王亮

china，當這個詞笨拙地從一個洋人的口中說出的時候，他想要表達的是一個叫作“昌南”的地名，后來，人們把這個地方稱作景德鎮(zhèn)?；蛟S他們實在無法在英文中找到一個恰切的詞來代表他們眼前看到的這些“胎質(zhì)白凈、手感糯滑、輕盈高雅”的寶物，所以只好用地名來為其命名。一個詞，從一個小鎮(zhèn)到一種器具再到一個國家，翻譯過后詞義的不斷豐富讓我們品味出這種經(jīng)火蛻變之器物的宏大魅力。

自漢代以來，無數(shù)雙巧手摶塑泥土的質(zhì)樸，把它們交給激烈高亢的窯火，然后小心地捧出光潔似玉的高貴。窯火千年，熾烈純粹，在世界的東方燒就一個光芒萬丈的“中國”；千年窯火，生生不息，衍生出一段段悠久厚重的陶瓷傳奇。

至寶現(xiàn)世

2014年4月8日，在香港蘇富比重要中國瓷器及工藝品春季拍賣中，一件繪有公雞、母雞領(lǐng)幼雛于花石間覓食“天倫”圖、小如掌中物的玫茵堂珍藏明成化斗彩雞缸杯以總成交價2億8124萬港幣拍出，刷新中國瓷器世界拍賣紀錄，買家為上海藏家劉益謙，此舉轟動一時。

明成化斗彩雞缸杯，“明成化”即明朝成化年；“斗彩”，是種獨特的制瓷工藝，首創(chuàng)于明成化時期，也在那時最受推崇。所謂“斗彩”就是釉下青花和釉上彩瓷爭雄斗艷的意思。先用青花勾勒出輪廓線，再在輪廓線內(nèi)填上彩，但凡這種工藝都叫斗彩。雞缸杯繪飾的圖案，一般都是公雞偕母雞領(lǐng)幼雛覓食的畫面，其樂融融一家親；缸是形狀很特別，像一只直壁小水缸，杯是指它的用途，這是成化皇帝御用的酒杯。

成化帝極愛瓷器，對瓷器燒制不僅重視而且要求嚴苛，因而成就了“斗彩首推成化”的神話。但在酒杯上為何偏要畫雞呢？一是因為成化元年是中國農(nóng)歷雞年，加上雞和“吉”諧音，有吉祥的意思。另一個原因是成化帝為了討萬貴妃歡心，史書記載，因為萬貴妃非常喜歡成化斗彩杯，于是成化帝就下令景德鎮(zhèn)官窯燒造了一批。取材于宋代《子母雞圖》的紋飾則是紀念年少時萬貴妃照撫他的歲月。當時燒造的就不多，留到現(xiàn)在就更加罕有。明代《神宗實錄》中有記載說，“御前有成杯一雙，值錢十萬”。指的是皇帝跟前有一對小巧的雞缸杯，當時就值錢十萬，不是確指某一個數(shù)字，而是價值連城的意思。清代《陶說》也有記載：“成窯以五彩為最，酒杯以雞缸為最。”這里的“五彩”就是斗彩。自清康雍乾三朝起，市場就追摹再三，仿品贗品充斥，每次真品江湖再現(xiàn)時一定波瀾壯闊。

成化皇帝朱見深生于明正統(tǒng)十二年（1447年），卒于成化二十三年（1487年），活了40歲，娶后妃18人，生子女20人。這一大群后妃中成化皇帝僅愛一人，即大他17歲的萬貴妃，成化二十三年春萬貴妃死，成化皇帝輟朝七日，說“貞兒去了，我亦將去矣?！币徽Z成讖，當年秋，成化帝就猝然長逝了。緣何他對一個大他17歲的女人如此癡情？

成化帝兒時，其父明英宗朱祁鎮(zhèn)帶兵征討蒙古瓦剌部兵敗被俘，其叔朱祁鈺乘機奪得皇位，朱見深的太子之位被廢。5歲，被迫搬出皇宮，身邊只有奶奶派來陪伴她的宮女萬貞兒，當時22歲。這段大起大落的經(jīng)歷，使朱見深的性格十分軟弱，說話口吃，反應(yīng)也比較遲鈍，缺乏安全感的他十分依戀比他大17歲的萬宮女。后來朱祁鎮(zhèn)被瓦剌釋放，回到北京即被弟弟囚禁，7年后才奪回皇位，朱見深也恢復(fù)了太子身份，但他對萬宮女的依戀并未減輕，即位后即封萬宮女為皇妃，后又封為貴妃，寵冠后宮。這一點我們可以理解，皇子命運多舛，兩次立為太子，屢受驚嚇，在襁褓中，在卵翼下，成化帝在萬貴妃懷中長大，所以萬貴妃兼母親、姐姐、情人多重角色，讓成化皇帝愛她至死。那么為了至愛之人燒造瓷中珍品也就不足為怪了。

