【摘 要】莎士比亞是世界文學(xué)史上最杰出的劇作家、詩(shī)人、文學(xué)家。其中，《威尼斯商人》是第一部在中國(guó)演出的莎劇，也是第一個(gè)有比較完整的中譯本的莎劇，在中國(guó)莎士比亞譯介史上具有重要地位。人名能在一定程度上影響讀者對(duì)一個(gè)人物角色的印象。生活在不同時(shí)期的不同譯者對(duì)人名的不同翻譯能體現(xiàn)譯者的翻譯原則。本文主要通過(guò)比較顧仲彝、梁實(shí)秋、曹未風(fēng)以及朱生豪四位譯者對(duì)《威尼斯商人》其中的人名的不同翻譯，來(lái)整理、歸納和分析不同的翻譯原則。

【關(guān)鍵詞】莎士比亞；《威尼斯商人》；人名；翻譯

1.引言

《威尼斯商人》是第一部在中國(guó)演出的莎士比亞劇作，也是第一個(gè)有比較完整的中譯本的莎士比亞劇作，在中國(guó)莎士比亞譯介史上具有重要地位。《威尼斯商人》最早的翻譯可以追溯到1903年，此后，林紓和魏易（1904）、包天笑（1911）、亮樂(lè)月（1914）、曾廣勛（1924）、顧仲彝（1930）、陳治策（1933）、梁實(shí)秋（1936）、曹未風(fēng)（1942）、朱生豪（1947）、方平（1979）以及孫大雨（1995）均有翻譯過(guò)。

2.理論依據(jù)

2.1直譯和意譯

直譯是既保持原文內(nèi)容、又保持原文形式的翻譯方法或翻譯文字。意譯，也稱(chēng)為自由翻譯，它是只保持原文內(nèi)容、不保持原文形式的翻譯方法或翻譯文字。

2.2歸化和異化

美國(guó)著名翻譯理論學(xué)家勞倫斯韋努蒂（Lawrence Venuti）于1995年在《譯者的隱身：一部翻譯史》中提出歸化和異化的翻譯術(shù)語(yǔ)。

歸化是指遵守目標(biāo)語(yǔ)言文化當(dāng)前的主流價(jià)值觀，公然對(duì)原文采用保守的同化手段，使其迎合本土的典律、出版潮流和政治需要。（Venuti，2001：240）。異化是指偏離本土主流價(jià)值觀，保留原文的語(yǔ)言和文化差異。（Venuti，2001：240）。作為兩種翻譯策略，歸化和異化是對(duì)立統(tǒng)一，相輔相成的，絕對(duì)的歸化和絕對(duì)的異化都是不存在的。

3.各譯本比較

3.1人名長(zhǎng)度

顧仲彝在翻譯人名時(shí)會(huì)盡可能地將人名翻譯成三個(gè)字，而其他三位譯者則更多地忠于音譯本身。如：

Antonio：安東尼（顧譯）安圖尼歐（梁譯）安東尼歐（曹譯） 安東尼奧（朱譯）；

Bassanio：白山奴（顧譯）巴珊尼歐（梁譯）巴贊尼歐（曹譯） 巴薩尼奧（朱譯）；

Solanio：沙衲尼（顧譯）薩拉尼歐（梁譯）蘇蘭尼歐（曹譯） 薩萊尼奧（朱譯）；

Salarino：薩麗諾（顧譯）撒拉利諾（梁譯）沙拉林諾（曹譯） 薩拉里諾（朱譯）。

梁、曹、朱的譯本中的人名大多都是四個(gè)字和五個(gè)字，而顧仲彝通過(guò)歸化的方式，將西方的人名翻譯成中國(guó)人最常見(jiàn)的二、三字的長(zhǎng)度，同時(shí)，將它們冠上了中國(guó)的姓氏，這樣，那些人就好似成了中國(guó)背景了。暫且不提這樣的翻譯是否會(huì)涉及到不忠于原著而導(dǎo)致不倫不類(lèi)等問(wèn)題，不可否認(rèn)這樣做有助于讀者更好地理解譯文，增強(qiáng)譯文的可讀性和欣賞性。不過(guò)，漢化會(huì)在一定程度上損失人名中所隱含的文化信息。

