多英

摘要：蘇霍姆林斯基曾說過：“從兒童來到學(xué)校的第一天起，我們就要啟發(fā)他們敬仰高尚的品德，敬仰優(yōu)秀人物的美德?！苯處煵粌H僅是傳授學(xué)生知識和技能，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格，高尚的品德。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；引導(dǎo)；思想品德

引言：小學(xué)階段，語文教學(xué)是學(xué)生識字、學(xué)詞、讀文、明義的階段，對于一個個可愛懵懂的兒童來說，自從來到學(xué)校的第一天起，不僅要學(xué)習(xí)書本上的文化知識，更要學(xué)習(xí)的是做人的道理。語文課堂上，教師依據(jù)教材循序漸進(jìn)的對學(xué)生進(jìn)行字、詞、句、段、篇的指導(dǎo)與訓(xùn)練，這是教師完成語文教學(xué)的根本任務(wù)。然而，每篇課文的思想內(nèi)涵才是教材的靈魂所在，是教師對學(xué)生進(jìn)行正確人生觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)的有效手段。雖然，語文課堂不是思想品德課，但是同樣能對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，相比之下，語文課堂對學(xué)生的影響更加廣泛、更加深入。

一、各種題材的課文，方方面面地教育學(xué)生。

語文教材中的課文，無論是散文，說明文，記敘文，都并不僅僅在引導(dǎo)學(xué)生識記生字新詞，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫作方法，另外，教材的安排還有一個非常重要的目標(biāo)，那就是要學(xué)生領(lǐng)會作者所表達(dá)的思想感情，潛移默化地教育學(xué)生形成各種優(yōu)秀的思想品質(zhì)。

《草原》一課不僅通過描寫草原的美景，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情，更加教育學(xué)生民族大團(tuán)結(jié)的情感；《夢想的力量》通過6歲的小瑞恩為實現(xiàn)“讓非洲的孩子喝上干凈的水”的夢想而不懈地努力的事，激發(fā)的不僅是學(xué)生的為人善良與樂于助人之心，也讓學(xué)生懂得了為了實現(xiàn)理想，就要不斷克服困難，堅持不懈地努力；《永生的眼睛》教育學(xué)生的是器官捐獻(xiàn)，這種“人世間的重生”是更加不尋常的助人為樂；《自己的花是給別人看的》教育學(xué)生“贈人玫瑰，手留余香”；《 “精彩極了”和“糟糕透了”》教育學(xué)生母愛與父愛的截然不同；《圓明園的毀滅》更加激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；《新型玻璃》教育學(xué)生對科技的向往；《通往廣場的路不止一條》教育學(xué)生碰到難題時要多動腦筋，充分利用身邊的有利條件，懂得轉(zhuǎn)變思路，另找方法，更要堅信方法總比困難多；《釣魚的啟示》以小見大，其主旨是想告訴人們面對生活中的誘惑，要依道德的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行抉擇?！墩渲轼B》使學(xué)生明白“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！薄?/p>

無論是精讀課文，還是略讀課文，小學(xué)階段的十二冊教材都在伴隨著學(xué)生的成長，由淺入深、分門別類地對學(xué)生進(jìn)行著一次次的道德教育，使學(xué)生形成正確的人格，日益健康向上。

二、名言警句對學(xué)生的教育不容小覷。

除了各種題材的課文對學(xué)生的人格塑造，各種名言警句也在發(fā)揮著“添磚加瓦”的作用。

古詩中的名言警句讀起來朗朗上口，不僅讓學(xué)生容易背誦，對學(xué)生的影響也歷久彌新。有關(guān)于珍惜時間的，如“少壯不努力，老大徒傷悲。”“黑然不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！保挥嘘P(guān)于思念家鄉(xiāng)的，如“江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑?！薄凹以趬糁泻稳盏?，春生江上幾人還？”；有關(guān)于熱愛大自然的，如“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！薄包S梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！保挥嘘P(guān)于與人交往的，“兄弟敦和睦，朋友篤誠信。”“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！保挥嘘P(guān)于勵志的，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！保挥嘘P(guān)于孝敬長輩的，如“孝在于質(zhì)實，不在于飾貌?！薄袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”；有關(guān)于讀書的，如“讀書破萬卷，下筆如有神。”“ 讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！薄?/p>

古今中外的名人名言，不僅對學(xué)生進(jìn)行了深刻的思想品德教育，同時也激發(fā)了學(xué)生對名家的崇拜，為學(xué)生樹立了榜樣?！澳陨菩《粸?，莫以惡小而為之?！獎洹?，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈”，“為中華之崛起而讀書——周恩來”，“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！卒h”，“我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取?！徒稹保皩τ谖襾碚f，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！獝垡蛩固埂保皼]有大膽的猜測就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！ｎD”……

