王艷桂

內(nèi)容摘要：師生共同探究以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為編排依據(jù)的教材，以教材為范本學(xué)習(xí)高中階段應(yīng)掌握的知識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)具有的思維方式，鍛煉學(xué)習(xí)語文的能力，這些也是提高語文成績的必要條件。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn) 語文教材

在班級(jí)授課制的教學(xué)模式下，教師從事課堂教學(xué)，必須有一個(gè)統(tǒng)一的范本，依據(jù)國家教育的培育要求，引領(lǐng)學(xué)生掌握必備的知識(shí)、培養(yǎng)應(yīng)具有的思維習(xí)慣、鍛煉應(yīng)具有的能力。這一范本，就是依據(jù)國家《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的教材。

然而，在應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)過程中，有些老師急于領(lǐng)著學(xué)生追成績，遠(yuǎn)離了以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為編排依據(jù)的教材，而陷于具體試題的講解分析中。其實(shí)，教材之中有著寶。現(xiàn)以蘇教版語文必修三教材為例（以下稱必修三），談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。

必修三，教材前“致同學(xué)”寄語第一節(jié)：“進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段以來，同學(xué)們對(duì)自己的文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)生活是不是有了新的期待？是不是正在變成年輕的思想者？”兩問之中蘊(yùn)含著對(duì)高中生學(xué)習(xí)語文的要求：（1）高中生要具有文化素養(yǎng)，同時(shí)在語文學(xué)習(xí)中不斷探尋適合自己的發(fā)展方向。（2）高中生要是一名有思想的人。學(xué)生要成為一名有思想的人，需要養(yǎng)成思考、辨別、批判的習(xí)慣，即要具有思辨力、批判力。蘊(yùn)含的這兩點(diǎn)正是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到的“要使全體高中學(xué)生都獲得必須具有的語文素養(yǎng)，同時(shí)幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中探尋適合自己的發(fā)展方向”?！案咧姓Z文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“ 注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力?！薄斑x讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，……養(yǎng)成對(duì)語言、文學(xué)以及文化現(xiàn)象獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維品質(zhì)，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性；樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，……通過閱讀和思考，吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想?！?/p>

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；……引導(dǎo)學(xué)生……學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用?！薄拔磥淼纳鐣?huì)更需要美，需要對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，……讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想……提升審美的境界；通過閱讀和鑒賞……追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！薄斑x讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；……通過閱讀和思考，吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想。”“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)?！北匦奕滩那啊爸峦瑢W(xué)”寄語第二節(jié)：“在本冊教科書中，我們將思考什么是偉大的人格，升華自己的精神境界；思考不同文明之間對(duì)話，在多元文化的融合中憧憬人類美好的未來。吸收這些思想的營養(yǎng)，有助于我們認(rèn)識(shí)到一名青年對(duì)人類文明所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！边@之間，點(diǎn)名了必修三教材設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)話題：人格，精神境界，文明，創(chuàng)造人類美好的未來，敢于擔(dān)當(dāng)，責(zé)任。這些話題蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生審美感知、審視文明、審美創(chuàng)造、提升人格、規(guī)劃人生等方面的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》培養(yǎng)目標(biāo)。針對(duì)其目標(biāo)，教材選文有《指南錄后序》《五人墓碑記》《品質(zhì)》《老王》《燭之武退秦師》《諫太宗十思疏》《廉頗藺相如列傳》。這些文本涉及的內(nèi)容也是相關(guān)話題作文的好素材。

僅以“人格”這一話題為例，比如《五人墓碑記》則可以作為寫作素材概括為：明朝，在閹黨橫行霸道的年代，人們敢怒不敢言，百僚鉗口，道路以目，有操守的人遠(yuǎn)走避禍，有的則明哲保身，一些意志不堅(jiān)定的士人，或賣身求榮，或?yàn)榛⒆鱾t。在這種時(shí)候，顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元五義士勇?lián)?zé)任，面對(duì)強(qiáng)權(quán)挺身而出，伸張正義，滔死不顧，聲震全國，讓敵人看到正義力量的存在，不敢進(jìn)一步鎮(zhèn)壓。昏君謝世，逆黨倒臺(tái)，正義之士冤案得以昭雪。以社稷為重任的五義士，彰顯了平民的偉大人格，在黑暗籠罩的年代，照亮了人們前行的路。