3.2性別凸顯

通常說(shuō)來(lái)，中國(guó)人的性別是可以通過(guò)名字有所體現(xiàn)的，如女生多用“晴”、“薇”、“詩(shī)”、等作為名字。這點(diǎn)在翻譯中也被大多數(shù)譯者所遵循。

在顧、梁、曹、朱四譯者中，梁實(shí)秋較少使用女性常用的字來(lái)進(jìn)行翻譯。如：

Portia：濮茜亞（顧譯）波西亞（梁譯）鮑蒂霞（曹譯）鮑西婭（朱譯）

Nerissa：南麗莎（顧譯）拿利薩（梁譯）納麗沙（曹譯）尼莉莎（朱譯）

其中“茜”、“蒂”、“霞”、“婭”、“麗”、“莎”、“莉”都是很女性的字，這樣翻譯的結(jié)果就是使人物名稱(chēng)具有明顯的女性特色，讓觀眾一目了然。而梁實(shí)秋則譯作分別“波西亞”和“拿利薩”，雖然這是符合讀音的，并且也不一定會(huì)引起讀者對(duì)其性別的疑惑，但是讀來(lái)總會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受，覺(jué)得較為男性向。

3.3文化內(nèi)涵

在翻譯Old Gobbo這一人名時(shí)，曹未風(fēng)翻譯的“老狗寶”的風(fēng)格實(shí)在是迥異?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“狗寶”的解釋是：“1.藥名。狗的膽囊﹑腎臟或膀胱結(jié)石，中醫(yī)用以治癰瘡﹑噎嗝等??；2.比喻壞心腸；3.詈詞（注：罵人的話(huà)）?！憋@然，這里的狗寶含有貶義。哪怕讀者并不知道“狗寶”的含義，但這不妨礙他們知道“狗”在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中是貶低的詞。曹未風(fēng)在這里直接賦予了一個(gè)角色貶義，沒(méi)有很好地忠于原著，客觀地翻譯，而是暗含個(gè)人態(tài)度。這樣做肯定會(huì)使讀者產(chǎn)生不必要的聯(lián)想，從而影響讀者對(duì)人物的觀感。

另外，Tubal：邱伯（顧譯）條巴爾（梁譯）杜巴爾（曹譯）杜伯爾（朱譯）梁、曹、朱譯本都以“爾”結(jié)尾，這是遵循音譯的原則，而顧譯則是“邱伯”，我認(rèn)為這是譯者加入了個(gè)人對(duì)人物形象的解讀。文中，“邱伯”是一個(gè)有錢(qián)的猶太人，是夏洛克同族的叔伯輩。這樣的翻譯可以幫助讀者更好地記住這個(gè)人物，對(duì)其形象有更深刻的解讀。

4.結(jié)語(yǔ)

從顧仲彝、梁實(shí)秋、曹未風(fēng)以及朱生豪四位譯者的《威尼斯商人》的人名翻譯中，可以看出不同譯者身處不同時(shí)期對(duì)其翻譯的影響。個(gè)人經(jīng)歷不同，又使得他們持有不同的翻譯原則和策略。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Lawrence Venuti.譯者的隱身：一部翻譯史[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2004

[2]曹未風(fēng).微尼斯商人[M].上海：文化合作股份有限公司，1946：1-2

[3]顧仲彝.威尼斯商人[M].上海：新月書(shū)店，1930：2-3

[4]李春江.莎士比亞戲劇人物名稱(chēng)翻譯研究[N].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）：113-116

[5]梁實(shí)秋.威尼斯商人[M].中國(guó)廣播電視出版社.北京：遠(yuǎn)東圖書(shū)公司，中國(guó)廣播電視出版社，2002：10-11

[6]馬會(huì)娟.對(duì)奈達(dá)的等效翻譯理論的再思考[J].外語(yǔ)學(xué)刊，1999（3）：74-79

[7]熊兵.文化交流翻譯的歸化與異化[J].中國(guó)科技翻譯，2003（8）：5—9

[8]朱生豪.威尼斯商人[M].云南：云南出版集團(tuán)公司，云南人民出版社，2013：1

【作者簡(jiǎn)介】

馬曉晴，1996-，女，漢族，山東濰坊人，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)本科在讀生，研究方向：英語(yǔ)。endprint