鄭莉

摘 要

古希臘和古羅馬是歐洲文明的發(fā)祥地，歐洲文學的開端是古希臘文學。當歐洲地區(qū)絕大部分的人還處于一種原始人的狀態(tài)時，古希臘人已經在開始“進化”了。古希臘文學的發(fā)展奠定了后來歐洲文化發(fā)展的基礎。古羅馬文學也是在繼承古希臘文學的條件下才發(fā)展起來的，它也并沒有一味的傳承，它的發(fā)展有著自己的民族特色，成為了古希臘文學和歐洲近現(xiàn)代文學之間溝通的橋梁。

【關鍵詞】地理位置；神話；荷馬史詩；敘事詩；大移民時代

古希臘文化的出現(xiàn)和發(fā)展與它得天獨厚的地理位置密切相關。古希臘位于歐洲南部，周圍分布了許多小島，由此促進了古希臘航海業(yè)的發(fā)展。由于獨特的地理條件，古希臘人的生活方式與其它地方的人們的生活方式有很大的不同。獨特的生活方式使古希臘人養(yǎng)成了自由奔放的性格，與此同時，也孕育了古希臘人不同于別地人的價值取向。他們熱愛生活，勇敢追求生命。古希臘人在這里度過了美好的童年；這塊土地，培育了豐富多彩的古希臘文化；他們在這里活得有尊嚴，有價值。

“河馬時代”是一個過渡時期，是古希臘文化的過渡。這一時期的主要文學作品是神話和史詩。在歐洲文學史上，古希臘神話出現(xiàn)較早，它的特點就是：一是古希臘人的口頭直接創(chuàng)作而成；二是內容涉及范圍非常廣泛。由于它是由神話故事和英雄傳說兩個部分組成，所以它的宗族色彩也十分明顯。不論在我國，還是古希臘，神話的地位都很重要，都是古人的思想智慧；不同之處就在于對神的理解等方面的不同，古希臘的神，說通俗一點，就是人；我國的神是以一半人一半獸的形象出現(xiàn)。古希臘生產力不發(fā)達，缺乏認知，他們無法觸摸的外在世界就只能依靠自己的幻想來解釋。

古希臘神話中，大量的故事都是在講狩獵、放牧和航海等，這些都是基本生產和生活活動。那時階級還沒有出現(xiàn)，根本矛盾就是人和自然之間的矛盾，古希臘神話正是反映了這種矛盾，更多地反映了父親權利制度的許多特征，他們就像是一個大家庭，“迪斯”的地位尊貴，大家都把“迪斯”看得很重要。古希臘神話的影響也十分深遠，具有深遠的藝術價值。它的藝術特征主要有三點：一是想象力極強；二是故事性極強；三是哲理性極強。荷馬史詩的創(chuàng)作靈感來自古希臘神話，其它的一些藝術品的創(chuàng)作也是以它為素材，還有部分詩人的絕大部分創(chuàng)作在古希臘神話中取材，古羅馬文學也不例外。后世的文藝復興時期和古典主義時期都自覺形成了一種潮流——重視古希臘文化；還有許多的戲劇作家、一些藝術家的創(chuàng)作靈感也是來自古希臘神話。

古希臘文學的巔峰之作就是荷馬史詩，荷馬史詩促進了古希臘文化的發(fā)展。荷馬史詩從一開始的創(chuàng)作方法和文字技巧方面都達到了高超的水平，它用神話表現(xiàn)了特定的歷史內容。研究荷馬史詩的人們認為，里面的英雄是在戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的英雄，荷馬史詩是古希臘關于英雄事跡的總述。史詩規(guī)模很大，內容繁多，描寫了在艱難時期人們的社會生活得方方面面以及他們當下的精神風貌。在希臘人的心里，荷馬史詩的地位重大，它是一部百科全書，史詩通過描寫諸神，體現(xiàn)出古希臘人的純樸善良；通過描寫一系列的英雄人物，展現(xiàn)了他們的價值觀；通過人與命運的關系描寫，古希臘文化中的悲劇色彩得到了體現(xiàn)。讓人敬佩的，是他們與生俱來的拼搏精神，他們英勇頑強，盡最大的努力去生活，可以說古希臘人的思想真的是很前衛(wèi)了，走在了時代的前沿。荷馬不僅是一位詩人，他也是一名設計師，一名卓越的設計師。他有著自己的想法，題材處理和謀篇布局都是他的強項，他擅長于刻畫人物的性格，在敘述上也有著自己的特色，他是一位真正的語言大師。荷馬史詩的出現(xiàn)，敘事詩也相繼問世。和荷馬史詩相比，相同的是格律和方言，但在內容上卻完全不同于荷馬史詩?！豆ぷ髋c時日》是一首教誨詩，當時因為作者的弟弟不務正業(yè)，憑借當?shù)刭F族的權利，要奪得自己應得的財產，他特意寫了這首詩想規(guī)勸弟弟要走正直的勞動道路，不要走巧取豪奪的彎路，在規(guī)勸弟弟的同時也反映了當時貴族欺壓底層農民的社會現(xiàn)象。作者的《神譜》是在講述諸神的由來，他收集了許多的古代傳說，力圖能形成一個完整的體系。

到了大移民時代，隨著人類第一個正式的社會組織——氏族制度，隨著它的進一步解體，奴隸主城邦開始慢慢形成。這時候，就是抒情詩和寓言的天下。抒情詩一開始是民歌，它是和樂而唱，這一點與我國的古代詩歌有著相似之處。由于社會結構的重組，人的意識和情感發(fā)生變化，個體意識增強，人們更注重于自己的感情世界，于是抒情詩就發(fā)展了起來。抒情詩顧名思義就是一種抒發(fā)內心情感的詩歌，它的體裁和我國詩歌相似，也是多種多樣，主要有琴歌，成就最大的也是琴歌。琴歌分為合唱和獨唱，合唱琴歌的代表詩人是品達，獨唱的代表人物就是當時著名的女詩人薩福，她的作品，以抒發(fā)個人情感為主，她喜歡寫一些愛情詩，她也寫過與母愛和友情有關的詩歌，她寫的詩歌在語言上表達上十分樸素自然，但并不影響她想要表達的感情，她是當之無愧的“第十位文藝女神”。當時還有一種叫做“阿那克里翁體”的詩歌，這是歌頌生活樂趣的詩歌，歌頌自然。在抒情詩流傳的同時，希臘民間還流傳著另一種形式的文化，那就是寓言。

寓言的主要內容是動物的生活，這不是一種兩種動物生活，而是許多的動物生活?！兑了髟⒀浴肥堑讓尤嗣竦淖髌?，是下層人民的思想感情的集中表達，這是底層人民的經驗和教訓的總和。在寫作手法上運用了擬人，把動物當成人來寫，賦予動物人性，具有的民間文學色彩。其中比較著名的寓言有《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉和狐貍》還有《農夫與蛇》的故事等，我想這些著名的故事大家都耳熟能詳，故事雖然短小，但卻蘊藏了深厚的哲理，具有鮮明的教育性，故事內容也淺顯易懂，能夠引人深思。

這就是我眼中的古希臘文學，每個國家文學的發(fā)展都離不開它當時的政治經濟，它們相互促進，彼此制約。

參考文獻

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作者單位

重慶師范大學涉外商貿學院 重慶市合川區(qū) 401520endprint