這些名言警句雖然寥寥數(shù)語，但內(nèi)涵豐富，更加讓學(xué)生牢記于心，也對學(xué)生的高尚人格形成起著不可或缺的作用。

三、成語、寓言、諺語、歇后語，如春風(fēng)細(xì)雨般地滋潤著學(xué)生的心田。

中華漢字，形式多樣。語文教材中，除了各種體裁的文章，古今中外的名言警句，還有著成語、寓言、諺語和歇后語…...同樣，也為教育學(xué)生“錦上添花”。

“肝膽相照，持之以恒，扶危濟(jì)困，鞠躬盡瘁”……“刻舟求劍、葉公好龍、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔”……“人無完人，金無足赤”“耳聽為虛，眼見為實”?！扒Ю镏校加谧阆隆薄鞍俪吒皖^，更進(jìn)一步”…… “水滴石穿——非一日之功”“砌墻的石頭——后來居上”“關(guān)羽失荊州——驕兵必敗”“王羲之寫字——入目三分”……

這些精煉的語文載體，也在不知不覺中留駐于學(xué)生的內(nèi)心。雖然，表面看似波瀾不驚，但有時也會起到“星火燎原“之勢。因為，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識的時候，會更加興趣濃厚，所以，它們會“潤物細(xì)無聲”。

四、口語交際和寫作，悄然無聲地熏陶著學(xué)生的內(nèi)心。

每個單元的口語交際與寫作，都是根據(jù)該單元課文主題設(shè)立的，教學(xué)目標(biāo)固然有鍛煉學(xué)生口才，學(xué)習(xí)寫作方法的一方面，但是升華本單元的主題思想也是一個重要方面。

學(xué)習(xí)了《桂林山水》《七月的天山》一課后，讓學(xué)生練習(xí)江南水鄉(xiāng)、塞外風(fēng)光、西部高原……使學(xué)生知道祖國的幅員遼闊，迥異的風(fēng)土人情，更加感到作為中國人的無比驕傲和自豪；學(xué)習(xí)了《再見了，親人》《金色的魚鉤》這單元的課文是教育學(xué)生身邊會有很多令人感動的事，習(xí)作就要求學(xué)生做生活中的有心人，記錄下人世間真善美的情感；學(xué)習(xí)了《威尼斯的小艇》《彩色的非洲》之后的口語交際，是在教育學(xué)生感知世界萬千現(xiàn)象，豐富自己文化底蘊(yùn)；學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》《狼牙山五壯士》之后的習(xí)作，教育學(xué)生要繼承和發(fā)揚先行者留給我們不怕困難，開拓前進(jìn)的大無畏精神，作為世界上最堅韌民族的一員，作為龍的子孫，讓我們時刻謹(jǐn)記“不忘國恥，振興中華”！ 為中華之崛起而讀書！為中華之騰飛而讀書！學(xué)習(xí)了《楊氏之子》《晏子使楚》這個單元之后，口語交際的話題是“勸說”，這里有規(guī)勸的意思，勸說別人改掉不良的習(xí)慣。安排這次口語交際的目的，是讓學(xué)生在交際中學(xué)會怎樣動之以情、曉之以理地勸說別人，了解規(guī)勸語言的特點，體會養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性。

語言表達(dá)是學(xué)生內(nèi)心所想的外在表現(xiàn)，落筆成文更是教師了解學(xué)生心靈的“窗口”，所謂“細(xì)微處，觀大道”，因而，“口語交際與寫作”于學(xué)生的思想教育而言，不僅不是毫無關(guān)聯(lián)，而且可以說還起著 “畫龍點睛”的重要作用。

結(jié)語：文明古國，歷史悠久；中華文化，博大精深。幾千年的文化底蘊(yùn)，孔夫子的教育啟蒙，一代又一代地傳承著。作為華夏兒女，龍的傳人，更要牢記文明禮儀，做一個有道德，有修養(yǎng)的人。因而，對于純潔無瑕的兒童來說，良好的思想品德教育和熏陶，相比文化知識的傳承更加至關(guān)重要。而且，這項工作尤其要求教師要滿懷愛心、時刻留心、無限耐心，持之以恒地去努力做好學(xué)生思想道德的引路人。

參考文獻(xiàn)：

[1]〔蘇〕蘇霍姆林斯基《關(guān)心孩子的成長》第78頁

[2]人教2001課標(biāo)版語文教材endprint