伏文輝

摘要：新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代的一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，有著比較復(fù)雜的歷史背景，基于建構(gòu)主義理論，設(shè)計(jì)了新文化運(yùn)動(dòng)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，課后進(jìn)行了交流反思，效果較好，希望對(duì)于今后的教學(xué)能起到有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：新文化運(yùn)動(dòng)；教學(xué)；建構(gòu)主義；反思

教材分析：《新文化運(yùn)動(dòng)》節(jié)選自新課程人教版必修3第15課。新文化運(yùn)動(dòng)這一歷史事件是中國(guó)近代的一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。本課只以新文化運(yùn)動(dòng)的背景為主要教學(xué)內(nèi)容，以《我的1915》為題，組織學(xué)生分組討論，然后由選出的執(zhí)筆人總結(jié)發(fā)言。

學(xué)生分析：（1）學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史的一些基礎(chǔ)知識(shí)大體掌握，基本上能從背景中來分析問題；（2）語(yǔ)文課本中有一些關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的人物和文章，可以借鑒。

理論依據(jù)：（1）本節(jié)課最突出特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)中的情境創(chuàng)設(shè)，即用“我的1915”來創(chuàng)設(shè)情境，然后通過學(xué)習(xí)小組成員的“會(huì)話”與“協(xié)作”來完成“意義建構(gòu)”[1]；（2）建構(gòu)主義既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索等，使老師成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者。

教學(xué)目標(biāo)：（1）本課教學(xué)重點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。（2）通過背景分析，能使學(xué)生理解為什么會(huì)興起新文化運(yùn)動(dòng)。（3）培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任敢為天下先、勇于探索真理的精神和品質(zhì)，并使學(xué)生能意識(shí)到制定計(jì)劃、選擇方向離不開現(xiàn)實(shí)環(huán)境，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)[2]。

教學(xué)準(zhǔn)備：（1）整理1915年發(fā)生的歷史大事，設(shè)計(jì)好問題導(dǎo)入新課。（2）預(yù)計(jì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題及處理辦法。

一、教學(xué)流程

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

師：前幾年有一部由陳道明主演的電影《我的1919》，同學(xué)們看過么？

生：沒看過。

師：在《我的1919》這部影片中，陳道明飾演的中國(guó)外交家顧維鈞在一戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上為了國(guó)家的權(quán)益與列強(qiáng)斗爭(zhēng)。這與五四運(yùn)動(dòng)穿插進(jìn)行，震撼人心。不過我們今天要學(xué)習(xí)的不是五四運(yùn)動(dòng)。但我們可以借鑒這部影片的名字，把它改為《我的1915》。同學(xué)們可以假設(shè)現(xiàn)在就是1915年的某一天，在這一年里你會(huì)有什么樣的經(jīng)歷？你會(huì)了解到哪些事情？對(duì)于這些事情，你會(huì)有什么想法？并可能會(huì)采取什么行動(dòng)[3- 4]？

二、分組討論

將學(xué)生按四個(gè)或六個(gè)人分組，每組選出執(zhí)筆人，整理同學(xué)們的發(fā)言。課堂上學(xué)生積極參與，熱烈討論。有的翻書找史實(shí)，有的執(zhí)筆記錄，有的暢所欲言。教師巡視指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生發(fā)言中的一些錯(cuò)誤及時(shí)予以糾正，或提出自己的看法。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生，只要在史實(shí)上清楚，教師持尊重學(xué)生的態(tài)度。討論10分鐘左右，教師提醒討論時(shí)間已到，但學(xué)生們表示還沒有討論充分，故又放寬5分鐘。之后按組由執(zhí)筆人作為小組代表發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納。

三、學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納

學(xué)生的《我的1915》的內(nèi)容歸納起來有：反對(duì)“二十一條”、抵制日貨；訂閱《新青年》雜志，學(xué)習(xí)宣傳新思想；罷課；到工人、農(nóng)民中作宣傳；提倡新文學(xué)；實(shí)業(yè)救國(guó)；等等。學(xué)生的討論及發(fā)言超出了教師的預(yù)測(cè)，在學(xué)生發(fā)言過程中，教師將要點(diǎn)歸納整理在黑板上：學(xué)生罷課示威；反對(duì)袁世凱獨(dú)裁專制復(fù)辟，支持民主共和；學(xué)習(xí)宣傳新思想；實(shí)業(yè)救國(guó)。在歸納過程中對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在這一過程中注意尊重和肯定學(xué)生。

