劉永霞

中國(guó)當(dāng)代著名作家馬步升的又一部長(zhǎng)篇小說(shuō)橫空出世了，在《小收煞》還沒(méi)有出版前，我就在猜測(cè)這部小說(shuō)的內(nèi)容。馬步升的小說(shuō)和散文獨(dú)具魅力，濃厚的鄉(xiāng)土氣息與睿智的幽默語(yǔ)言如同蝴蝶與花一樣，伴隨著他作品的始終。而且，我還發(fā)現(xiàn)，品讀馬步升的小說(shuō)，是越上歲數(shù)越有味。馬步升的很多小說(shuō)，就如一壇壇老酒，年份越久，則越濃香。就說(shuō)《小收煞》吧，我是看了又看，越看越覺(jué)得有味道，以至于到了不得不說(shuō)的地步。

那么，《小收煞》到底寫(xiě)了什么？《小收煞》的名字雖然聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)“小家碧玉”的感覺(jué)，可它描寫(xiě)的卻是家國(guó)變遷的大事?！缎∈丈贰酚眉?xì)膩的筆調(diào)從清末一直寫(xiě)到建國(guó)初，主要描寫(xiě)了隴東員外村的大戶(hù)馬素樸家族的興衰史。民國(guó)時(shí)期，馬素樸是員外村唯一一個(gè)在北平上過(guò)大學(xué)的大家子弟，他年輕時(shí)是一位有為的熱血青年，而在他對(duì)國(guó)家危亡的局面倍感絕望時(shí)，不幸染上了鴉片癮，從此之后便讓他自己和他的家族變得衰敗不堪。直到新中國(guó)建立，開(kāi)展了“掃盲運(yùn)動(dòng)”和頒布了《禁煙令》后，馬素樸的毒癮人生才有了一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)變，他由此而得到了重生，不僅肩負(fù)起了他作為讀書(shū)人的教化責(zé)任，而且還實(shí)現(xiàn)了他作為老讀書(shū)人的社會(huì)價(jià)值。

當(dāng)然，圍繞著馬素樸的不僅是一個(gè)龐大的家族，而且還有形形色色的員外村的村民以及新政權(quán)的干部等等不同身份的人。但主要角色就是馬素樸，他的老婆馬白臉、他的兒子馬越權(quán)與兒媳白臭蒿，以及管家馬嗖嗖這些人。作者著重用筆的時(shí)代背景就是民國(guó)末與建國(guó)初。而貫穿這篇小說(shuō)始末的一條線索是馬素樸的大煙癮，另一條則是新舊社會(huì)的交替。歷史學(xué)家們常說(shuō)的“由亂到治，由治到亂”，按我們的通俗說(shuō)法就是“三十年河?xùn)|，三十年河西”，但亂世帶給人們的傷痛可不是用幾句話就能輕松概括的。

《小收煞》的主要筆力用在了對(duì)于亂世及其人們應(yīng)對(duì)亂世災(zāi)變的描述上。當(dāng)然，類(lèi)似題材的小說(shuō)也不鮮見(jiàn)，我就舉幾個(gè)寫(xiě)得特別好的例子，如《鴛鴦佩》、《菩提樹(shù)下》、《大丫鬟》、《國(guó)色天香》、《海上孟府》等，這些大多是以江南地域?yàn)楸尘啊⒂脨?ài)情主題來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的佳作。但是，就我個(gè)人的淺見(jiàn)而言，馬步升的《小收煞》與之相比，至少有兩點(diǎn)殊勝之處：其一，《小收煞》以傳承歷史文化為第一主題，而穿插于其中的愛(ài)情、親情、鄉(xiāng)情等都是完成其使命的配曲（難怪有些學(xué)者將《小收煞》評(píng)價(jià)為“仿古體小說(shuō)”的佳作，我認(rèn)為，這是由《小收煞》的鮮明主題所決定的）。其二，《小收煞》以細(xì)膩生動(dòng)而又不失宏大綿延的筆調(diào)，為我們勾勒出了一部清末民國(guó)直至建國(guó)初年的隴東社會(huì)風(fēng)情史，展現(xiàn)了隴東村莊的人們?nèi)崆榕c粗獷兼有的生活面貌。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，馬步升的《小收煞》的確具有開(kāi)創(chuàng)之功。也許有人會(huì)說(shuō)，描寫(xiě)北方或是西北農(nóng)村的小說(shuō)也為數(shù)不少了，但是，寫(xiě)隴東的，尤其是像馬步升這樣，用詼諧輕松與優(yōu)美凝重兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言創(chuàng)作的隴東題材佳品，還能有多少呢？

