(fù)調(diào)技法不斷被應(yīng)用其中,發(fā)揮著關(guān)鍵性作用,成為中國鋼琴不斷向前發(fā)展的核心動(dòng)力。因此,本文多角度客觀分析了復(fù)調(diào)技法,多層次探討了中國鋼琴創(chuàng)作中復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用以及發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】中國鋼琴創(chuàng)作;復(fù)調(diào)技法;應(yīng)用;發(fā)展;分析
【中圖分類號】J624.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、復(fù)調(diào)技法
就復(fù)調(diào)而言,是指超過兩段(也包含兩段)相互區(qū)別、聯(lián)系的聲部,這時(shí)聲部可以和其他不同類型的聲部相互融合,處于統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系中,客觀呈現(xiàn)出一種特殊的和聲關(guān)系,也可以單獨(dú)存在。如果不同類型的旋律相互對比著有機(jī)結(jié)合,便會(huì)形成對比復(fù)調(diào),所謂的模仿復(fù)調(diào)是指相同旋律的一種先后模仿,可以在一定程度上有效提高音響效果,促使所創(chuàng)作的鋼琴作品更具表現(xiàn)力、感染力、生命力。復(fù)調(diào)屬于西方鋼琴創(chuàng)作中不可忽視的關(guān)鍵性創(chuàng)作技法之一,頻繁被使用。20世紀(jì)初期是中國鋼琴創(chuàng)作的開端,復(fù)調(diào)技法已逐漸被應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中,為其注入了不可忽視的新鮮血液,極大地促進(jìn)了中國鋼琴的創(chuàng)作發(fā)展,能夠更好地呈現(xiàn)出鋼琴創(chuàng)作者借助鋼琴作品想要表達(dá)的思想情感,利于聽眾更好地走進(jìn)鋼琴創(chuàng)作者的內(nèi)心世界,和其產(chǎn)生心靈碰撞,和中國鋼琴作品交流,有效滿足他們的個(gè)性化客觀需求。
二、中國鋼琴創(chuàng)作中復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用和發(fā)展
(一)起步階段
20世紀(jì)初期,鋼琴逐漸傳入中國,這是中國鋼琴創(chuàng)作的起步時(shí)期,很多喜歡鋼琴的有志之士紛紛走上了創(chuàng)作中國鋼琴作品的路。就復(fù)調(diào)技法來說,已逐漸被應(yīng)用到鋼琴創(chuàng)作中,逐漸被應(yīng)用到藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏中,比如,《大江東去》、《思鄉(xiāng)》,在一定程度上擴(kuò)展、豐富了音樂伴奏,至今,這些歌曲都極具魅力。以《思鄉(xiāng)》為例,在復(fù)調(diào)技法作用下,一種別樣的意境呈現(xiàn)在大眾面前,歌曲整體藝術(shù)表現(xiàn)力得到很好地提升。又比如,《西樓懷遠(yuǎn)》是劉雪庵的代表作品之一,復(fù)調(diào)技法被巧妙應(yīng)用到該作品創(chuàng)作中,以4個(gè)8音符一組的形式進(jìn)行合理化處理,極大地提高了音樂作品的感染力。站在客觀角度來說,在起步階段,復(fù)調(diào)技法已成功應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中,說明復(fù)調(diào)技法是可以應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中的,可以進(jìn)行更加深入的探索。
(二)發(fā)展階段
經(jīng)歷大約半個(gè)世紀(jì)發(fā)展之后,中國鋼琴創(chuàng)作也步入到發(fā)展階段,而復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用也日漸深入,以傳統(tǒng)復(fù)調(diào)音樂體裁為中心的鋼琴作品層出不窮,比如,賦格曲、固定低音變奏曲。以《民歌主題創(chuàng)意曲》為例,創(chuàng)作者將“對比、模仿”技術(shù)巧妙應(yīng)用其中,準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)民歌特點(diǎn)、性質(zhì)的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行了再創(chuàng)造,有著較好的聽覺效果。同時(shí),在發(fā)展階段中,復(fù)調(diào)技法也被逐漸應(yīng)用到其他體裁的鋼琴作品創(chuàng)作中,比如,非復(fù)調(diào)體裁。在創(chuàng)作鋼琴作品中,創(chuàng)作者紛紛站在全新的角度,重新認(rèn)識復(fù)調(diào)技法,開始創(chuàng)作以非復(fù)調(diào)體裁為中心的鋼琴作品,巧妙利用復(fù)調(diào)技法,科學(xué)處理鋼琴作品某段落,處理模仿復(fù)調(diào)等,和傳統(tǒng)賦格曲相比,這類處理手法更加靈活、自由,也使創(chuàng)作的音樂作品更具生命力。在這一階段,中國鋼琴創(chuàng)作者對復(fù)調(diào)技法已有更加全面、深入的理解,在一定程度上推動(dòng)了中國鋼琴事業(yè)不斷向前發(fā)展。
