謝晶

摘 要：近年來，多檔當紅的歌唱類真人秀節(jié)目出現(xiàn)在了大眾的視野之中，這些節(jié)目多數(shù)以改編和翻唱經(jīng)典老歌為主，自播出以來，也打造出了許多支優(yōu)秀的改編歌曲。值得我們注意的是，在改編歌曲的過程中，制作團隊與歌手們開始對少數(shù)民族音樂元素進行全方位的開發(fā)與運用，使“老歌活唱”，賦予了傳統(tǒng)音樂新的生命活力，也為節(jié)目增加了許多富有創(chuàng)意及震撼力的看點。本文認為這些當紅的歌唱類真人秀節(jié)目正是通過對少數(shù)民族歌曲、器樂和別具一個的唱腔等元素的運用，加上現(xiàn)代化的編曲手法，交響樂伴奏，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機地融為一體，不僅將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承與弘揚，也提升了該節(jié)目的內(nèi)涵與格調(diào)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；音樂元素；歌唱類真人秀

《中國好聲音》《我是歌手》《蒙面歌王》是近幾年來在國內(nèi)收視率較高的歌唱類真人秀節(jié)目?！吨袊寐曇簟肥怯烧憬l(wèi)視聯(lián)合星空傳媒旗下燦星制作強力打造的大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目，也是一檔優(yōu)秀的音樂選秀節(jié)目，該檔節(jié)目為當代一群懷揣這遠大音樂夢想的、熱愛音樂的年輕人們提供了一個顯現(xiàn)自我音樂才華的舞臺。從2012年開播以來，至今已經(jīng)播出了四季之多了，在這其中，也不乏出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的少數(shù)民族歌手，和運用少數(shù)民族音樂元素進行創(chuàng)作改編的優(yōu)秀流行歌曲?！段沂歉枋帧肥抢^《中國好聲音》之后，又一個“現(xiàn)象級”的歌唱類真人秀節(jié)目，于2013年強勢“登陸”湖南衛(wèi)視，被定義為“中國首檔頂尖歌手音樂對決真人秀”的節(jié)目。該檔節(jié)目始終堅持對音樂品質(zhì)的追求，以翻唱或者是將老歌進行改編為節(jié)目的音樂訴求。在每一場比賽中，歌手們都盡最大的努力將音樂以更加多樣的風格進行詮釋，也以更加多變的歌曲改編來為自己獲得更高的支持率?！睹擅娓柰酢肥怯山K衛(wèi)視從韓國重金引進的王牌綜藝，該檔節(jié)目具有與當下的所有歌唱真人秀不同的特色，即上臺演唱的歌手都必須帶上一個夸張的頭套，全程評比只按照現(xiàn)場的演唱水平作為評分標準，節(jié)目一出，就收到了許多觀眾們的追捧。在這個看臉的時代，該檔節(jié)目可以說是不走尋常路，只用歌唱實力打動觀眾的歌唱類真人秀節(jié)目。

一、少數(shù)民族民族樂器

據(jù)不完全統(tǒng)計，中國民族樂器大致有1000余種，“吹、拉、彈、唱”是按照其演奏進行劃分的四大類。這些豐富又寶貴的民族音樂財富，也為歌唱類真人秀節(jié)目提供了源源不斷的資源。

（一）吹奏樂器

在我是歌手的舞臺上，出現(xiàn)了許多吹奏類的民族樂器，有比較常見民族吹奏類樂器如笛、蕭、嗩吶，還有古老的塤、口弦等。甚至還出現(xiàn)了較為罕見的少數(shù)民族樂器，如蒙古族的胡笳朝爾、藏族法號等。

胡笳朝爾是流傳于內(nèi)蒙古民間的一種吹奏樂器，是當?shù)仄胀撩駛冏钕矏鄣囊环N吹奏類樂器。管身是由木頭制成的，管長約58.5厘米，管徑約1.8厘米，樂器的下方開有三個圓形按音孔，樂器的上端管口不設簧片。在演奏的時候，管身需要豎置，雙手持管，兩手的食指與中指分別按放三個音孔。該樂器多用喉音吹奏，常用后音與管音結(jié)合同時發(fā)出聲音。演奏技巧較為獨特，也尤其擅長吹奏蒙古族長調(diào)樂曲，音色既深沉又圓潤，不僅可以用于獨奏，還可以用為器樂合奏或著是作為樂隊伴奏，是民族色彩相當濃郁的一件民族樂器。韓磊在《我是歌手》中，演唱《在那遙遠的地方》時，就將胡笳朝爾運用于歌曲開頭之處，營造出了一種異域的歌曲風格，該樂器自身特有的音色，也將觀眾瞬間置身于大草原之中。

藏族法號時佛教寺院的一種法器，在藏傳佛教寺院中一直沿用至今。韓紅在演唱《回到拉薩》時，就將法號作為了自己歌曲的意見伴奏樂器，一下子就提升了該曲的藏族韻味。

（二）拉弦樂器

拉弦樂器是民族樂隊中重要的旋律樂器，在這些歌唱類真人秀節(jié)目中，運用最多的，非馬頭琴莫屬了。馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，其音色渾厚，具有濃厚的草原氣息。蒙古語稱馬頭琴為“卓爾”，琴身木制，長約一米，共鳴箱呈梯形，所奏出的樂曲，聲音圓潤，低回婉轉(zhuǎn)，具有深沉粗獷的特點，是適合演奏蒙古古代長調(diào)最好的樂器。韓磊在演唱《鴻雁》時，就將馬頭琴列入了伴奏樂器當中，韓紅在演唱《莫尼山》時，更是用了12把馬頭琴合奏，人聲與琴聲完美地結(jié)合在一起，這樣的音樂更加打動人心。不僅如此，為了能使自己所演繹的歌曲更加凸顯少數(shù)民族的風味與特點，在表演過程中，歌手們還加入了蒙古四胡、藏族弦子、維吾爾族的艾捷克、薩塔爾等特色樂器。

