韓麗國

摘要：全球化趨勢的持續(xù)加深，使得世界各國之間的經(jīng)濟文化交流越發(fā)密切，越來越多的外國人認識到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，在世界范圍內(nèi)興起了一股申辦孔子學院的熱潮。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止到2016年，全球共開設(shè)了476所孔子學院以及851所中小學孔子課堂，而在國內(nèi)，中國傳統(tǒng)文化與漢語言文學專業(yè)緊密結(jié)合，在越來越多的高校安家落戶。本文就高校漢語言文學專業(yè)開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程的意義以及需要解決的問題進行了分析。

關(guān)鍵詞：漢語言文學專業(yè) 中國傳統(tǒng)文化 結(jié)合應(yīng)用

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）19-0001-02

漢語言文學專業(yè)是我國高校最早開設(shè)的專業(yè)之一，在不斷的發(fā)展過程中，其內(nèi)涵也在持續(xù)豐富，一般可以分為必修公共課程、必修專業(yè)基礎(chǔ)課程以及選修課，針對學生的漢語知識和中國文學知識等進行培養(yǎng)，強調(diào)提升學生的文學素質(zhì)。漢語言文學專業(yè)與中國傳統(tǒng)文化存在密不可分的聯(lián)系，就目前而言，許多高校將中國傳統(tǒng)文化作為漢語言文學專業(yè)中的一門必修課程，并且對教學工作提出了較為嚴格的要求。

一、中國傳統(tǒng)文化課程開設(shè)的背景和意義

（一）背景

從國際背景分析，經(jīng)濟全球化的持續(xù)發(fā)展，使得不同國家、不同民族、不同區(qū)域在政治、經(jīng)濟、文化等方面實現(xiàn)了相互的交流，彼此之間的聯(lián)系越發(fā)密切。而在這個過程中，中國傳統(tǒng)文化憑借自身獨有的價值和魅力，受到了越來越多的關(guān)注。在1988年，全世界諾貝爾獎獲得者齊聚一堂，指出“如果人類想要在21世紀活下去，就必須回顧2500年，吸收孔夫子的智慧”。

從國內(nèi)背景分析，早在1994年，原國家教委就發(fā)出了《關(guān)于在高等學校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課的通知》；2006年9月，正值國家十五規(guī)劃期間，在文化發(fā)展規(guī)劃的相關(guān)條款中，明確提出必須重視中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，確保經(jīng)典和技藝的順利傳承；2007年，黨的十七大報告指出，應(yīng)該對中國傳統(tǒng)文化進行全面的分析和認識，提取精華，去除糟粕，確保其能夠更好地適應(yīng)十大發(fā)展的需求，通過對中華文化的弘揚，建設(shè)精神家園。[1]

（二）意義

立足上述背景，開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程可以說是大勢所趨，能夠從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，將之發(fā)揚光大。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，在我國乃至世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了巨大的影響，在當前新的發(fā)展環(huán)境下，我們應(yīng)該積極學習傳統(tǒng)文化的精華，將適合現(xiàn)代發(fā)展的部分提取出來，融入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，促進社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展。同時，中國傳統(tǒng)文化也是漢語言教育的根基，這一點從日漸增多的孔子學院就可以看出，我們必須充分認識到傳統(tǒng)文化的作用，從中汲取智慧，更好地推動社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、中國傳統(tǒng)文化課程在漢語言文學專業(yè)中的地位

現(xiàn)階段，普通高校對于漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)目標的定位，通常都是使得學生能夠掌握系統(tǒng)性的漢語言文學知識以及相應(yīng)的文藝理論素養(yǎng)，可以在高校、科研機構(gòu)以及企業(yè)、事業(yè)單位從事漢語言文學的研究與教育工作。從這一點分析，漢語言文學的教學內(nèi)容以及對于人才素養(yǎng)的要求基本都與中國傳統(tǒng)文化存在非常密切的關(guān)聯(lián)，事實上如果從廣義層面分析，無論是中國的文藝理論還是漢語言文學本身，都屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，與其他專業(yè)相比，漢語言文學專業(yè)對于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該更加重視。[2]