馬步升很擅長(zhǎng)“舉重若輕”式的表達(dá)方式，他對(duì)生活的理解也很全面、很透徹，就算悲催的亂世生活，也會(huì)有絲絲的彩色與家常的樂(lè)趣存在其間。因此，讀馬步升的小說(shuō)非常愉快、非常享受，他將清末、民國(guó)時(shí)期員外村人們的清貧生活描寫(xiě)得聲情并茂，趣味盎然。馬步升不像有些作家那樣，寫(xiě)亂世那就是一片黑暗，讀得人胸悶氣短、便秘頭暈，以至于讀完后就得去開(kāi)昂貴的中藥，最后，很多人索性就不讀了。生活本來(lái)就是由多種色彩構(gòu)成的，歷史也是這樣，讀了《小收煞》會(huì)讓人感覺(jué)陽(yáng)光更加明媚、小鳥(niǎo)更加?jì)趁?、?shù)葉更加翠綠，總是讓人對(duì)生活充滿(mǎn)了感恩，因而也會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切，這難道不是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量嗎？

接下來(lái)，讓我們來(lái)仔細(xì)品味品味《小收煞》的諸多殊勝之處。

一、歷史變遷中的文化傳承與愛(ài)國(guó)使命

《小收煞》的很多情節(jié)描寫(xiě)，都展現(xiàn)了中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化的深厚魅力，這無(wú)疑是作者擁有的自覺(jué)的“文化傳承情結(jié)”所致，我們可以來(lái)讀讀對(duì)馬素樸考上北平名校后的無(wú)限風(fēng)光，及其在去北平的路上受到的諸多優(yōu)待的描寫(xiě)：

在本地的文墨淪落到一百人里面好壞找不出一個(gè)識(shí)文斷字人的當(dāng)兒，馬素樸一舉考取了北平名校，落日余暉的馬家再一次聞名全省、轟動(dòng)全區(qū)、震撼全縣，縣長(zhǎng)親率縣府一班干員，輾轉(zhuǎn)百里山路，徒步來(lái)到員外村，把一條繡著“君子之澤方滂沱”的飄帶親手披在馬素樸的身上，然后，向馬家的家旗燒香禮拜。鼓樂(lè)奏起來(lái)，一班保安隊(duì)兵員齊齊朝天鳴槍?zhuān)钡綄⒏髯缘淖訌棿蚬?。縣長(zhǎng)從隨從手里接過(guò)一包紅綢包裹的大洋，當(dāng)眾打開(kāi)，陽(yáng)光適時(shí)地照射過(guò)來(lái)，頓時(shí)，一地的眼花繚亂，一地的驚叫聲。五百大洋??！全縣有名的財(cái)主家，除了馬家，手頭有這么多現(xiàn)錢(qián)的人家屈指可數(shù)，而這僅僅是縣太爺給一個(gè)學(xué)生娃的獎(jiǎng)金。

這就是民國(guó)時(shí)期的隴東對(duì)一個(gè)剛考上大學(xué)的學(xué)生娃的獎(jiǎng)勵(lì)。我們從中可以看出，那個(gè)時(shí)代雖然知識(shí)沒(méi)落了，但人們尊抬讀書(shū)人的傳統(tǒng)沒(méi)有變。在古代，為數(shù)不少的讀書(shū)人其實(shí)就是官員的候選人，“學(xué)而優(yōu)則仕”是古代讀書(shū)人的最高理想。這個(gè)理想又讓他們肩負(fù)起了“為天地立心，為萬(wàn)民請(qǐng)命”的神圣職責(zé)，因而，人們都對(duì)讀書(shū)人有許多期許。如果一方百姓能遇上一個(gè)清官，那真有如一個(gè)農(nóng)戶(hù)得到母豬一窩下十崽那樣的福氣呀！話又說(shuō)回來(lái)，如果官可以買(mǎi)賣(mài)的話，那還有多少人愿意用十年苦讀的方式來(lái)博取功名呢？這就是傳統(tǒng)文化沒(méi)落的原因之一。然而，這種“唯有讀書(shū)高”的風(fēng)氣，在農(nóng)村還是保存得較好，因而，馬素樸便能受到識(shí)字的和不識(shí)字的人的禮遇，下面這段便是他沿途受到的商隊(duì)的禮遇：

