陳若男

（暨南大學(xué) 廣東 廣州 10559）

王安石，北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家。自北宋以來(lái)，王安石更多的是作為政治家為人所關(guān)注。但其實(shí)，王安石在文學(xué)上的成就也是讓人矚目的。他在四十多年的創(chuàng)作生涯中創(chuàng)作了詩(shī)1500首，文300余篇，在北宋諸家中，王安石的創(chuàng)作數(shù)量是名列前茅的，內(nèi)容也是極其豐富的，①極具思想性和藝術(shù)性。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中也將“東坡體、山谷體、后山體、王荊公體”并稱，且在宋當(dāng)朝就有李壁注王安石詩(shī)，宋人注宋詩(shī)僅有三家，其他兩人為蘇軾和黃庭堅(jiān)，從這也可知王安石詩(shī)歌在當(dāng)世的地位，近代梁?jiǎn)⒊终f(shuō)“荊公之詩(shī)，實(shí)導(dǎo)江西派之先河，而開(kāi)有宋一代之風(fēng)氣?！笨梢钥闯鐾醢彩诋?dāng)世和后世都被認(rèn)為其詩(shī)歌成就是北宋最高的詩(shī)人之一。

宋人酷愛(ài)梅花，北宋林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”成為千古絕唱，蘇軾也有梅詩(shī)五十多首，更有《梅苑》十卷專收詠梅之詞，也有《畫(huà)梅譜》言畫(huà)梅之技法訣竅，宋人對(duì)梅花的喜愛(ài)從中可見(jiàn)一斑，王安石也并不例外。在王安石的眾多詩(shī)歌中，對(duì)“花”的描寫(xiě)占據(jù)了較大一部分，詩(shī)中有關(guān)“花”的詩(shī)大約三百首，且單詠“花”類的作品也有一百多首，而在這之中，尤以梅花為盛，有三十多首，如：《溝港》中“溝港重重柳，山坡處處梅”、《次韻和中甫兄春日有感》“嬌梅過(guò)雨吹爛漫，幼鳥(niǎo)迎陽(yáng)語(yǔ)啾唧”、《次韻平甫村墅春日》“陂梅弄影凈先舞，葉鳥(niǎo)藏身自在啼”等，就單是以梅為題的詠梅詩(shī)也有不少，如：《梅花》、《獨(dú)山梅花》、《紅梅》、《溝上紅梅》、《次韻徐仲元詠梅二首》等。

但通過(guò)梳理王安石所寫(xiě)梅花詩(shī)的時(shí)間順序，我們可以看出雖然王安石寫(xiě)的梅花詩(shī)不少，但在早期王安石的詩(shī)作中很少見(jiàn)到梅花的身影，僅有出仕之前1038年，居江寧苦學(xué)之時(shí)的《次韻和中甫兄春日有感》中對(duì)梅有所涉及，也僅僅是單純的景物描寫(xiě)，并未有其特殊之處。這應(yīng)與王安石這一時(shí)期居江臨苦學(xué)，渴望躋身廟堂之上，很少寫(xiě)詩(shī)有很大的關(guān)系，在李德身《王安石詩(shī)文系年》中所錄王安石出仕前詩(shī)歌僅有八首，可見(jiàn)其出仕前詩(shī)作本就很少。嘉祐八年（1063年）王安石母喪回江寧丁憂起至治平四年（1067年）秋被召為翰林學(xué)士入京前，這一時(shí)期有梅花詩(shī)5首，分別為《與微之同賦梅花得香字三首》、《證圣寺杏接梅花未開(kāi)》、《次韻平甫村墅春日》。多為酬唱之作，酬和之風(fēng)是元白唱和以來(lái)詩(shī)壇的風(fēng)氣，宋朝依襲舊風(fēng)，這一時(shí)期王安石因母喪丁憂閑居江寧，又江南一帶自唐以來(lái)，就有梅花可賞，賞梅之俗，由來(lái)已久，中唐白居易有詩(shī)《憶杭州梅花因敘舊游寄蕭協(xié)律》“年閑悶在余杭，曾為梅花醉幾場(chǎng)。伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝?！本褪菍?xiě)其賞梅之事。因而王安石此時(shí)有酬和之作寫(xiě)梅也不足為怪。

