王磊

【摘要】中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)也有著悠久和深厚的歷史底蘊(yùn)。建筑裝飾是建筑營造中十分重要的環(huán)節(jié)，蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)民居中，建筑裝飾承載著民俗的、民間的及社會各個(gè)層面的文化現(xiàn)象，向人們傳遞著歷史的信息。民居建筑裝飾，作為民居建筑中的一項(xiàng)專題，保存大量的地域文化的信息，是研究當(dāng)?shù)匚幕v史、民俗等課題的珍貴考古遺存。傳統(tǒng)民居裝飾元素是綜合文化的體現(xiàn)，包括建筑技術(shù)、藝術(shù)、社會、文化等多個(gè)方面，從宏觀到微觀都涉及的學(xué)科領(lǐng)域，并因時(shí)間年代的流變有所發(fā)展與變化。本文以關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑裝飾為例，探究傳統(tǒng)民居建筑裝飾方面的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng) ； 民居建筑 ； 裝飾

【中圖分類號】TU241.5；TU-86 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）08-0297-01

1.研究對象和研究意義

本文研究的對象是關(guān)中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術(shù)。通過對陜西關(guān)中地區(qū)的調(diào)查、走訪；對關(guān)中傳統(tǒng)民居典型實(shí)例的實(shí)地考察；以及對關(guān)中地區(qū)的人文、地理和民風(fēng)民俗等資料的收集，找出關(guān)中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾題材、裝飾特點(diǎn)、裝飾色彩、裝飾材料，從而了解其承載的歷史與文化，并提出了一些對于傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的更新發(fā)展的措施和方法。通過本文的研究，不僅可以繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對現(xiàn)實(shí)發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用，還可以收藏有價(jià)值的建筑史料來對建筑裝飾資料的補(bǔ)充歸納。

2.傳統(tǒng)民用建筑裝飾研究方法

在對傳統(tǒng)民用建筑裝飾進(jìn)行研究時(shí)，結(jié)合理論和實(shí)踐，剖析關(guān)中地區(qū)民居建筑的自然環(huán)境和社會環(huán)境，分析其建筑藝術(shù)的特征、裝飾材料、裝飾題材、裝飾色彩等。一般來說，主要的研究方法包括：①實(shí)地調(diào)查法。本調(diào)查主要采用攝影和測繪相結(jié)合的方式，并結(jié)合與民居的使用者進(jìn)行訪談的方式來完成。②文獻(xiàn)調(diào)查法。查閱大量的文獻(xiàn)資料，來找到自己想要的資料，并仔細(xì)研究和分析這些資料。③橫向聯(lián)系比較法。橫向聯(lián)系比較法既適用于比較同一對象的不同部分和不同方面，也適用于比較同類事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

3.關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑裝飾形態(tài)的分析

建筑不僅是工程，也是一種藝術(shù)，一向有“石頭的史書”之稱。建筑或建筑裝飾都是人類勞動創(chuàng)造的文明成果。從簡陋的房屋，到頗具匠心的建筑藝術(shù)，在人類的文明史上有著漫長而復(fù)雜的發(fā)展過程。二者之間雖然有達(dá)到一個(gè)共同的目的：解決人類生活的居住空間及其相關(guān)的空間與環(huán)境。作為精神需求的、附屬于建筑載體的各種造型藝術(shù)，即我們通常所謂的建筑裝飾藝術(shù)，卻是在人類還利用天然崖洞安身時(shí)，就有了萌芽形式。

傳統(tǒng)民居建筑裝飾從功能形態(tài)上分類研究主要有兩個(gè)方向，可以分為以下兩類：①文化形態(tài)裝飾。文化形態(tài)的裝飾主要體現(xiàn)在禮制方面，所謂以禮為天下之序，實(shí)質(zhì)是用“禮”來維護(hù)封建倫理道德的等級制度?！岸Y”被貫徹到傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中，具體到建筑方位布局、結(jié)構(gòu)、功能、形式、裝飾、色彩等。②功能形態(tài)裝飾。功能形態(tài)裝飾就是從建筑裝飾本身的實(shí)用功能來定位的，像墻面、門樓、門窗、屋脊、輝頭、臺基等部位的裝飾，這些都屬于裝飾的實(shí)用功能。

關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑裝飾，一方面具有中國古代建筑裝飾的共性，即可以分為屋頂、墻面、臺基、門窗、門樓、鋪地等幾大類進(jìn)行研究和探討；另一方面，由于關(guān)中特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境，呈現(xiàn)出來的諸多具有關(guān)中特色的地方性、民間性的特征。

