劉炳明

民國時(shí)期，盡管時(shí)局動(dòng)蕩，卻涌現(xiàn)出大批杰出學(xué)者、科學(xué)精英、教育大師。民國的教育呈現(xiàn)出開放、多元、生機(jī)勃勃的局面，這固然與當(dāng)時(shí)的政治、文化和社會(huì)背景有著極大的關(guān)聯(lián)，但課堂、教師卻是最直接的影響因素。帶著好奇和疑惑，懷著對(duì)民國教育的景仰，我走進(jìn)了福建省特級(jí)教師王木春老師編著的《過去的課堂》。

書中收入了50多位民國名家筆下精彩的課堂回憶，共分為小學(xué)課堂、中學(xué)課堂、大學(xué)課堂三個(gè)部分。書中百余位民國教師的言談舉止、神情風(fēng)度、精神面貌、教育情懷，透過當(dāng)年學(xué)生們的意緒濡染、文筆描摹，活脫脫地呈現(xiàn)了出來。細(xì)細(xì)咀嚼品味，我從《過去的課堂》里找到了好老師的樣板。

[ 深厚的學(xué)養(yǎng) 精湛的技能 ]

書中的民國老師都是大家，學(xué)貫中西，學(xué)養(yǎng)深厚。他們本身就是教材，學(xué)富五車，講課或信馬由韁，或詼諧幽默，無時(shí)不體現(xiàn)著博學(xué)和藝術(shù)。

吳大任先生回憶，南開大學(xué)的姜立夫教授，數(shù)學(xué)知識(shí)極為廣博，一個(gè)人承擔(dān)了數(shù)學(xué)系的八門功課。數(shù)學(xué)家陳省身因此說南開大學(xué)數(shù)學(xué)系是“一人系”。姜先生上課不用講稿，不用課本，只帶一頁日歷，寫著提綱，講起來層次分明，論證嚴(yán)謹(jǐn)，分析周密，深深吸引和感染著學(xué)生。

徐遲的英文老師李慶升，畢業(yè)于東吳大學(xué)法學(xué)院，是一個(gè)口才絕佳、機(jī)智幽默的律師兼教師，憑借淵博的學(xué)識(shí)、洋溢的熱情、流暢的英語，征服了每一個(gè)學(xué)生。如此“神”一般的教師，如此游刃有余地跨界教育教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、人格的影響自然不言而喻。

史學(xué)大家錢穆的歷史、地理老師呂思勉先生，課上滔滔不絕卻絕無半句廢話，時(shí)有宏論高見。他在黑板上隨手勾畫出山脈、河流、物產(chǎn)，“五色粉筆繽紛如是。聽者如歷其境，永不忘懷?！弊x到這里，我不禁記起我讀初二時(shí)的地理老師張文啟先生，巧合的是，他在青州師范讀書時(shí)就得到民國教師的真?zhèn)?。?dāng)年，他也是從不帶課本，也不帶掛圖，他就是教材，也是地圖。我們學(xué)得興味盎然，對(duì)張文啟老師自然佩服得五體投地。那時(shí)的我們都成了他的“鐵粉”，就像盼望過年一樣盼望每周兩節(jié)的地理課，盼望看到總是笑瞇瞇的張老師。

深厚的學(xué)養(yǎng)、精湛的教學(xué)技藝、扎實(shí)的專業(yè)功底，是教師的立身之本、從教之基。事實(shí)證明，許多教師缺少的往往不是教法和技巧，而是文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)。深厚的學(xué)養(yǎng)加上鮮明的個(gè)人風(fēng)格，我想，這也正是民國教師的魅力所在吧！

[ 堅(jiān)定的初心 靈動(dòng)的教法 ]

這些民國教師擁有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的理念和寶貴經(jīng)驗(yàn)，并且他們的方法都獨(dú)樹一幟，他們根據(jù)自己的特長而自主教學(xué)，實(shí)踐著當(dāng)下熱門的“以生為本、因材施教、重視校本課程”的理念。

袁微子的啟蒙老師夏老師在作文課上通常會(huì)出示多個(gè)題目供學(xué)生選擇，還可以寫其他自己想寫的題目。如此寬松的寫作教學(xué)方式，至少讓學(xué)生有話可說，不至于胡編亂造、生拉硬扯，有利于學(xué)生自由思考，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。