從漢語言文學專業(yè)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系分析，可以說中國傳統(tǒng)文化課程是漢語言文學專業(yè)中一個不可或缺的組成部分，其能夠保證漢語言文學專業(yè)課程體系的合理性和完整性，而傳統(tǒng)文化本身的價值也需要依靠漢語言文學專業(yè)人才的傳播，才能夠充分體現(xiàn)出來。對我國高校漢語言文學專業(yè)的課程設(shè)置進行分析，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化屬于專業(yè)必修課的范疇，一般每周1-2節(jié)課，連續(xù)開設(shè)一個學期或者一年，這也證明了現(xiàn)階段漢語言文學專業(yè)中，中國傳統(tǒng)文化課程占據(jù)了足夠重要的地位。[3]

三、漢語言文學專業(yè)開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程需要解決的問題

（一）重視教材建設(shè)

在五千年的持續(xù)積淀下，中國傳統(tǒng)文化可謂博大精深，內(nèi)涵豐富，高校在開設(shè)相關(guān)課程時，考慮課時安排以及學生的需求，并不可能面面俱到，在這種情況下，就必須切實做好課程的教材建設(shè)，對教學的內(nèi)容進行合理選擇與把握。相關(guān)調(diào)查研究顯示，當前高校在中國傳統(tǒng)文化課程教學中使用的教材類型繁多，質(zhì)量也參差不齊，不過大體上可以將之分為兩大類，第一類是對中國傳統(tǒng)文化知識的普及，通常都會從中國的歷史分段或者地理概貌著手，就中國歷史文明的發(fā)展進程進行分析，然后從中分離出不同的文化類型，如文學、藝術(shù)、宗教、建筑等進行詳細分析。[4]在這一類教材中，比較具有代表性的包括《中國傳統(tǒng)文化通論》（朱耀廷）、《中國文化史》（呂思勉）、《中國文化要略》（程裕禎）以及《中國古代文化基礎(chǔ)》（馬友）等；第二類是對中國傳統(tǒng)文化的深入剖析，包括文化的形成、發(fā)展和演進等，一般都會從中國傳統(tǒng)文化的源頭分析，依照歷史的發(fā)展和朝代的更替，從先秦禮制、兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學以及清代樸學等進行討論，沿時間軸對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變進行敘述，同時也從橫向角度分析了社會變革以及歷史人物、歷史事件等對于文化傳承的影響，部分教材還針對西方文化的特點以及其與中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中的異同進行了分析，從深度和廣度上進行了拓展和延伸。比較具有代表性的教材包括《中國傳統(tǒng)文化十五講》（龔鵬程）、《中國文化史略》（吳存浩）、《中國文化史》（李山）等。

相比較其他專業(yè)，漢語言文學專業(yè)的學生從中學時期開始就積累了一定的文史知識，而且從其專業(yè)選擇可以看出，學生對于中國傳統(tǒng)文化有著較為濃厚的興趣，至少不會是迫不得已的選擇，在這種情況下，學生通常都具備良好的人文素養(yǎng)，常規(guī)意義上的普及型教材并不能滿足其對于傳統(tǒng)文化的追求，從這個角度分析，應(yīng)該優(yōu)先選擇第二類教材。

（二）豐富教學手段

高校教學面對的是具備成熟心智和較高認知水平的成年學生，教學的方式和手段自然不能與初中高中類同，而究竟應(yīng)該選擇怎樣的教學模式，是現(xiàn)代高校教育中一個備受關(guān)注的問題。[5]在漢語言文化專業(yè)，中國傳統(tǒng)文化課程的教學可以采用更加豐富的手段：endprint

1.互動教學

應(yīng)該將素質(zhì)教育延伸到大學階段，強化對于學生素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學生能夠主動參與到教學活動中。教師可以先從宏觀層面上，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變進行分析，然后立足地方文化特色進行教學，發(fā)揮學生的能動性。例如，可以鼓勵來自相同地域的學生自主結(jié)合，形成學習小組，對自身家鄉(xiāng)的文化進行搜集和整理，分析不同地域之間的文化差異，以論文的形式向教師和其他學生展示，這樣不僅能夠使得學生更好地了解中國傳統(tǒng)文化在不同地域的表現(xiàn)，也可以提升學生的分析能力，培養(yǎng)其團隊協(xié)作精神。而通過小組的課堂論述，可以活躍課堂氛圍，鍛煉學生的語言表達能力和組織策劃能力，促進學生綜合素質(zhì)的提高。[6]

