蘇啟東 (武漢理工大學(xué) 430000)
中國當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識
蘇啟東 (武漢理工大學(xué) 430000)
油畫是一種西方藝術(shù),但是傳入中國已經(jīng)有上百年的歷史。其中,風(fēng)景油畫可以說是中國傳統(tǒng)文化的核心載體,在各種繪畫技能以及繪畫理念不斷發(fā)展和完善的過程中,風(fēng)景油畫也逐漸成熟,具有較為鮮明的時代氣息。但是中國當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作表現(xiàn)意識因為受到各種主觀或者客觀原因的影響,存在一些需要加以完善的問題。為了將風(fēng)景油畫的魅力充分顯示出來,本文就對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作表現(xiàn)意識進行探討分析。
當(dāng)代風(fēng)景油畫;創(chuàng)作;表現(xiàn)意識
自然風(fēng)景是風(fēng)景油畫的主要繪畫題材,繪畫者通過自身的審美意象,并對自然風(fēng)景進行揣摩和描繪,進行風(fēng)景油畫創(chuàng)作,對自然界以及生活氣息的神韻進行表現(xiàn),以此來形成獨特的藝術(shù)審美趣味。當(dāng)前,我國風(fēng)景油畫創(chuàng)作正處于不斷探索的階段,但是已經(jīng)出現(xiàn)了很多能體現(xiàn)中國山水畫神韻的優(yōu)秀風(fēng)景油畫作品,且受到了社會各界的高度贊譽。所以本文就對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)意識進行進一步的探討分析。
在進行風(fēng)景油畫創(chuàng)作的過程中,需要站在西方透視法則層面上來提高油畫作品層次感的表現(xiàn)力,以及是作品的結(jié)構(gòu)性得到增強。風(fēng)景油畫在傳入我國的初期,繪畫者主要是對已經(jīng)存在的作品進行臨摹,沒有較為完善的風(fēng)景油畫理論體系,但是隨著風(fēng)景油畫在我國的流傳,繪畫者們對其進行長期的研究,西方透視法則也逐漸被大眾接受。之后,在中國風(fēng)景油畫繪畫者們的自行創(chuàng)作過程中,發(fā)現(xiàn)西方透視法并不能較好的在中國風(fēng)景繪畫中加以應(yīng)用,之后一部分具有創(chuàng)新性的風(fēng)景油畫創(chuàng)作者開始探索能較好使用與中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作方式。且這些畫家來實不斷的進行優(yōu)化構(gòu)圖方式的嘗試和突破,不斷的突破油畫點線表現(xiàn)方式,散點透視法也就得到了廣泛的應(yīng)用,使作品的線面組合方式得到了更新,且使作品的表現(xiàn)力以及活力得到了一定的提升。因為風(fēng)景油畫體現(xiàn)出來名族色彩,所以為中國當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作者創(chuàng)造了更加開闊的油畫創(chuàng)作平臺,中國傳統(tǒng)的水墨畫作畫方法也開始在風(fēng)景油畫中得到體現(xiàn),表現(xiàn)出一種東方獨特的淡雅意境,且作品的整體構(gòu)圖也更加的隨和自然。
油畫的筆法以及色彩與素描的表現(xiàn)形式有所差異,油畫具有較為隨和的選擇性。油畫創(chuàng)作者往往會根據(jù)自己的心境以及繪畫狀態(tài)來進行隨意的創(chuàng)作,畫家在創(chuàng)作過程中也會根據(jù)自身的喜好在作品中隨意加入繪畫元素,進而使油畫的特殊自我表現(xiàn)形式得到體現(xiàn),使畫家的個性得到突顯。在中國風(fēng)景油畫的創(chuàng)作過程中,也會受到社會形態(tài)的影響。油畫傳入我國的初級階段,因為社會意識形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展程度不高,所以畫家的個性也沒有得到充分的體現(xiàn)。例如,我國著名的畫家吳冠中,其具有極其高超的繪畫技藝,但是使用色彩卻非常拘謹(jǐn),通常只會采用單調(diào)的灰色為主色調(diào),所以在進行人物個性以及風(fēng)景色彩表達的時候,具有一定的局限性。之后,風(fēng)景油畫在改革開放的浪潮中得到了思想的解放。油畫創(chuàng)作者們在進行油畫創(chuàng)作的時候隨意加入能表現(xiàn)自我的色彩,大膽應(yīng)用自己的油畫表現(xiàn)方式。
另外,風(fēng)景是風(fēng)景油畫所要表現(xiàn)的主題,而風(fēng)景有較為廣泛的表現(xiàn)內(nèi)容,還能根據(jù)畫家自身的心境來對相關(guān)內(nèi)容進行刪減或者增加,風(fēng)景油畫的創(chuàng)作也表現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。我國經(jīng)濟文化的交流也隨著改革開放的不斷深入而更加廣泛,不同背景不同國家的作品也得到了廣泛的交流,這不僅促進了各民族文化的融合以及認(rèn)同,還使油畫創(chuàng)作者的繪畫技能得到了一定的提升。