金克木的美術(shù)老師教自然課，把學(xué)生帶到菜園里講十字花科植物，“于是天時(shí)、氣象、地理、土壤、植物、動(dòng)物和人類的一些知識(shí)都在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，又做，又問，又講?！闭嬲鋵?shí)了“行知結(jié)合”的教學(xué)理念，寓教育于生活，走出教室，走進(jìn)自然，進(jìn)行開放式、生活化、探究性的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的求知精神與實(shí)踐能力。反觀當(dāng)下，我們卻在應(yīng)試教育的泥潭里越陷越深，積重難返，難覓如此美好的教育蹤影，痛哉！其實(shí)，這些教育的“老招術(shù)”，并沒有安上如今所謂的“三三六”“二七一”“六加一”等令人迷惑的華麗標(biāo)簽，他們的課堂，無非是教師個(gè)性、才情與思想的自然展示，只是遵循著教育的常識(shí)，守住了教育的本真而已。

這樣的課堂常識(shí)，難道不應(yīng)該回歸嗎？這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)，難道不應(yīng)該繼承嗎？反觀當(dāng)下課堂，著實(shí)令人倍感汗顏。所以，課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，決不可成為無源之水、無本之木，決不可以搞形式主義，穿著“皇帝的新衣”招搖過市。

[ 高尚的師德 深摯的情懷 ]

這些民國教師除了學(xué)養(yǎng)深厚、教藝精湛外，亦有著高尚的品德、高古的情懷。力學(xué)家張維的高中數(shù)學(xué)老師程先生長著鷹鉤鼻子，一個(gè)同學(xué)課前在黑板上畫了一幅程先生的漫畫。程先生進(jìn)教室，看到了這幅漫畫。正當(dāng)大家擔(dān)心老師會(huì)大發(fā)雷霆時(shí)，程先生卻一邊端詳一邊笑著說：“嘴太小，鼻子太彎?！边@讓緊張的氣氛一下子緩和了下來，同學(xué)們哄堂大笑。程先生以寬容大度的心胸和自我解嘲的風(fēng)度，贏得了學(xué)生們的愛戴。這是何等融洽的師生關(guān)系。而當(dāng)今，我們身邊有多少老師遇到學(xué)生如此這般的“戲弄”時(shí)，會(huì)心生怒氣，心懷偏見，以至師生之間劍拔弩張？

豐子愷的《懷李叔同先生》，讓我真正感受到了李老師的人格魅力，人格的感化力是超過一切的。李老師那種“學(xué)生犯錯(cuò)不立刻責(zé)備，而是用很輕而嚴(yán)肅的聲音鄭重地說，說完立起鞠躬”的教育方式，值得今天的每個(gè)老師去學(xué)習(xí)去效仿，他的這種做法潛移默化地影響到了學(xué)生，在學(xué)生的心靈中播下了文明、尊重的種子。所謂“桃李不言，下自成蹊”“身教勝于言傳”“師嚴(yán)而后道尊”，李叔同先生不正是我們?yōu)閹熣咦詈玫哪７秵幔?/p>

民國是一個(gè)動(dòng)蕩離亂的時(shí)代，那時(shí)期的不少教師憂國憂民，以樸素的家國情懷，給學(xué)生以深遠(yuǎn)的影響。數(shù)學(xué)家蘇步青的老師楊霽朝，留日歸來后滿腔熱情地在第一堂課上慷慨陳詞民族危亡的局勢，讓每一位在座的學(xué)生都感受到“國家興亡，匹夫有責(zé)”，啟發(fā)他們要通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)使祖國強(qiáng)大的宏愿。這堂課使蘇步青終身難忘，并立下了為國家強(qiáng)盛發(fā)奮學(xué)習(xí)的志向。

再三回味《過去的課堂》，民國教師的風(fēng)采和美好的課堂景象穿越時(shí)空，縈回腦際，耐人尋味，發(fā)人深思。聯(lián)想習(xí)近平總書記關(guān)于“做四有好老師”和“做學(xué)生引路人”的講話精神，我更堅(jiān)定了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：教育的質(zhì)量，其實(shí)就是教師的質(zhì)量；有好的老師，才有好的課堂、好的教學(xué)；有好的老師，才有好的學(xué)校、好的教育。

（作者單位：山東壽光臺(tái)頭鎮(zhèn)第一初中）

責(zé)任編輯 萬永勇

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