人瓷情緣

我們在驚嘆這只雞缸杯現(xiàn)世的同時還應(yīng)該注意到他的收藏者——知名古董商仇炎之，我們就不妨透過一只杯子去回顧一下這位收藏大家與瓷器的不解情緣。

仇焱之，1910生于江蘇揚州，幼年在上海五馬路的古董商朱鶴亭家當學(xué)徒。初期學(xué)古陶瓷的鑒定和買賣，后專攻明清瓷器收藏。因勤學(xué)敏悟，在掌柜的調(diào)教下，很快練就了一雙辨別古陶瓷的慧眼。剛到20歲，就學(xué)有所長，并開始了自己的小型收藏，他告誡自己，買東西時要牢記三點：一、東西的稀有性——越少越好；二、裝飾性——必須合乎當時的時代標準，沒有一點存疑之處；三、品相——盡可能完好無損。讓他沒想到的是，他自己總結(jié)的這三大真經(jīng)不僅為他的收藏指點了迷津，還讓他憑借收藏富甲天下！

為磨煉眼力，仇焱之又做起了古董買賣。不到30歲，他就夾著包跑遍了上海灘。因為買貨時不把價錢壓得太低，賣貨時也不拿假貨蒙人，所以他在得到同行信任的同時，生意也越做越大，有了一定資本后便自立門戶。民國35年，他以200萬法幣獨資開設(shè)“仇焱記”。憑借獨到的眼力，以及在古董生意場上的豪爽和游刃有余的操盤，上世紀40年代初，仇炎之一時成為上海灘商賈云集十里洋場中的風(fēng)云人物。民國38年，仇焱之赴香港發(fā)展，成為當時首批南下香港的收藏家。其后，在香港這片彈丸之地，他以銜泥筑巢般地毅力，收藏了眾多歷代官窯瓷器，并創(chuàng)下很多佳話。

上世紀50年代，香港古玩市場上，一對明成化斗彩雞缸杯在一商販的地攤上擺了很久，都無人問津，恰好有一天被仇焱之發(fā)現(xiàn)，就出價1000港幣將它買回。當時很多人都認為他買的是假貨、仿古的，面對非議他不為所動，始終堅信自己的眼力。買回家后，他對照史料不斷研究，且專門為其定制一個包裝盒，落上了自己的款識。此對寶物他一直帶在身邊，珍藏近半個世紀之久。

1980年香港蘇富比春拍，仇焱之買下的這對雞缸杯，一只拍了418萬港元，另一只拍了528萬港元！事實上，在蘇富比上拍之前，雞缸杯從仇焱之手里就已經(jīng)轉(zhuǎn)手了三次，第一次出手時就大賺了一番，當時也震驚了業(yè)界，被譽為收藏界“撿漏”的典范！

在南下香港，以收藏富甲天下后，仇焱之又開始以香港為跳板，開始了歐美諸國的闖蕩。在這期間，他發(fā)現(xiàn)當年大量被八國聯(lián)軍劫擄去的中國藝術(shù)品，許多已絕跡于其后裔或舊貨市場。有些后裔對先輩掠奪而來的中國藝術(shù)品毫無欣賞或收藏意識，“以永宣青花碗盤雜盛亂物者，絕非笑談”。當目睹種種暴殄天物的荒誕事實后，仇焱之萌生了從“掠奪者”和僻市陋店中買回祖物的使命感。無奈盡管傾盡所囊，也僅是杯水車薪，沒有能力全部“收養(yǎng)”這些中國瓷器。為不使中國陶瓷再度顛沛流離、含屈受辱，當時的權(quán)宜之計，只能為這些流失他鄉(xiāng)的中國瓷器找一個“善待的婆家”。

這里有必要提一個古董界享譽世界的堂號——玫茵堂。它的創(chuàng)始人為瑞士裕利兄弟，他們被公認為西方私人手中最好的中國瓷器持有者。他們對中國瓷器的收藏，就是經(jīng)由仇焱之點撥。而仇焱之對他們最深遠的影響，則是在他們心中深植了對中國藝術(shù)品的熱愛跟敬畏之情。

為了讓流落在外的中國瓷器得以善待，繁忙生意之余，仇焱之始終筆耕不輟，于1950年相繼出版了《抗希齋珍藏明全代景德鎮(zhèn)名瓷影譜》《齋珍藏歷代名瓷影譜》，成為國外專業(yè)人士研究中國官窯瓷器最有價值的書目之一。

1980年，仇焱之過世后，其家人把他的畢生收藏委托蘇富比拍賣。鑒于其在古董收藏尤其是瓷器方面的巨大影響力，香港蘇富比分別于同年夏季和秋季，在香港、倫敦兩地為他舉辦了私人拍賣專場，這在蘇富比拍賣史上尚屬首次。結(jié)果卻意外成功，上拍時引起了極大轟動。

當然，在這些專拍里，最為人津津樂道者，還是那件明成化斗彩雞缸杯?；蛟S現(xiàn)在一提起雞缸杯，依稀還有人想起它的“伯樂”仇焱之。但再過數(shù)代之后，恐怕仇焱之的名字也會消失在中國瓷器收藏歷史的風(fēng)云里。因為當一位收藏家在他的藏品幾乎全部消散之后，他的名聲、榮譽、學(xué)識、財富，也都將漸漸消散。人對于藏品來說，始終都是過客。我們也只需要在這份暫時擁有的瞬間，享受它帶給我們無盡的樂趣、美感、溫度就好！endprint