去北平求學(xué)，按規(guī)定，他得到省城蘭州集中，在省上領(lǐng)取一應(yīng)手續(xù)，然后乘坐羊皮筏子，順黃河而下至綏遠(yuǎn)的包頭，然后改乘馬車(chē)，到張家口，再改乘火車(chē)去北平，……如此，便省勁多了，這里南下西安只有五百里路程，……果然在這里找到了一個(gè)商隊(duì)，他們要去西安進(jìn)貨，聽(tīng)說(shuō)是去北平上學(xué)的大學(xué)生，而且是過(guò)去西峰大財(cái)主馬家的后人，商家大喜過(guò)望，連稱(chēng)出門(mén)見(jiàn)喜大吉大利，不但不收車(chē)費(fèi)，還指派一個(gè)心眼兒靈活手腳勤快的小伙計(jì)，專(zhuān)門(mén)伺候馬素樸。馬素樸穩(wěn)坐在綿軟的貨包上，或極目眺望，或顧盼自雄，飽覽沿途風(fēng)光，住的是上等客房，吃的是上等飯菜。三天后，馬車(chē)駛?cè)胛靼渤?，商?duì)掌柜仍不放心，親自將他送到火車(chē)站，直到火車(chē)啟動(dòng)，才依依作別。endprint

馬素樸簡(jiǎn)直是得到了皇上一般的待遇，而且，最妙的是，他還成了商隊(duì)掌柜的乘龍快婿，真可謂“金榜題名，洞房花燭”，羨煞旁人！

這是《小收煞》對(duì)讀書(shū)人的待遇的描寫(xiě)，著實(shí)能讓現(xiàn)代的書(shū)生羨慕不已。但對(duì)書(shū)房及其書(shū)籍的描寫(xiě)，可以說(shuō)是讓人對(duì)讀書(shū)這件事，已經(jīng)從羨慕的感情轉(zhuǎn)化為至上的崇拜了?！缎∈丈贰肥墙柚芗荫R嗖嗖的嘴和眼，來(lái)展開(kāi)這一情景敘事的：

馬嗖嗖想起當(dāng)年他陪伴老太爺讀書(shū)，在夜深人靜時(shí)，老太爺便要從一副用名貴木頭打制的書(shū)柜深處，掏出一堆色彩斑斕的書(shū)籍，昏暗的豆油燈下，老太爺花白的頭顱有頻率地晃動(dòng)著……

馬嗖嗖是馬素樸家的管家和馬家?guī)状说闹移?，他從小就給馬家老太爺當(dāng)跑腿的，他的“忠義”觀念都是從馬家老太爺?shù)难詡魃斫讨袑W(xué)來(lái)的。馬家待人良善、寬厚，當(dāng)馬嗖嗖得知馬素樸的兒子馬越權(quán)要將馬家?guī)状诵列量嗫喾e累的財(cái)富分給他人時(shí)，便決定帶著馬越權(quán)的兩個(gè)弟弟去隱居。馬嗖嗖是從給馬家留根和護(hù)主的立場(chǎng)出發(fā)做這件事的，而事實(shí)上他也做到了。馬嗖嗖百里護(hù)幼主的行為差不多就可以和關(guān)公千里護(hù)二嫂的壯舉相媲美了。這是封建社會(huì)的仆人對(duì)主人的“忠義觀”，但也體現(xiàn)出了禮制教育下的人與人之間的一種深度信義。

