張云燕+吳曉莉

摘 要：赫哲族是我國六小民族之一，特殊的歷史和獨特的生活環(huán)境形成了赫哲族的歷史文化資源優(yōu)勢，并在現(xiàn)行政策的推動下逐步轉(zhuǎn)化為社會發(fā)展優(yōu)勢，推動著赫哲族的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：赫哲族；歷史文化資源優(yōu)勢；轉(zhuǎn)化

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）28-0047-02

赫哲族是我國六小民族之一，主要分布在黑龍江省同江、饒河、撫遠(yuǎn)等市、縣境內(nèi)，共有人口5 435人，主要聚居在同江市街津口（547人）、八岔（480人）、佳木斯市郊區(qū)敖其村（326人）以及饒河的四排、撫遠(yuǎn)的抓吉，其余散居國內(nèi)各地。赫哲族歷史悠久，是較典型的漁獵民族，近代以來赫哲族生產(chǎn)部門中農(nóng)業(yè)逐步得到發(fā)展，但漁獵生產(chǎn)仍是其經(jīng)濟生活的重要組成部分，并形成了具有鮮明特色的民族文化資源。

一、赫哲族歷史文化資源優(yōu)勢

1.獨特的漁獵民族文化資源。歷史上赫哲族以內(nèi)陸河流捕魚、山林狩獵為主要生計來源，具有原生態(tài)的特點。赫哲的漁獵文化不僅具有民族文化特征，更具有可信的史料性質(zhì)，是了解古代東北亞漁獵民族文化風(fēng)俗的活化石。赫哲人幾千年延續(xù)下來的生活習(xí)慣形成了鮮明獨特的民族文化現(xiàn)象，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下是深具潛力的文化經(jīng)濟資源。典型的有：（1）美輪美奐的魚皮應(yīng)用工藝。赫哲是全世界穿用魚皮服裝時間最為悠久的民族之一，魚皮服飾是赫哲外在的重要民族標(biāo)志。由于長期用魚皮做衣物服飾，赫哲形成了傳統(tǒng)的魚皮服飾文化，也有著“魚皮部落”的別稱。經(jīng)赫哲人之手將魚皮升華為瑰麗藝術(shù)——魚皮畫，魚皮工藝作為赫哲瑰寶已被列入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（2）赫哲族的文化載體、捕魚民族的文化之歌——“伊瑪堪”。由于赫哲族有語言無文字，“伊瑪堪”這一古老的敘事傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)成為赫哲族傳承歷史文化、宗教信仰、人文習(xí)俗的基本形式，也成為東北亞原始語言藝術(shù)研究中極為珍視的原始材料，已被聯(lián)合國教科文組織列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（3）獨特的民族節(jié)日——“烏日貢”?！盀跞肇暋笔呛照苷Z“喜慶吉祥”的意思。烏日貢大會上多姿多彩的說唱、舞蹈等文藝形式集中體現(xiàn)了赫哲人勤勞勇敢、崇敬自然的民族性格。其中，赫哲薩滿舞“跳鹿神”（ 溫吉尼）尤具特色，已經(jīng)入選黑龍江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，列入省級保護(hù)項目。

2.濃郁的地域風(fēng)情民俗特色。赫哲族的漁獵生產(chǎn)生活方式具有濃郁的地域風(fēng)情民俗特色，突出表現(xiàn)在：（1）獨特的食魚文化。赫哲人自古依水而居，以魚為主要食材，對魚的食用帶有“遠(yuǎn)古”的特點，形成了異常鮮美的吃法：殺生魚、塔拉哈、馬哈魚籽都是極富特色的美食，而魚丸湯、魚干、全魚宴等則將赫哲的食魚文化展露無遺。此外，赫哲人在食魚時也愛飲酒，但傳統(tǒng)只會釀制稠李子酒、山葡萄酒等。（2）狗拉雪橇曾是赫哲人主要的交通工具。歷史上赫哲人曾被稱為“使犬部”。經(jīng)過訓(xùn)練的狗，每只可拉70公斤左右，日行100～150公里，這與赫哲人漁獵生產(chǎn)需要大范圍活動密切相關(guān)。（3）婚俗。赫哲族人以船迎親，體現(xiàn)了赫哲族重視江河湖泊，以水為家的思想情感，目前已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（4）游戲及競技。赫哲族的游戲如叉草球、頂杠等，就與其漁獵生產(chǎn)、生活是分不開的，通過游戲使兒童模擬漁獵，逐漸養(yǎng)成堅強勇敢的性格，并鍛煉體魄，為將來的生產(chǎn)勞動打下良好基礎(chǔ)。