（三）彈撥樂器

在《我是歌手》中，出現(xiàn)了兩種少見的少數(shù)民族彈撥樂器，一個是胡必斯，另一個是彈布爾?！昂厮埂边@件樂器，實際上更多人叫它另一個名字——“火不思”。“火不思”一詞為突厥語“qobuz”的音譯，大約在唐代的時候從中亞傳入中國，又名為渾不思、和必斯（均為蒙語音譯，即琴的意思）等名。韓磊在演唱《鴻雁》和《掀起你的蓋頭來》時，都用了胡必斯進行伴奏。彈布爾是維吾爾族和烏茲別克族的彈弦樂器，形制古樸，音色優(yōu)美，常用于獨奏。其音域?qū)拸V，音色清脆，富有濃郁的民族風格，是演奏古典音樂“十二木卡姆”的主要樂器之一。韓紅在演唱《一杯美酒》與《樓蘭姑娘》時首次使用了這種特色樂器進行伴奏。

二、少數(shù)民族歌曲

歌唱類真人秀里的參賽曲目一般都是國內(nèi)外經(jīng)典的通俗類歌曲為主，但節(jié)目中也有不少歌手翻唱了經(jīng)典的民族歌曲。將經(jīng)典民歌進行現(xiàn)代演繹，最具代表形的歌手要數(shù)韓磊了，他在節(jié)目中一共翻唱了8首少數(shù)民族歌曲，并在歌曲里注入了全新的生命力。《可愛的一朵玫瑰花》是一首浪漫的哈薩克族民歌，韓磊在演唱過程中將傳統(tǒng)與西洋爵士樂相融合，令人眼前一亮。他在節(jié)奏和伴奏樂器上做了較大的改動，前奏由爵士鼓和無伴奏合唱引入，間奏時更是加入了即興的爵士鋼琴獨奏，大提琴只演奏固定低音來襯托旋律，與原版相比，這樣的曲風更加調(diào)動了聽眾們的氣氛，在演唱上也呈現(xiàn)出一種更加自由，隨性的狀態(tài)?！对谀沁b遠的地方》也是王洛賓創(chuàng)作的一首西部情歌，韓磊在舞臺上演繹時，打破了地域的限制，用無固定節(jié)奏的方式演唱，這樣的改編更能抒發(fā)歌曲的情感，再加上少數(shù)民族樂器的伴奏，令人仿佛置身與遼闊的大草原之中。

在舞臺上，歌手們會竭盡全力地將音樂不同的風格進行闡釋，表達對傳統(tǒng)音樂的尊重，這也讓觀眾們強烈地感受到他們在音樂道路上的成長，與不斷超越自我的信心。

三、少數(shù)民族唱腔

每個民族都有代表著本民族特色的唱法，隨著對民族元素的深入開發(fā)，在真人秀的舞臺上，許多歌手也將民族特色唱腔融入歌曲當中。

（一）呼麥

呼麥是蒙古族民歌中一種特殊的多聲部唱法，被稱為“喉音藝術(shù)”，它是由一個人同時唱出兩個聲部，即在聲帶持續(xù)發(fā)音時在發(fā)出一個高聲部的泛音旋律。這種唱法極具辨識度，能夠體現(xiàn)蒙古草原的蒼涼與雄渾之美。韓磊在演唱《在那遙遠的地方時》，就用呼麥來作為歌曲的開頭部分，加上少數(shù)民族樂器的伴奏，歌曲地域性的風格就體現(xiàn)出來了。譚晶在演唱《蒼狼大地》時，也加入了呼麥，展現(xiàn)出了歌曲中氣勢磅礴的一面。像呼麥這樣極具民族特色的聲音，讓民族歌曲更具民族性，也顯得更加質(zhì)樸與純凈。

（二）長調(diào)

長調(diào)是蒙古民族特有的演唱形式，具有鮮明的游牧文化和地域文化特征。有人說：“長調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂，是離自然最近的一種音樂。”我們只要聽到長調(diào)悠揚舒緩地響起，茫茫操演的廣闊畫面就會映入我們的眼簾。譚維維在演唱《烏蘭巴托的夜》時，在加入了長調(diào)唱法的同時，也加入了男聲長調(diào)伴唱；孫楠將《夢開始的地方》與《草原上升起不落的太陽》時用長調(diào)作為兩首歌曲的銜接，顯得特別自然。長調(diào)的加入，使歌曲營造出濃郁的民族風情。

四、結(jié)語

歌唱真人秀的成功證明了“只有具有濃烈的民族性藝術(shù)作品才能成為本民族的群眾所喜愛、所理解。藝術(shù)作品越具有民族性，就越具有群眾性，就越能發(fā)揮藝術(shù)的社會功能，就越具有長久的生命力。”能夠引起群眾共鳴的，在現(xiàn)場能夠引起千人一聲場面的，大部分都是以民族性作品為代表的，當代真人秀的舞臺對音樂的表現(xiàn)有極大的包容性，它能夠?qū)⒏魇礁鳂拥囊魳凤L格進行融合，除了當下流行的音樂風格之外，還挖掘出了許多優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂作品，并進行改編，這讓流行音樂也展現(xiàn)出了不同以往的“氣質(zhì)”，也讓人們重新認識并了解了我國寶貴的民族文化。