而被傳統(tǒng)文化深度熏陶過(guò)的馬素樸，在當(dāng)了昏昏沉沉的十幾年大煙鬼后，終于在一天清醒了。馬素樸是怎樣清醒的呢？他是在得知共和國(guó)新政府讓他的先進(jìn)兒子出面，請(qǐng)他當(dāng)“掃盲”老師時(shí)清醒的。馬素樸的煙癮，究其根源，還在于他對(duì)民國(guó)亂世與民族危亡局面的絕望，但絕望不等于沒(méi)有意識(shí)，作為老讀書(shū)人的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)感是流淌在他血液里的東西，無(wú)法和他本人分離。一旦有了外界因素的刺激，他血液里“匡扶正義”、“救國(guó)救民”的細(xì)胞便又變得生龍活虎了，于是，他主動(dòng)地、興奮地、積極地當(dāng)起了“掃盲先生”。馬素樸的“煙癮”是他解憂(yōu)、進(jìn)而想解脫的一種方式，就連奸雄曹操都說(shuō)過(guò)“何以解憂(yōu)，唯有杜康”的話。但是，馬素樸采取的是極端的方式，這種方式損家損己，以至于他得了“活死人”的稱(chēng)號(hào)。所以，他的重生也是對(duì)家人的一種補(bǔ)償。馬素樸對(duì)“掃盲”工作極其認(rèn)真，《小收煞》這樣寫(xiě)：

馬素樸在陳少艾那里得到了啟發(fā)，第二天一大早，他冒著嚴(yán)寒，兜里裝著幾根五彩粉筆，手里捏著一根，這家出，那家入，整整忙到晚飯時(shí)分。到吃飯時(shí)間了，主人家請(qǐng)他吃飯，他一概拒絕，白臭蒿叫他回家吃飯，他說(shuō)他正在忙，顧不上。中午的飯，一直到了太陽(yáng)偏西時(shí)分，……他一手拿蒸饃往嘴里喂，一手拿粉筆到處寫(xiě)字。一天下來(lái)，他給每一家所有能寫(xiě)字的器物上，都寫(xiě)上了相應(yīng)的字，他讓大家在日常生活中隨時(shí)留意，什么物件寫(xiě)成字是什么樣子。

這就是馬素樸火急火燎、如火如荼的教書(shū)生活。要讀書(shū)，首先就得識(shí)字，所謂識(shí)字讀書(shū)，而后知理。人們?nèi)粘Ｋ傅腻e(cuò)誤，大部分都是由無(wú)知愚昧所致，可以說(shuō)，“識(shí)字”是走向理性生活的鑰匙。當(dāng)馬素樸獲知他的價(jià)值有了實(shí)現(xiàn)的新天地后，他便比任何人都活得精神抖擻。所以，我向來(lái)認(rèn)為，讀書(shū)人應(yīng)該完成兩個(gè)過(guò)程：其一，弄明白自己是怎么回事，即“內(nèi)圣”的階段；其二，施恩、回報(bào)社會(huì)，即“外王”的階段。而這兩個(gè)階段，最重要的則是“內(nèi)圣”。對(duì)于古代走正道的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，“內(nèi)圣”則是在沒(méi)有功名前就已經(jīng)搞得很清楚的事情，因?yàn)樘焯煊邢壬?，天天在讀圣賢書(shū)呀！所以，像馬素樸這樣的老讀書(shū)人，無(wú)疑，第一個(gè)階段是過(guò)關(guān)了，但是，他沒(méi)有去實(shí)施或者沒(méi)有條件讓他實(shí)施第二個(gè)階段。一旦具備了條件，馬素樸就很快獲得了新生，原因就在于此。就我個(gè)人來(lái)看，第二個(gè)階段實(shí)施與否，應(yīng)該是件從容不迫的事。既然是為了別人，那就得掌握好時(shí)機(jī)，著急是沒(méi)必要的。而一個(gè)讀書(shū)人，如果完不成“內(nèi)圣”的階段，搞不清自己和人生究竟是怎么回事，那他可能會(huì)成為一個(gè)特別痛苦以至于什么事都敢做的可怕的人。

《小收煞》給我們塑造了一個(gè)鮮明的愛(ài)家愛(ài)國(guó)的讀書(shū)人的形象，即大家子弟馬素樸。這是發(fā)自作者內(nèi)心的深刻的自覺(jué)的表白，也讓我們感受到了作者的那顆熾熱的愛(ài)家愛(ài)國(guó)心。