直至后期罷相居鐘山時(shí)，王安石詩(shī)歌中梅花的身影才隨處可見(jiàn)。其中1074年所作的《獨(dú)山梅花》與前期和后期所作的梅花詩(shī)都不同，可以說(shuō)具有強(qiáng)烈的感情沖突?！蔼?dú)山梅花何所似，半開(kāi)半謝荊棘中。美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。亭亭孤艷帶寒日，漠漠遠(yuǎn)香隨野風(fēng)。移栽不得根欲老，回首上林顏色空。”此詩(shī)借寫(xiě)?yīng)毶矫坊ǖ牟恍姨幘?，諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者在國(guó)家危難之際，急需人才之時(shí)卻仍埋沒(méi)人才?！按嗽?shī)當(dāng)為王安石1074年第一次罷相居江臨是所作。蓋是年春旱，鄭俠上流民圖，安石乃六上札子乞解機(jī)務(wù)。詩(shī)中所云，乃憤語(yǔ)也?！雹偻醢彩瘎倓偭T相，心中有許多不平之氣，詩(shī)歌中因而蘊(yùn)含有激烈的感情沖突。王安石居鐘山時(shí)作梅花詩(shī)十余首，且多作于1805年這一年。如：那首有名的《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！北闶谴藭r(shí)期所作，更不論其他詩(shī)中含梅花的更多。因此在王安石后期“梅花”在其詩(shī)歌甚至生命中應(yīng)該是占有極重要的地位的。

王安石晚年居鐘山，又北宋神宗熙寧以來(lái)，梅花越來(lái)越引起重視，開(kāi)始出現(xiàn)于京家和公卿園林，梅花新品如蠟梅、千葉梅等相繼發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，大量梅花開(kāi)始種植，士人賞梅詠梅漸成風(fēng)氣③。從王安石《金陵即事》中有“背人照影無(wú)窮柳，隔屋吹香并是梅”從“隔屋吹香并是梅”一句我們可以知道他在金陵的住處即鐘山屋邊有大片的梅花盛開(kāi)怒放，因此鐘山之處的梅花也就經(jīng)常在他筆下出現(xiàn)了。

王安石寫(xiě)梅花除了他生活的周邊有很多梅花外，也和他晚年詩(shī)風(fēng)的變化相關(guān)。與早年以政治家作為主要身份時(shí)所做詩(shī)多為反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的政見(jiàn)不同，晚年不再過(guò)問(wèn)政事的王安石詩(shī)歌開(kāi)始關(guān)注日常世俗之物，開(kāi)始關(guān)心自我生活，抒發(fā)自身的人生感受。因此詠物詩(shī)逐漸變多，花、景開(kāi)始經(jīng)常在他的筆下出現(xiàn)。晚年的王安石經(jīng)常也與朋友出游賞玩，前文提到梅花又在這時(shí)已經(jīng)大量流行，因此這也讓他有很多的機(jī)會(huì)寫(xiě)到梅花。如《庚申正月游齊安》中“水南水北重重柳，山前山后處處梅”就是與朋友出游之時(shí)所寫(xiě)的梅花。同時(shí)王安石寫(xiě)梅花也是因?yàn)樗c其他的宋朝文人一樣，及其愛(ài)梅，其對(duì)梅花的喜愛(ài)之情我們可以從《溝上紅梅》一詩(shī)中可以看出“莫恨夜來(lái)無(wú)伴侶，月明還見(jiàn)影參差?！蓖醢彩前衙坊ㄒ暈槎冗^(guò)漫漫長(zhǎng)夜的伴侶的，因有梅花的陪伴，漫漫長(zhǎng)夜不再孤單；王安石在別的詩(shī)中也多次表明他把自己作為梅的知心人，是真正理解梅花之人。他對(duì)梅花的喜愛(ài)，從中可見(jiàn)一斑，既然如此愛(ài)梅，又居住在梅花之處，梅花自然會(huì)經(jīng)常在他的筆下出現(xiàn)了。

如兩宋是其他酷愛(ài)梅的文人一樣，在王安石筆下的梅花，也是他的精神象征，是他人格的化像。以1805年寫(xiě)的后來(lái)成為千古名篇的《梅花》一詩(shī)為例“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！备呖饲凇锻醢彩x注》中認(rèn)為此詩(shī)化用南朝蘇子卿之詩(shī)《梅花落》“中庭一樹(shù)梅，多葉尚未開(kāi)。只言花是雪，悟有暗香來(lái)。”但與蘇子卿詩(shī)不同的是“中庭”之梅樹(shù)在王安石筆下成為了“墻角”的梅樹(shù)。歐陽(yáng)修有言“至于失志之人，窮居隱約，苦心危慮，而極于精思，與其所感激發(fā)憤，惟無(wú)所施于世者，皆一寓于文辭?！甭?lián)系當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，1805年宋神宗去世，司馬光上臺(tái)，變法被廢止，就可知道，此時(shí)王安石寫(xiě)《梅花》絕不僅僅是寫(xiě)梅花，而是借梅花孤立墻角，卻仍然凌寒盛開(kāi)來(lái)寫(xiě)自身。就像是上文提到梅花是王安石度過(guò)長(zhǎng)夜的伴侶，梅花甚至可以說(shuō)是王安石晚年人生的伴侶，正是梅花這種剛毅傲立的性格陪伴著王安石走過(guò)了他最后的人生。梅花在王安石的筆下是凌寒傲立，不卑不亢，剛毅堅(jiān)持的，就像他自己的人格一樣，雖自己已退出官場(chǎng)，但即使變法被廢，一切努力都化為虛無(wú)，但仍是“凌寒獨(dú)開(kāi)”，雖無(wú)人認(rèn)同，但卻仍然能孤芳自賞。

