黃娟+趙春花

摘 要：《湯姆叔叔的小屋》一直以來(lái)被認(rèn)為是廢奴文學(xué)中的經(jīng)典之作。描述了黑奴的苦難生活以及他們?yōu)闋?zhēng)取自由不懈奮斗的過(guò)程，憤怒地揭發(fā)和控訴了奴隸制的罪惡?！妒ソ?jīng)》對(duì)西方生活及文化的影響至深，《湯姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人也深受其影響。本文以圣經(jīng)原型以及基督教義精神為基礎(chǔ)。分析小說(shuō)中的人物形象、主題以及敘事結(jié)構(gòu)，揭示斯托夫人對(duì)奴隸制的解決措施以及人們會(huì)對(duì)該作品產(chǎn)生誤解的原因。

關(guān)鍵詞：湯姆叔叔；圣經(jīng)；原型；宗教

中圖分類(lèi)號(hào)：I712.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0009-02

一、引言

國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者都研究過(guò)《湯姆叔叔的小屋》，但是從文學(xué)原型理論角度探索該作品的文章較少。因此本文通過(guò)解讀《湯姆叔叔的小屋》這部作品，來(lái)揭示斯托夫人對(duì)奴隸制度的解決措施以及人們會(huì)對(duì)該作品產(chǎn)生誤解的原因，從而幫助讀者更好的理解該作品以及作者的宗教觀。

二、《湯姆叔叔的小屋》中的人物原型

（一）湯姆叔叔-耶穌

湯姆的遇難經(jīng)歷與耶穌基督極為相似。當(dāng)湯姆的第一任主人舍爾比先生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難將湯姆賣(mài)給粗暴的奴隸販子時(shí)，湯姆對(duì)主人的終生忠誠(chéng)遭受了背叛。但是湯姆心中簡(jiǎn)單樸素的信念卻從未消失。湯姆死去的情形也與耶穌驚人的相似。湯姆被鞭撻致死，耶穌在被釘上十字架前也遭受了同樣的遭遇。耶穌死時(shí)，有兩個(gè)罪人陪同受罰，其中一個(gè)叫彌撒者的相信耶穌于是在遇難時(shí)刻得以拯救。這與《湯姆叔叔的小屋》中西蒙萊格里的兩個(gè)殘酷監(jiān)工（桑波與昆波）有極大的相似之處。湯姆臨終前以對(duì)基督無(wú)比堅(jiān)定的信念和無(wú)窮的耐心感化了這兩個(gè)罪人。耶穌為救贖罪人被釘上十字架，湯姆也是因?yàn)楸Ｗo(hù)兩個(gè)逃亡的奴隸（凱西和艾米林）而遇難。湯姆和耶穌都清白無(wú)辜一生，也都是因?yàn)樗怂赶碌淖锒馈母旧蟻?lái)說(shuō)，他們都為信仰和宗教獻(xiàn)出了自己的生命。

更為重要的是，他們的品性也相似。他們都充滿(mǎn)愛(ài)心，忠于信仰，寬容而且順從他人。湯姆對(duì)身邊的人充滿(mǎn)了愛(ài)心，在他的認(rèn)知里，沒(méi)有種族和膚色的區(qū)別。湯姆不僅愛(ài)他的黑人奴隸同胞，也愛(ài)他的白人兄弟。當(dāng)他看到墮落的第二任主人圣克萊爾沉湎于各種酒會(huì)時(shí)，湯姆曾下跪請(qǐng)求主人不要參加此類(lèi)狂歡。至此，湯姆已經(jīng)成為愛(ài)的化身，正如耶穌代表仁愛(ài)一樣。

湯姆的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是寬容，他的寬容跟一般人的寬容不一樣，他的寬容是近乎神圣的，幾乎與耶穌一般無(wú)二。耶穌寬恕那些迫害他的人，為此他祈禱“愿神饒恕他們，因?yàn)樗麄儾⒉恢浪麄冊(cè)谧鍪裁??！睖愤€寬恕了他那殘酷的主人李格里及其兩個(gè)監(jiān)工。這也許是作者想讓讀者了解即便是一個(gè)如此虔誠(chéng)的好人也死于奴隸制度之下，從而讓讀者明白在一個(gè)如此信仰基督的國(guó)家存在如此罪惡的制度是一個(gè)非常錯(cuò)誤的行為，一言以蔽之。