4.關(guān)中民居建筑裝飾實(shí)例

4.1 墻面的裝飾

作為最基本建筑形式的墻，是構(gòu)成建筑的最主要部件。墻與屋頂、地面一起，使人類賴以棲身的建筑場所得以共同構(gòu)成，使人們免受風(fēng)吹日曬、冰雪嚴(yán)寒的困擾以及猛禽野獸、毒蛇等不利因素的侵害，促進(jìn)人類的繁衍和進(jìn)步。墻面裝飾包括：

（1）建筑群體外墻裝飾。關(guān)中傳統(tǒng)民居中的飾墻也可以稱為花墻、花窗。飾墻是用磚、瓦分別單獨(dú)使用或者是磚、瓦并用拼砌而成的?；▔χ饕怯糜诜浅兄貕w之上，并且采用多種多樣的幾何圖形裝飾美化墻體，可以節(jié)省材料，又可以對單調(diào)的磚墻進(jìn)行裝飾美化。（2）院內(nèi)山墻裝飾。關(guān)中傳統(tǒng)民居的內(nèi)墻墻面裝飾主要是浮雕飾面和題壁刻字這兩種裝飾形式。關(guān)中傳統(tǒng)民居中內(nèi)墻浮雕畫壁尤以旬邑唐家村唐家大院為代表。

4.2 門窗裝飾

（1）門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于“小木作”。門窗不僅是通風(fēng)、采光、室內(nèi)外的交通聯(lián)系、交通疏散，也是建筑造型的重要組成部分，所以它們的形狀、尺寸、色彩、排列、比例、造型等對建筑的整體造型都要很大的影響。（2）門簾架。門簾架屬于永久性建筑構(gòu)件，多以蔓草紋透雕配合龍紋探頭構(gòu)成裝飾效果。關(guān)中民居的木裝修不僅做工十分精致、而且選材也十分考究，隔扇門、窗均成雙布置，一開間布置四扇者居多。

5.傳統(tǒng)民居裝飾在當(dāng)代中的應(yīng)用

傳統(tǒng)民居裝飾元素的優(yōu)良品質(zhì)需要傳承，需要保護(hù)，而當(dāng)代建筑需要強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，需要與各地的地域環(huán)境相適應(yīng)，吸取傳統(tǒng)的精華不是保守、復(fù)古甚至落伍，反而是通過直接加工轉(zhuǎn)換運(yùn)用、提取元素有機(jī)組合、抽象提煉原理借鑒三種方式的借鑒，結(jié)合新材料新技術(shù)新表現(xiàn)，感悟我國悠久的歷史文化，設(shè)計(jì)出符合低碳社會倡導(dǎo)的節(jié)能、低碳、環(huán)保并且與環(huán)境、地域相符合的現(xiàn)代建筑。①直接加工轉(zhuǎn)換運(yùn)用。通過對傳統(tǒng)民居裝飾元素的接應(yīng)用，結(jié)合現(xiàn)代建筑材料、建筑形式，通過加工轉(zhuǎn)換，用當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)表觀出來就是適合發(fā)展的設(shè)計(jì)方法，這種手法在國內(nèi)與國外的優(yōu)秀建筑都有體現(xiàn)。②提取元素有機(jī)組合。在建筑設(shè)計(jì)中經(jīng)常會提取兩種或者兩種以上的傳統(tǒng)民居裝飾元素進(jìn)行組合運(yùn)用，設(shè)計(jì)師通過對這幾種元素的打散、重構(gòu)、組合可以組成全新的設(shè)計(jì)形式，從而形成空間形態(tài)更為豐富的建筑環(huán)境，同時(shí)也增強(qiáng)了建筑的裝飾效果。③抽象提煉原理借鑒。抽象提煉原理借鑒這一方式本身就具有高度的抽象概括力，保持了原形的生命力，通過提煉把握原理、抓精神內(nèi)涵，以及保持本體的整體突出特征，其簡練與明快的表現(xiàn)形式，含蓄與神秘的表現(xiàn)內(nèi)容，并能達(dá)到由此及彼的聯(lián)想效果。

6.結(jié)論

綜上所述，一座建筑中的裝飾，全面地反映著建筑的特征，可以說是房屋的精華所在。而民居建筑是人類產(chǎn)生最早、數(shù)量最大的建筑類型，這種人類最原始又是持續(xù)發(fā)展的建筑類型與人類生活密切相關(guān)。社會綜合文化繁衍出了民居，而傳統(tǒng)文化則借助于民居裝飾來表現(xiàn)外在，形成了自己鮮明特點(diǎn)的關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑，是在歷史演變過程中結(jié)合一定的社會文化和地域環(huán)境的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

[1]孫大章.中國民居研究.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[2]王軍.西北民居.中國建筑工業(yè)出版，2009.

[3]李琰君.陜西關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑與居住民俗文化.北京：科學(xué)出版社，2011.endprint