風(fēng)景油畫的個性情感以及造型語言都是通過筆融來進行表達的。筆融在印象派風(fēng)景油畫中占有相當(dāng)高的地位,就相當(dāng)于國畫中的筆墨線條意義的點線面所呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式。但是,中國人對線條有一定的認(rèn)識要求,所以國畫更加具有優(yōu)勢。而在當(dāng)代中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作中,吸收了寫意山水畫中氣韻生動的創(chuàng)作技法進行融的表現(xiàn),作品中的形體也通過融得到了具體的表現(xiàn)。所以,風(fēng)景油畫創(chuàng)作可以說已經(jīng)打破了完全寫意的風(fēng)格,這對形體的刪減是非常有利的,其也更加的符合畫面整體美感。
油畫創(chuàng)作者要直觀的表達出自己的情感,主要是通過風(fēng)景油畫的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式來進行表達的,兩者缺一不可。只有繪畫內(nèi)用以及表現(xiàn)形式之間有完美結(jié)合,才能創(chuàng)作出一副優(yōu)秀的風(fēng)景油畫。油畫創(chuàng)作者在進行油畫創(chuàng)作的過程中,應(yīng)該對表現(xiàn)內(nèi)容以及整體形式進行整體把握,在對繪畫素材進行選擇的同時,需要有較為嚴(yán)密的構(gòu)思以及較為嚴(yán)格的繪畫方式的選擇,同時還需要進行大量的練習(xí)。只有長期作畫,并且堅持良好的繪畫方式,畫家的創(chuàng)作思路才能愈加清晰和嚴(yán)密,要知道繪畫者良好的創(chuàng)作習(xí)慣對油畫內(nèi)容以及表現(xiàn)形式有關(guān)鍵的作用。
風(fēng)景油畫的畫家在進行油畫創(chuàng)作的過程中,需要對繪畫對象有較為準(zhǔn)確的把握,要清晰的認(rèn)識到自己需要的繪畫素材。另外,應(yīng)該結(jié)合自己所要表達的情感,對運筆和繪畫方式有正確的選擇,同時對色彩搭配進行嚴(yán)格構(gòu)思,在此基礎(chǔ)上進行相關(guān)創(chuàng)作。然后再審視初步畫作的成果,糾正并完善其中表現(xiàn)不足的方面。另外,還應(yīng)該對素材有正確的把握。繪畫方式的創(chuàng)新是推動風(fēng)景油畫創(chuàng)作得到進步與發(fā)展的源泉,是文明發(fā)展的動力。
盡管很多中國人對國畫知識認(rèn)識不多,但是應(yīng)該能領(lǐng)會創(chuàng)作者在畫中所表現(xiàn)出的意境,以及情感與意境共同體現(xiàn)出的靈魂,這是中國風(fēng)景畫表現(xiàn)意識的主體層面。而在油畫作品中,也能將畫家的精神追求以及人生哲理進行體現(xiàn),在油畫作品中體現(xiàn)出天人合一的境界。當(dāng)代風(fēng)景油畫的創(chuàng)作有較高的隨意性,其環(huán)境渲染能力和意境營造能力也較強,作者思想情感的表達也具有一定的優(yōu)勢,不管是風(fēng)景油畫所選擇的表現(xiàn)方式,還是風(fēng)景油畫的繪畫內(nèi)容,都可以融入畫家的感情。所以,一副優(yōu)秀的風(fēng)景油畫作品,其關(guān)鍵在于在作品中能不能體現(xiàn)出作者所要體現(xiàn)的意境。當(dāng)然,每位油畫創(chuàng)作者都應(yīng)該明確自身的責(zé)任,并堅守自己的創(chuàng)作思想,使自身的藝術(shù)認(rèn)知得到提升,讓每一個作品都具有更高的藝術(shù)鑒賞價值。
中國當(dāng)代風(fēng)景油畫想要得到更加長遠的發(fā)展,需要我們的油畫創(chuàng)作者不斷的進行優(yōu)化作圖方法的探索,且在對油畫進行探索的基礎(chǔ)上樹立起更高的創(chuàng)新意識,能在風(fēng)景油畫創(chuàng)作過程中突破自我個性的表達以及民族形式的表達,體現(xiàn)中華名族文化的博大精深。所以當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作不僅要追求創(chuàng)作方法的革新,還應(yīng)該在追求革新的創(chuàng)作方法中適當(dāng)?shù)谋磉_自己的情感,使其具備名族生命力特性,推動當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作得到更加長遠的發(fā)展。
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蘇啟東,武漢理工大學(xué),碩士在讀,任職單位:阜陽幼兒師范高等??茖W(xué)校,講師。