（二）伊娃-天使

小說(shuō)中的另一個(gè)透露出神圣光芒的人物形象是伊萬(wàn)，即“伊娃”。首先伊娃的名字就會(huì)讓人想起天使的形象。外形上她就像凡間的美麗天使，總是穿著白色的衣服，精神氣質(zhì)上，她總是洋溢著春天般的愛(ài)意，如同守護(hù)天使一般。她唯一知道也都在做的事情是愛(ài)身邊所有的人。正如她的名字所寓意的那樣，她是她身邊每一個(gè)人的天使。她與父親莊園里的每一個(gè)奴隸分享福音，同時(shí)還叩問(wèn)自己親身父親的信仰。伊娃的這種行為拯救了很多迷失的靈魂，并使她父親開(kāi)始在內(nèi)心尋找自己的靈魂和進(jìn)行自我審視。即使在彌留之際，她也沒(méi)有忘記分給屋子里的每一個(gè)奴隸一縷金色的頭發(fā)，并且囑咐他們要做虔誠(chéng)的基督教徒，以便她能在天堂與他們相見(jiàn)。

總之，斯托夫人通過(guò)伊娃的性格形象來(lái)揭露奴隸制度的罪惡。伊娃要求父親在她死后還給這些奴隸以自由，其實(shí)也是作者借助伊娃的口呼吁人們?yōu)榻夥排`而奴隸抗?fàn)帲髡吖P下的伊娃一直都在為解放奴隸而努力，她希望不是她自己一個(gè)人在做這件事，而是大家一起努力去完成。

三、《湯姆叔叔的小屋》中的主題原型

（一）湯姆叔叔的寬恕

斯托夫人通過(guò)借助各種圣經(jīng)原型的描述來(lái)突出小說(shuō)的圣經(jīng)原型主題，即愛(ài)和罪。愛(ài)是這部小說(shuō)的存在的最大價(jià)值所在?！皭?ài)”在《圣經(jīng)》里是上帝頒布的最大誡告。馬太福音記載“你要盡心，盡意，盡力愛(ài)你的神?！闭沁@份愛(ài)的力量激勵(lì)著斯托夫人成功地刻畫(huà)出了湯姆叔叔這位充滿(mǎn)愛(ài)的豐滿(mǎn)人物來(lái)引起讀者的共鳴。在謝爾比莊園，湯姆叔叔放棄逃跑的機(jī)會(huì)，甘心被賣(mài)為老爺?shù)謧@不是惟命是從，而是因?yàn)閷?duì)老爺，對(duì)莊園的熱愛(ài)。在克萊爾家，湯姆叔叔雖然已重獲自由，但他還是非常地想為他的主人的靈魂禱告。即使他已經(jīng)不再是莊園里的奴隸，但他依然把主人的安危放在自己的利益之前。在格勒里莊園，因?yàn)閷?duì)神的愛(ài)，湯姆叔叔順從上帝的旨意，雖然被鞭打，遭酷刑，但仍獻(xiàn)上感激和贊美。他的生命深深影響著周?chē)娜恕?/p>

（二）奴隸主的罪惡

罪也是這部小說(shuō)的主題之一。在《圣經(jīng)》中，罪惡代表著撒旦和人類(lèi)的關(guān)系。罪惡導(dǎo)致社會(huì)的墮落，人性的扭曲。罪，使人類(lèi)失去美好的品性，被罪挾制，失去身心的自由。罪，破壞家庭，摧毀人心。在這部小說(shuō)中，斯托夫人通過(guò)對(duì)以格勒里為代表的殘忍的奴隸主的刻畫(huà)，強(qiáng)烈地控訴了奴隸制帶給奴隸肉體和精神上難以言說(shuō)的折磨，它破壞家庭，殘害人心，和美國(guó)的基督教教義是完全相違背的，急需被廢除。