(三)停滯階段、繁榮階段
1.停滯階段
在文革時(shí)期,各類藝術(shù)形式受到不同程度的沖擊,中國鋼琴也不例外,處于停滯階段,所呈現(xiàn)出的鋼琴藝術(shù)形式并不多。在停滯階段,中國鋼琴創(chuàng)作者借助樣板戲,創(chuàng)作了一些鋼琴作品,比如,《紅燈記》、《北風(fēng)吹》、《紅色娘子軍》,這和當(dāng)時(shí)所處環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系,不能隨意改變原作旋律、結(jié)構(gòu)等,否則在文革浪潮中極易被攻擊,也就是說,這一時(shí)期的中國鋼琴創(chuàng)作并不具有較大的發(fā)展空間,而極具優(yōu)勢的復(fù)調(diào)技法也無法靈活應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中。此外,在文革期間,還有一些鋼琴創(chuàng)作者通過改變民族音樂進(jìn)行鋼琴創(chuàng)作,但鋼琴創(chuàng)作空間仍然比較狹小,出現(xiàn)的具有代表性的鋼琴作品并不多,比如,《松花江上》、《洛陽河》。在改編民族音樂過程中,創(chuàng)作者巧妙應(yīng)用了原標(biāo)題,以歌頌為中心,也就是說,鋼琴創(chuàng)作被無數(shù)的條條框框所限制,不利于提高音樂作品的表現(xiàn)力。在此過程中,部分創(chuàng)作者仍然從不同角度入手優(yōu)化利用復(fù)調(diào)技法,來提高所創(chuàng)作的鋼琴作品整體影響效果,《歡樂的牧童》便是代表作之一。在創(chuàng)作其過程中,創(chuàng)作者將復(fù)調(diào)技法巧妙應(yīng)用其中,客觀呈現(xiàn)出牧童的天真活波。
2.繁榮階段
對于復(fù)調(diào)技法來說,在停滯階段之后,也逐漸步入繁榮階段。隨著改革開放鐘聲的敲響,中國藝術(shù)創(chuàng)作迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇,中國鋼琴創(chuàng)作不斷被注入新鮮血液,呈現(xiàn)出繁榮景象,多樣化的復(fù)調(diào)技法不斷被應(yīng)用到各類中國鋼琴創(chuàng)作中,豐富中國鋼琴創(chuàng)作的同時(shí),也在一定程度上促進(jìn)了中國鋼琴的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。具體來說,賦格曲屬于復(fù)調(diào)發(fā)展過程中的最高形式,難度相當(dāng)大,但無數(shù)中國鋼琴創(chuàng)作者對其進(jìn)行了全面、深入的探索,借助交替調(diào)式,有效擴(kuò)展賦格主題調(diào)性,促使創(chuàng)作的鋼琴作品具體獨(dú)特的魅力。在繁榮階段,無數(shù)中國鋼琴創(chuàng)作者不斷探索、嘗試,繼承之前優(yōu)秀鋼琴作品技法的同時(shí),也將多樣化的新音樂材料不斷應(yīng)用到鋼琴創(chuàng)作中,為鋼琴創(chuàng)作帶來了全新的活力,比如,巧妙對比多個(gè)音樂形象,音樂節(jié)奏更加豐富,尤其是音色方面的對比,客觀對比極端音區(qū)音樂基礎(chǔ)上,音樂表現(xiàn)力得以有效提高。從某種角度來說,隨著中國鋼琴創(chuàng)作不斷發(fā)展,復(fù)調(diào)技法在其中的重要性不斷顯現(xiàn),各類復(fù)調(diào)技法頻繁出現(xiàn),為提高音樂作品整體藝術(shù)效果提供了有利的保障。
三、結(jié)語
總而言之,自鋼琴傳入中國以來,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段,而復(fù)調(diào)技法的應(yīng)用和發(fā)展也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在應(yīng)用和發(fā)展中,復(fù)調(diào)技法對中國鋼琴創(chuàng)作所起到的作用是不言而喻的,有著較高的利用價(jià)值,需要將其更好地應(yīng)用到中國鋼琴創(chuàng)作中,促使中國鋼琴事業(yè)長足發(fā)展,也進(jìn)一步促進(jìn)世界鋼琴藝術(shù)繁榮發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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