《指南錄后序》可以概括為：國破既即，“北邀”既急，百官無力，在這千鈞一發(fā)之際，以國家存亡為己任的文天祥，“除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬”，“不得愛身”，把個(gè)人榮辱、得失、尊卑、生死，一概置之度外，挺身而出，毅然“辭相印不拜，翌日，以資正殿學(xué)士行”承命堅(jiān)決，出任迅即。“初至北營，抗辭慷慨”愛國主義言辭，堂堂正使的氣派，使“上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國”以自身的尊嚴(yán)維護(hù)了民族的尊嚴(yán)。在被無理扣押，在不以使臣待遇被撇置一旁時(shí)，在“窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號(hào)呼靡及”的情勢下，他審時(shí)度勢，隱忍而行，不避艱辛，沖破險(xiǎn)隘難關(guān)，百折不回，萬死不辭，書寫了他“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國情懷，彰顯了他光輝的民族氣節(jié)和偉大人格。

必修三教材前“致同學(xué)”寄語第三節(jié)：“語言是人類最重要的交際工具，人類社會(huì)發(fā)展的歷史也是語言不斷積累演變的歷史。面對(duì)語言的亙古長河，我們溯源而上，相信會(huì)從書于竹帛、鏤于金石的文字天地中，尋覓到文言的津梁?！边@里蘊(yùn)含著要求學(xué)生對(duì)語言的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，對(duì)文言文學(xué)習(xí)方法的探討與掌握?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“注意觀察語言、文學(xué)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量；……發(fā)展形象思維和邏輯思維，學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀；……學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的觀念和發(fā)展的眼光審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法；在執(zhí)著的探索中，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，既能尊重他人的成果，也勇于提出自己的見解；……嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新?！贬槍?duì)其目標(biāo)，教材選文有《語言的演變》《漢字王國中的人》《咬文嚼字》《燭之武退秦師》《諫太宗十思疏》《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《秋水》《非攻》。必修三“尋覓文言的津梁”專題的“文本研習(xí)”以問題的形式，引領(lǐng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文步驟與方法，問題依次是：借助工具書，根據(jù)文意，確定下列句子中加點(diǎn)字的正確讀音。（字音）——誦讀下列句子，體會(huì)應(yīng)該怎樣停頓才是恰當(dāng)。（斷句）——誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)的虛詞對(duì)表達(dá)感情的作用。（虛詞）——下列句子加點(diǎn)的詞應(yīng)該怎樣解釋？它們的用法有什么特點(diǎn)？（詞類活用）——說說下列句子中畫線的詞語和今天的意思有什么不同，再找出一些同類的例子，并嘗試找出其中的規(guī)律。（古今異義詞）——翻譯下列句子，想一想要注意的問題。（特殊句式）——根據(jù)語境，揣摩下列句子的意思，回答有關(guān)問題。（理解句意）——廉頗和藺相如這兩個(gè)人物相映生輝，既各具個(gè)性，又有共同特點(diǎn)。試結(jié)合具體內(nèi)容作簡要分析。（閱讀·鑒賞）——下列片段，是前人對(duì)《廉頗藺相如列傳》的評(píng)點(diǎn)。三段評(píng)點(diǎn)視角不同，各有見識(shí)。為它們加上標(biāo)點(diǎn)，想一想，你更贊賞誰的觀點(diǎn)；模仿這種寫法，也寫一段評(píng)點(diǎn)。（鑒賞·評(píng)價(jià)·表達(dá)，既能尊重他人的成果，也勇于提出自己的見解。）?！而欓T宴》一開始就說：“當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上?！边@說明在軍事力量的對(duì)比上，項(xiàng)羽處于絕對(duì)優(yōu)勢，劉邦處于絕對(duì)劣勢。試根據(jù)劉邦轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，最終勝利；項(xiàng)羽由強(qiáng)而衰，最終失敗的原因。（在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。）文言文讀準(zhǔn)字音，是因?yàn)槲难晕闹械耐僮忠坏┳忠糇x不準(zhǔn)，就會(huì)影響句意的理解。

師生共同探究以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為編排依據(jù)的教材，以教材為范本學(xué)習(xí)高中階段應(yīng)掌握的知識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)具有的思維方式，鍛煉學(xué)習(xí)語文的能力，這些也是提高語文成績的必要條件。為成績而成績，不如完善為提高成績應(yīng)具有的條件。

（作者單位：山東省曹縣第一中學(xué)）endprint