3.歷史形成的跨境民族交流機遇。隨著“申遺熱”興起，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與創(chuàng)新利用已經(jīng)引起了各界的關(guān)注，赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報的成功，人們開始聚焦于與其同源的俄羅斯那乃族的發(fā)展。赫哲族與那乃族相近的語言及風(fēng)俗成為了中俄跨境交流的紐帶，也是開展兩國民間外交、經(jīng)貿(mào)活動得天獨厚的優(yōu)勢，并為黑龍江省“一帶一路”建設(shè)提供創(chuàng)新發(fā)展的契機。

4.歷史文化資源優(yōu)勢的基石——原生態(tài)的環(huán)境資源。赫哲族歷史悠久，黑龍江、松花江、烏蘇里江三江流域是赫哲族的家鄉(xiāng)，這里江河密布，湖泊蕩漾，沼澤鋪茵，給以漁獵為生的赫哲人以舟楫之利和衣食之源。赫哲人相信萬物有靈，敬畏自然，具有樸素的生態(tài)觀，而且處“極東之地”，形成了赫哲人“夏捕魚為糧，冬捕貂易貨”的漁獵生活方式，原生態(tài)的自然環(huán)境資源延續(xù)至今。在赫哲族依傍并賴以生存的三條大江中盛產(chǎn)鰉魚、大馬哈魚以及三花五羅等水產(chǎn)資源，水域物產(chǎn)豐饒。在完達(dá)山的茂密森林中，不僅有豐富的樹木植被，還有各種珍禽異獸，名目繁多的中藥材等，山林動植物資源豐富。

二、赫哲族歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化情況

1.依托國家民族政策制度優(yōu)勢，赫哲族歷史文化資源轉(zhuǎn)化厚積薄發(fā)，多方規(guī)劃積極展開。2016年3月7日，習(xí)近平總書記在參加黑龍江代表團(tuán)審議時，表達(dá)了對赫哲族的祝愿，5月24日，總書記又到同江八岔看望了當(dāng)?shù)氐暮照茏迦罕?，談到在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上團(tuán)結(jié)一致，各民族要共同發(fā)展進(jìn)步。黨的興邊富民政策在總書記的關(guān)注下，正在借力向前。佳木斯市提出了以敖其為起點通航俄羅斯的赫哲旅游線路規(guī)劃，同江市成立了“同江市扶持赫哲族鄉(xiāng)村發(fā)展”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了層層抓落實的工作機制，引領(lǐng)少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。圍繞赫哲族資源，提出“三區(qū)一帶”發(fā)展規(guī)劃，打造赫哲族文化“輻射帶”。郊區(qū)敖其提出敖其灣赫哲族國際風(fēng)景區(qū)發(fā)展規(guī)劃，以赫哲民族元素為基點，擬建赫哲族會展中心及最高的莫日根石像及神壇等，其中猴山風(fēng)景區(qū)已經(jīng)列入黑龍江“十三五”旅游規(guī)劃。這些規(guī)劃以赫哲族資源文化優(yōu)勢為基點，輻射到社會經(jīng)濟發(fā)展的各行業(yè)，為赫哲族的資源文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)勢提供了前瞻性的指導(dǎo)。

2.推進(jìn)了赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與傳承工作。文化資源的獨特性和唯一性，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一個重要因素。赫哲族歷史文化資源的轉(zhuǎn)化，首先要求對文化資源進(jìn)行必要的保護(hù)和傳承。（1）同江、郊區(qū)政府成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，挖掘、普查、搶救、保護(hù)與傳承赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前同江市已完成了4個批次非遺項目征集和報審工作，累計保護(hù)187項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的作用，頒發(fā)證書、列入民間文化人才資源庫。（2）利用傳習(xí)所、研究會、藝術(shù)團(tuán)、協(xié)會等陣地培育培養(yǎng)中青年民間藝術(shù)代表性傳承人。依托民族歌舞團(tuán)、群眾藝術(shù)館、傳習(xí)所舉辦赫哲語、伊瑪堪、魚皮畫、薩滿舞等不同類型赫哲族培訓(xùn)班，每年培訓(xùn)500余人次，為民族文化傳承積蓄了后備力量。積極引進(jìn)年輕文藝骨干，大力培育赫哲文化傳承人。（3）采用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體手段加強宣傳交流，引起更為廣泛的關(guān)注。多次在赫哲族網(wǎng)站、《北方旅游》《新農(nóng)村》等媒體發(fā)表推介街津口、八岔的文章，央視和省臺也多次赴赫哲民族鄉(xiāng)采訪報道，擴大了赫哲族的知名度和影響力。編撰《赫哲族風(fēng)物》《赫哲語教材》等書籍，傳承和保護(hù)赫哲族文化。endprint