其次，王安石晚年的梅花詩(shī)中也有他與朋友之間的友情的體現(xiàn)。耿天騭此人在王安石的詩(shī)歌中出現(xiàn)過(guò)多次，有《示耿天騭》、《和耿天騭同游定林寺》、《耿天騭惠梨次韻奉酬三首》、《和耿天騭以竹冠見(jiàn)贈(zèng)四首》等，陸游在《老學(xué)庵筆記》中記載“耿天騭，名憲”。其身世事跡皆不知。在李壁注王安石詩(shī)中李壁言“耿天騭蓋亦老人，為淡于名利，不為容悅者?！睆倪@些只言片語(yǔ)中我們可了解到耿天騭其人應(yīng)是在性格、人格上與王安石及其相投之人，因而王安石在詩(shī)歌《送天騭》中云“四十余年心莫逆”將其引為莫逆之交，是王安石交友中極為重要的人之一，兩人的感情既深且久。在《與天騭宿清涼寺》、《耿天騭許浪山千葉梅見(jiàn)寄》等詩(shī)中王安石就借梅花書(shū)寫(xiě)了他與耿天騭的深厚感情。在《與天騭宿清涼寺》“故人不惜馬虺隤，許我年年一度來(lái)。野館蕭條無(wú)準(zhǔn)擬，與君對(duì)植浪山梅?！敝忻坊ㄊ峭醢彩c耿天騭每年相約的信物，因梅而相約，一年一度，對(duì)植浪山梅；在《耿天騭許浪山千葉梅見(jiàn)寄》中“聞?dòng)忻粗櫾裕髴?zhǔn)擬故人來(lái)。故人歲歲相逢晚，知復(fù)同看幾度開(kāi)?！币彩菤q歲相逢，同看梅花開(kāi)，同樣也是在梅花見(jiàn)證下的期年之約。因此梅花可以說(shuō)是居鐘山后王安石與耿天騭友情的見(jiàn)證，王安石借植梅、賞梅來(lái)寫(xiě)耿天騭與他的交游之深，之親密。

王安石的梅花詩(shī)在宋代盛產(chǎn)梅花詩(shī)的大家中并不算多，就其自身來(lái)說(shuō)因其政治家的原因關(guān)注事情不同的原因梅花詩(shī)在他前期的詩(shī)歌創(chuàng)作中占的比重并不多，但當(dāng)其遠(yuǎn)離官場(chǎng)，關(guān)注自身情感之后，梅花詩(shī)在他的詩(shī)歌創(chuàng)作，特別是最后幾年的創(chuàng)作中占據(jù)了較大的比重。梅花在其詩(shī)歌中不僅僅是他自身人格的表現(xiàn)，也是他與友人的友情的象征，更是晚年王安石的陪伴。梅花在王安石晚年的詩(shī)歌創(chuàng)作甚至是生命中占有很重要的地位。

注釋：

① 高克勤.王安石與北宋文學(xué)研究［M］.上海：上海復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

② 李德身.王安石詩(shī)文系年［M］.西安：陜西人民出版社，1987.235

③ 程杰.宋代詠梅文學(xué)的盛況及其原因與意義（上）［J］.陰山學(xué)刊，2002（02）

［1］ 李之亮.王荊公詩(shī)注補(bǔ)箋［M］.成都：巴蜀出版社，2002

［2］ 李德身.王安石詩(shī)文系年［M］.西安：陜西人民出版社，1987

［3］ 高克勤.王安石詩(shī)詞文選注［M］.上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2013

［4］ 高克勤.王安石與北宋文學(xué)研究［M］.上海：上海復(fù)旦大學(xué)出版社，2006

［5］ 張曉鳳.論王安石詩(shī)的“花”意象［J］.韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（05）

［6］ 程杰.宋代詠梅文學(xué)的盛況及其原因與意義（上）［J］.陰山學(xué)刊，2002（02）

［7］ 程杰.宋代詠梅文學(xué)的盛況及其原因與意義（下）［J］.陰山學(xué)刊，2002（04）