歸納點(diǎn)評(píng)之后，教師指出：（1）要結(jié)合史實(shí)來想象，史實(shí)必須要準(zhǔn)確。對(duì)史實(shí)的查找要善于使用教材中的大事年表；（2）想象要大膽，但更要切合實(shí)際。制定計(jì)劃也要切合實(shí)際，進(jìn)而聯(lián)系學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活[5]。

四、教師總結(jié)重點(diǎn)內(nèi)容

教師總結(jié)歸納新文化運(yùn)動(dòng)的背景，學(xué)生記筆記：

政治——列強(qiáng)加緊侵華，袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。

經(jīng)濟(jì)——戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

思想——西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和思想深入人心。

舊思想——新思想——新文化運(yùn)動(dòng)——實(shí)質(zhì)（資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)）

課后反思：這節(jié)課理論性較強(qiáng)，在這方面非我所長(zhǎng)，因此備了很長(zhǎng)時(shí)間（約一星期）的課，卻始終感覺不理想。偶爾想起電影《我的1919》，才有豁然開朗之感。

這節(jié)課從設(shè)計(jì)來看缺點(diǎn)在于容量太小，只涉及到新文化運(yùn)動(dòng)的背景。但它的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見的，就是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在創(chuàng)設(shè)背景時(shí)，注意拉近歷史與學(xué)生的距離，由學(xué)生被動(dòng)地接受變?yōu)樽灾鞯貏?chuàng)造，真正成為課堂的“主人”。教師在這時(shí)只是引導(dǎo)者、協(xié)作者、合創(chuàng)者。此外，還可以培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的能力。

教學(xué)過程中，我在涉及啟蒙思想與革命思想這些理論問題時(shí)感覺不流暢，說明我理論上仍有欠缺，在工作中需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

啟示：（1）要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生以時(shí)間和機(jī)會(huì)，學(xué)生就會(huì)還我們以驚喜。（2）要真正地使學(xué)生成為課堂上的主角。當(dāng)然目前看來有很大的困難，但教師應(yīng)當(dāng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。（3）課堂上要注意問題的設(shè)置以及對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。其實(shí)能讓學(xué)生自己設(shè)問豈不更好？這就需要教師更加認(rèn)真地工作，培養(yǎng)學(xué)生這方面的品質(zhì)。

同行點(diǎn)評(píng)：《“我的1915”——新文化運(yùn)動(dòng)的背景》這節(jié)課的最大特點(diǎn)是設(shè)計(jì)靈巧，從教師游刃有余的教學(xué)中可以看出，“我的1915”將建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融合起來，形式新，效果好。這節(jié)課比較好地將這一理論的一些理念體現(xiàn)了出來，如創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，在一定程度上注意了理論與實(shí)踐的結(jié)合。這節(jié)課給我的啟示是理論對(duì)指導(dǎo)我們的教學(xué)，改進(jìn)我們的教學(xué)能夠發(fā)揮巨大的作用，我們教師應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，為自己的教學(xué)改革奠定良好的基礎(chǔ)。

不足：本節(jié)課所涉及到的內(nèi)容應(yīng)該說都很充實(shí)。但一節(jié)課只完成了一個(gè)問題的教學(xué)任務(wù)（即新文化運(yùn)動(dòng)的背景），從量上來說太少了。作為一節(jié)“好課”，應(yīng)該說既要有質(zhì)的保證，也要有量的體現(xiàn)。容量大也是課堂效率的一個(gè)表現(xiàn)。能將這一節(jié)課的內(nèi)容壓縮為半節(jié)課上，兼顧其他內(nèi)容，也許更好。

參考文獻(xiàn)

[1] 齊文進(jìn).點(diǎn)燃思想的火炬—1915到1918年的新文化運(yùn)動(dòng)（下）[J].共產(chǎn)黨員（河北），1999（04）：45.

[2] 吳允兵.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)背景下的列夫·托爾斯泰[J].俄羅斯文藝，2012（02）：150-155.

[3] 齊文進(jìn).世紀(jì)回眸點(diǎn)燃思想的火炬—1915到1918年的新文化運(yùn)動(dòng)（上）[J].共產(chǎn)黨員（河北），1999（03）：46.

[4] 史會(huì)麗.從平面設(shè)計(jì)看新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的封面設(shè)計(jì)—以1915-1937年的書籍、期刊封面研究為主[J].文藝生活·文海藝苑，2014（12）：82-82.

[5] 史會(huì)麗.從平面設(shè)計(jì)看新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的封面設(shè)計(jì)—以1915-1937年的書籍、期刊封面研究為主[J].文藝生活：下旬刊，2013（12）：82-82.endprint