3.緊扣赫哲元素，旅游相關(guān)配套建設(shè)已初具形態(tài)。依托獨具魅力的生態(tài)優(yōu)勢和古樸神秘的民俗風(fēng)情，以興起赫哲族旅游產(chǎn)業(yè)為目的，對旅游中的“吃、住、行、游”等基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善和改進(jìn)。在赫哲族民族聚居地，復(fù)原赫哲族生活，建設(shè)赫哲族居住新區(qū)供赫哲族群眾居住、使用，并用于旅游中的配套設(shè)施，同時還建設(shè)了赫哲族民族文化村、風(fēng)情園及博物館等。升級改造赫哲族文化展示及休閑娛樂設(shè)施，相關(guān)旅游景點已成為3A、4A級旅游景區(qū)，圍繞“赫哲故里、生態(tài)天堂”及“赫哲第一鄉(xiāng)”等旅游文化品牌，建設(shè)產(chǎn)業(yè)園民俗街用房、家庭賓館、特色民居等，并扶持赫哲族群眾開發(fā)旅游服務(wù)項目，從事特色餐飲、民族手工藝品制作（魚皮、骨雕）等行業(yè)，全面打造具有北國邊城風(fēng)光特色的民族文化生態(tài)旅游業(yè)。正在興建“吃、住、行、游、購、娛”為一體的綜合配套旅游度假區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施。

4.依托赫哲族歷史文化資源優(yōu)勢，初步形成了特色民族產(chǎn)業(yè)。依托赫哲族獨特的歷史文化資源優(yōu)勢，以旅游業(yè)為中心，發(fā)展旅游購物特色產(chǎn)業(yè)，主要有：（1）傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品。把赫哲族傳統(tǒng)工藝美術(shù)同特色產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，組織成立了赫哲族魚皮服飾公司及手工藝品加工合作社，研發(fā)民族工藝品和旅游紀(jì)念品，促進(jìn)了魚皮衣制作、魚皮工藝、魚皮粘貼畫、樺皮畫、剪紙藝術(shù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。目前，魚皮工藝品已經(jīng)初步走向產(chǎn)業(yè)化，國內(nèi)、外市場吸引力逐步提高，產(chǎn)品開始遠(yuǎn)銷到韓國、日本等國家。（2）餐飲。在同江先后有30戶赫哲族群眾投資開店，從事特色餐飲、民族手工藝品制作等行業(yè)。年接待游客20萬人次，實現(xiàn)綜合旅游收入800萬元。充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢，大力發(fā)展民族特色種植業(yè)，發(fā)展裸地、棚室山葡萄、食用菌種養(yǎng)植，并充分利用林業(yè)資源種植五味子、刺五加，提高農(nóng)民收入。（3）利用優(yōu)勢自然資源，搞好水產(chǎn)養(yǎng)殖和特色養(yǎng)殖。赫哲族聚居地多有沼澤和森林，適宜發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖和特色養(yǎng)殖，目前已有河蟹、肉牛等相關(guān)養(yǎng)殖項目。

5.對外文化交流開展逐步常態(tài)化。歷史形成的跨境民族分布成為現(xiàn)在對外文化交流逐步開展的基礎(chǔ)。赫哲族與那乃族文化交流逐步展開，每年“烏日貢”大會互相邀請，雙邊民間活動逐漸常態(tài)化，也帶動政府間的合作交流。在2014年，同江市組織赫哲族代表團(tuán)參加俄羅斯那乃區(qū)建政八十周年紀(jì)念活動，使雙方加深了了解、增進(jìn)了友誼，為民族間文化友好合作奠定了堅實的基礎(chǔ)。赫哲與那乃的互動交流，展示了我國的民族政策，促進(jìn)了民族文化的傳承與發(fā)展，也拉動了旅游經(jīng)濟。

在“一帶一路”提出和實施的過程中，跨境民族也引起了學(xué)界的關(guān)注，關(guān)于赫哲族和那乃族的國際學(xué)術(shù)交流會議已開展數(shù)次，會議所帶來的社會文化效應(yīng)正在體現(xiàn)，并逐步滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域。

此外，通過舉辦北京赫哲文化周宣傳活動，積極參加文化遺產(chǎn)日宣傳、上海世博會、中俄博覽會等活動，不斷使赫哲文化的影響力走向世界。

[責(zé)任編輯 吳高君]endprint