二、色彩斑斕的隴東人物、風(fēng)情史

《小收煞》成功塑造了具有隴東特色的主角與配角。但我覺(jué)得，最令人拍案叫絕的是《小收煞》對(duì)配角的個(gè)性塑造。就舉幾個(gè)最典型、最具個(gè)性的人物來(lái)說(shuō)，一號(hào)女漢子白臭蒿是彪悍、勤快、體貼、黑丑；二號(hào)女漢子侯菜菜是潑辣、仗義、勤快、粗丑；一號(hào)潑婦陳少艾是嘴碎、貪婪、欺善、怕硬。二號(hào)潑婦就不說(shuō)了。這幾個(gè)配角塑造得真是入骨入髓，個(gè)性鮮明，讓人看一眼便能銘記終生。我覺(jué)得，一部小說(shuō)的優(yōu)秀，不單單在于打造了正直正義的主角，更重要的還在于它擁有什么樣的配角。因?yàn)?，配角的多個(gè)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)恰恰能夠很好地襯托主角的稟性。

就以“侯菜菜”這個(gè)角色來(lái)說(shuō)吧。侯菜菜與馬家有什么關(guān)系呢？她是馬素樸的堂弟媳，和馬素樸家是親房，她為什么有“菜菜”這樣的名字呢？因?yàn)樵诟拭C的很多地方，說(shuō)誰(shuí)“很菜”就是很懂行、在行的意思，跟普通話“菜鳥(niǎo)”里的“菜”是有區(qū)別的。如果說(shuō)一個(gè)小孩子“很菜”，那就是機(jī)靈、聰明，甚至有點(diǎn)可愛(ài)的意思。侯菜菜就是這樣一位外貌和心靈完全成反比屬性的隴東鄉(xiāng)村婦女，她長(zhǎng)得丑陋，有多丑呢？拿馬素樸的話來(lái)說(shuō)，那就是“誰(shuí)見(jiàn)了鬼誰(shuí)會(huì)忘呀”。這就是她的外貌，可她偏偏擁有金子般的心靈，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楫?dāng)她看見(jiàn)分到了馬家不少土地和財(cái)產(chǎn)的陳少艾，有一天在指桑罵槐地欺負(fù)善良的馬白臉時(shí)，她立即以俠客的仗勢(shì)教訓(xùn)了陳少艾。怎么教訓(xùn)的呢？侯菜菜糾合了馬家的新老媳婦，三下二除一就將陳少艾扒了個(gè)精光。有的人可能會(huì)說(shuō)，侯菜菜怎么這么粗野呢？是的，鄉(xiāng)村的勞動(dòng)?jì)D女做事的方式可能就是粗野，但我們要知道，她所對(duì)付的是個(gè)忘恩負(fù)義、嘴臟心惡的比她還粗野，而且還十分卑鄙奸詐的潑婦，那么，這個(gè)時(shí)候，你也許就不會(huì)再認(rèn)為侯菜菜粗野了。我個(gè)人向來(lái)認(rèn)為，就外貌來(lái)說(shuō)，有多少種花就會(huì)有多少種女人的容顏，但是，就心靈來(lái)說(shuō)，只有善惡兩種。也許我的觀點(diǎn)沒(méi)那么正確，但我想要強(qiáng)調(diào)的是：“善惡”是人性的重要標(biāo)尺。

《小收煞》成功塑造的配角“侯菜菜”形象，達(dá)到了為主角馬白臉的善良倍增榮光的效果。再打個(gè)比方說(shuō)，主角就如池塘里的荷花，如果沒(méi)有碧綠的大荷葉襯托，沒(méi)有小蜻蜓的輕盈停駐，沒(méi)有青蛙們落在荷葉上的深情吟唱，沒(méi)有成對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)的依依眷戀，那還能顯出荷花的嬌嫩嗎？還能顯出荷花的高潔嗎？荷塘的生物是衣帶相連的，彼此不可或缺，共同構(gòu)筑了一個(gè)和諧的池塘生態(tài)。一部小說(shuō)就如一個(gè)池塘一樣，我們一定不要忽視配角的強(qiáng)大作用。馬步升的《小收煞》就用了幾個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的配角，一下子讓整部小說(shuō)都變得趣味橫生，妙不可言！如果把《小收煞》比作是中國(guó)的一張水墨畫(huà)，那么，由于馬步升深得“大道”之妙，因此，他將畫(huà)中景致安排得既主次分明，又主次和諧，物物相得而安。我一直覺(jué)得馬步升是個(gè)世外高人，可他又在世內(nèi)，那他大概是一個(gè)出入內(nèi)外都了無(wú)痕跡的人吧。endprint