四、《湯姆叔叔的小屋》中的U型敘事結(jié)構(gòu)原型

（一）湯姆叔叔-遭遇背叛，鞭打致死，靈魂拯救

斯托夫人深受《圣經(jīng)》的影響，在情節(jié)設(shè)計(jì)上也采用圣經(jīng)原型模式。在《新約》里，耶穌遭門(mén)徒猶大出賣(mài)被兵丁抓走。為了洗清世人的罪，耶穌被釘十字架受難。在骷髏地，兵丁們把耶穌釘在十字架上，和他同釘在十字架的兩個(gè)犯人，一個(gè)當(dāng)場(chǎng)信主，靈魂得拯救。耶穌的死拯救了很多人的生命。這種“背叛-死亡-靈魂拯救”的敘述模式可以在這部小說(shuō)中找到相似之處。湯姆叔叔因遭受主人謝爾比先生的背叛而被奴隸販子帶走。相似的，為了保護(hù)兩個(gè)逃亡的奴隸，湯姆叔叔被人性泯滅的格勒里用酷刑鞭打致死。湯姆叔叔在彌留時(shí)刻的仁愛(ài)之舉深深喚醒了兩位殘酷的監(jiān)工桑波與昆波的懺悔之心，他們都皈依上帝，靈魂得到拯救。湯姆死后，謝爾比莊園的少東家小喬治因深受著這種博愛(ài)精神的感染而釋放了莊園里的所有奴隸，給予他們自由。本質(zhì)上，湯姆叔叔就是黑皮膚的基督形象，是斯托夫人塑造出來(lái)反抗奴隸制度的殉道士。endprint

（二）伊莉莎-出逃，遭遇困難，重逢

伊莉莎是一位漂亮的第二代混血女奴，她信仰基督教，非常的愛(ài)主人謝爾比先生和夫人，也愛(ài)自己的丈夫和孩子。當(dāng)他偷聽(tīng)到兒子小哈里要被賣(mài)掉用來(lái)抵債時(shí)，她心急如焚，決定帶兒子連夜逃走。她逃離的經(jīng)歷與《圣經(jīng)》中以色列人出逃埃及地的情節(jié)極其相似。

在《圣經(jīng)》中，摩西帶領(lǐng)在埃及為奴的以色列人逃到紅海時(shí)，看到后面有埃及士兵追殺，前面又有紅海攔截，以色列人變得非?？只?，這時(shí)摩西向上帝禱告，上帝便將海水吹退，露出旱地讓以色列人通過(guò)海域，這是何等大的奇跡。上帝帶領(lǐng)以色列人過(guò)紅海來(lái)到牛奶與蜜之地-迦南美地。

在小說(shuō)中，當(dāng)伊莉莎面對(duì)身后奴隸販子的追捕時(shí)，她鼓足全身力氣在生死關(guān)頭靠著上帝賜下的超自然力量縱身越過(guò)湍急的河流，踩過(guò)一塊又一塊的冰塊，終于鋌而走險(xiǎn)地度過(guò)危險(xiǎn)之地來(lái)到自由之地-加拿大，與其丈夫喬治一家人團(tuán)聚。斯托夫人借用這些圣經(jīng)結(jié)構(gòu)原型旨在暗示著在上帝愛(ài)的指引下，黑奴們通過(guò)不懈努力可以擺脫奴隸制度的捆綁，重獲自由，也就是說(shuō)，黑人奴隸在為自由而戰(zhàn)時(shí)是會(huì)得到別人的援助的。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)圣經(jīng)原型的解讀，我們可以更好的理解斯托夫人的寫(xiě)作特色，斯托夫人因采用感傷主義風(fēng)格和濃厚的宗教色彩進(jìn)行描寫(xiě)而被現(xiàn)代讀者認(rèn)為是宗教的偽裝。其實(shí)這部小說(shuō)被誤讀是因?yàn)楝F(xiàn)代讀者沒(méi)有看到那個(gè)時(shí)代的讀者和現(xiàn)代讀者是完全不一樣的?，F(xiàn)代讀者對(duì)斯托夫人那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和宗教觀不太了解。事實(shí)上，在19世紀(jì)的美國(guó)，斯托夫人借助基督教博大的愛(ài)來(lái)反對(duì)奴隸制度的罪惡是最符合當(dāng)時(shí)人們的情感思維，也是激發(fā)人們反對(duì)奴隸制度血腥暴行的最有效的方式。

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