2.多媒體教學

信息化技術(shù)的飛速發(fā)展，為教育教學工作注入了新的活力，通過對多媒體及新媒介技術(shù)的應(yīng)用，能夠推動教育教學模式的轉(zhuǎn)變，提升教學的效果。最近幾年，中央電視臺持續(xù)推出了一些弘揚中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目，如《漢字英雄》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等，而在百家講壇中，通過各個專業(yè)教師的講解，極大地拉近了傳統(tǒng)文化與我們的距離，原本感覺高深莫測的《論語》經(jīng)過于丹的講解變得淺顯易懂，易中天則告訴我們，具備厚重感的《三國》也可以充滿趣味。高校教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，搜集相應(yīng)的資料，以多媒體技術(shù)為支撐開展教學活動，從而創(chuàng)設(shè)出一個更加富有趣味性的課堂氛圍，激發(fā)學生的學習興趣。

3.實踐教學

在條件允許的情況下，高校應(yīng)該組織學生進行歷史文化遺址的實地考察，通過就地取材來引導學生進行傳統(tǒng)文化的學習，如西安的兵馬俑、洛陽的隋唐遺址、北京的頤和園等。在組織相應(yīng)的活動前，教師需要做好準備工作，充分了解歷史文化遺址的內(nèi)涵，確保在游覽的過程中能夠?qū)ο嚓P(guān)知識進行講解，將單純的理論教學轉(zhuǎn)化為師生共同參與的活動，提升教學的效果。[7]

（三）完善師資隊伍

所謂術(shù)業(yè)有專攻，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是異常豐富的，對于師資也有著非常嚴格的要求，高校必須構(gòu)建多元化師資隊伍，由專業(yè)教師來教授相應(yīng)的內(nèi)容，保證良好的教學效果。部分高校受自身客觀條件的影響，師資力量相對薄弱，可以將內(nèi)容相近的傳統(tǒng)文化構(gòu)筑成一個統(tǒng)一的模塊，由擅長相應(yīng)內(nèi)容的教師進行統(tǒng)領(lǐng)和講授，適當降低教學工作對于師資的要求。同時，高校應(yīng)該加強教師隊伍的培養(yǎng)，尤其是如果選擇了之前提到的第二類教材，則要求教師必須具備更加豐富的知識儲備和更加廣博的知識，在熟悉教材的同時，還必須利用課余時間，閱讀相關(guān)的書籍，如《中國文化通史》《中國學術(shù)史》等，拓寬視野，通過言傳身教的方式來提升教學的效果。[8]

四、結(jié)語

總而言之，中國傳統(tǒng)文化在高校漢語言專業(yè)中占據(jù)著非常重要的地位，必須得到足夠的重視。加快教材體系的建設(shè)和完善，創(chuàng)新教學模式和教學手段，完善師資隊伍，能為中國傳統(tǒng)文化課程教學奠定良好的基礎(chǔ)，促進教學質(zhì)量和教學水平的持續(xù)提高。

參考文獻：

[1]張玉蓉.高校漢語言文學專業(yè)“中國傳統(tǒng)文化”課程教學研究[J].現(xiàn)代交際，2016（13）：158-159.

[2]李聰健.高校漢語言文學專業(yè)中國傳統(tǒng)文化課程教學淺談[J].文學教育：中，2016（5）：100.

[3]吳曉輝.論開放大學漢語言專業(yè)如何有效開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2016（16）：44-46.

[4]王煥玲.應(yīng)用型本科漢語言文學專業(yè)古代漢語課程實踐教學研究[J].教育與職業(yè)，2014（15）：157-158.

[5]宋揚.漢語言文學專業(yè)發(fā)展過程中存在問題和對策研究[J].才智，2015（1）：85.

[6]梁必彪.高校漢語言文學專業(yè)“中國傳統(tǒng)文化”課程教學探索[J].湖北第二師范學院學報，2013（11）：118-120.

[7]鄧偉.簡析中學漢語言文學教學之探索[J].信息化建設(shè)，2015（8）：254.

[8]江勇.通識教育背景下漢語言文學專業(yè)課程設(shè)置的理念與策略[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017（4）：128.

責任編輯：孫瑤endprint