《小收煞》還用了很多筆墨，向我們展示了隴東的風(fēng)情之美，可圈可點(diǎn)的方面實(shí)在不少，我就舉個(gè)白臭蒿給馬嗖嗖做的獨(dú)具西北風(fēng)味的“拌湯”的例子：

年三十的晚飯，員外村的人都要炸油餅油糕油果之類(lèi)，還是熱的，白臭蒿又做了白面拌湯，里面攪和著碎肉末、雞蛋、菜屑、洋芋丁蘿卜丁之類(lèi)，紅油辣子鋪了一層，滿(mǎn)滿(mǎn)一老碗在手，馬嗖嗖顯然是餓壞了，也饞壞了，呼呼啦啦，如餓龍吸水。白臭蒿端飯時(shí)，碗燙得不敢用手摸，看見(jiàn)馬嗖嗖這樣吃法，心下很是駭然，她笑說(shuō)：

“大爺，慢慢吃，小心燙著，管夠吃的。”

……馬嗖嗖抓過(guò)一只油餅，呼啦啦不見(jiàn)了，再抓起一只油糕，呼啦啦又不見(jiàn)了，……

“娃娃，還有沒(méi)有，沒(méi)有了，我再吃幾個(gè)油餅，就飽了，要是還有，再來(lái)一碗，這拌湯真香。”

這段是對(duì)西北名小吃“拌湯”的誘人描寫(xiě)，讓人看著看著不覺(jué)得就留下了哈喇子。這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)還有很多，比如，《小收煞》對(duì)員外村放羊娃的自由生活及其白臭蒿在放羊娃中一戰(zhàn)成名的描寫(xiě)，則給我們勾勒出了一幅幅隴東人生動(dòng)有趣的生活畫(huà)面，讓我們很是神往?？梢哉f(shuō)，在《小收煞》里，這樣的場(chǎng)景舉不勝舉。通過(guò)這些描述，我們仿佛可以伸手可及隴東那滿(mǎn)山的青蒿、堅(jiān)硬的黃土、時(shí)清時(shí)濁的馬蓮河、犟犟的黑毛驢……

三、馬素樸的家族史——一部隴東斷代史的縮影

《小收煞》為我們展現(xiàn)了近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的隴東歷史、風(fēng)土和人情。那么，隴東的員外村是一個(gè)什么地方呢？長(zhǎng)安北部的制高點(diǎn)，地球上黃土層最厚最寬廣的地方，周人先祖的發(fā)祥地之一。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是陜甘寧三省區(qū)的結(jié)合部，長(zhǎng)安的北大門(mén)。員外村的地理位置造就了員外村的人擁有消息比較靈通、商旅過(guò)往頻繁等等的便利之處。馬家就是祖祖輩輩都生活在這里的大家族。隴東特有的黃土溝壑地貌、干燥的氣候、重視耕讀的文化，造就了隴東人耿直務(wù)實(shí)、純樸熱心又不乏柔情纏綿的獨(dú)有魅力。馬素樸不吸大煙時(shí)就是這樣的人，馬家的其他幾代人更是這樣的人。

從總體來(lái)看，《小收煞》為我們所展現(xiàn)的馬家?guī)状说拿\(yùn)，其實(shí)就是一部詳實(shí)的馬家家族史。我們不是經(jīng)常說(shuō)“家就是一個(gè)小社會(huì)”嘛，那么，《小收煞》在某種程度上，也能夠代表一部濃縮了的隴東斷代史。馬家真的是一個(gè)小社會(huì)，清末，在老太爺在世的時(shí)候，“光是馬家的護(hù)院，就可以隨時(shí)聽(tīng)候守備大人的征調(diào)，比駐扎在當(dāng)?shù)氐某Ⅰv軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)多了”。馬家的民團(tuán)，由于在西太后逃竄西安時(shí)，協(xié)助朝廷保障了西安北部的安全，而被朝廷獎(jiǎng)勵(lì)了繡著“忠勇人家”四個(gè)大金字的錦旗。從此以后，馬家便有了讓整個(gè)家族，乃至于整個(gè)員外村都倍感榮光的家旗。

馬家的幾代人從老太爺時(shí)起，就小心謹(jǐn)慎地應(yīng)付著與日俱增的亂局，直到馬素樸這一代，大麻煩就出現(xiàn)了。馬素樸本來(lái)是個(gè)單純的讀書(shū)人，可他趕上了比亂麻還亂的亂世，民國(guó)的建立、軍閥混戰(zhàn)、國(guó)共大戰(zhàn)等等，這些都讓他趕上了。年輕血?dú)獾乃粫r(shí)不能承受山河破碎、民不聊生的慘狀，便選擇讓自己沉浸在鴉片中而如死人一般地了卻殘生。而命運(yùn)之神卻不這樣想，如活死人一樣的馬素樸確有一個(gè)生氣四射的共黨兒子馬越權(quán)。馬越權(quán)風(fēng)風(fēng)火火干革命，如火如荼革自己家的命，而當(dāng)他最終被遣散回老家時(shí)便對(duì)人生有了更加成熟的看法。馬越權(quán)是回員外村后晉升為黨員和農(nóng)委會(huì)主任的。他的人生雖然歷經(jīng)滄桑，但這并沒(méi)有影響他當(dāng)黨員并為全村人熱心奉獻(xiàn)的精神。他娶了貌丑心美，并和他同生死、共患難過(guò)的貧家女白臭蒿，這一婚姻卻讓馬家重新振興起來(lái)。白臭蒿尊老愛(ài)夫、吃苦能干，深得婆婆馬白臉和公公馬素樸的喜愛(ài)。之后，當(dāng)共和國(guó)政府開(kāi)展“掃盲運(yùn)動(dòng)”后，馬素樸發(fā)自?xún)?nèi)心地接受了“掃盲先生”這一身份，從此這個(gè)家便有了翻天地覆的變化。馬素樸支持了兒子的工作，恢復(fù)了對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)，最終徹底告別了大煙而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

這是隴東在亂世時(shí)的家族變遷史，同時(shí)也是一部人的精神的改變史。小說(shuō)里的主人公和他身邊的人都在隨著時(shí)代的變化而變化，我們也承認(rèn)“變化”就是“常道”?！兑讉鳌は缔o》里講：“《易》之為書(shū)也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟?，唯變所適?！蔽蚁脒@幾句話也是適合馬家這個(gè)大家族的變遷的，但是，“變化”并不是雨打浮萍式的隨浪漂流。馬家的幾代人經(jīng)歷了或貧或富的諸多境遇變遷，但這個(gè)家族并沒(méi)有倒下，反而更頑強(qiáng)更精神煥發(fā)地延續(xù)了下來(lái)，這是為什么呢？我認(rèn)為是由馬家正氣的家風(fēng)所致。那馬家的家風(fēng)是什么呢？綜合《小收煞》的總體描述，我想大概可以用十六個(gè)字來(lái)概括，即“與時(shí)進(jìn)退，尚中守正，以德為本，利人利己”。正是有這樣的家風(fēng)，馬家才可以屹立不倒。我認(rèn)為這十六個(gè)字也是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化的精髓內(nèi)容，正所謂家有家風(fēng)，國(guó)有國(guó)風(fēng)，“家國(guó)同構(gòu)”，那么，這也應(yīng)該是我們中華民族屹立而不倒的原因。

如果把馬步升的《小收煞》比作是盛開(kāi)著諸多鮮花的大花園的話，我便是僅從歷史和主題的角度，從園里選了一個(gè)自認(rèn)為是明麗光鮮的“牡丹小園”來(lái)寫(xiě)。所謂各花入各眼，各花有各美，我也期待著能夠欣賞到其他花種的另類(lèi)風(fēng)情。

（《小收煞》，2016年7月由作家出版社出版）endprint