稅夢(mèng)瑤

摘要：隨著康養(yǎng)旅游業(yè)的興起，康養(yǎng)旅游紀(jì)念產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為推廣城市旅游形象的重要產(chǎn)業(yè)之一。本文通過(guò)分析康養(yǎng)旅游紀(jì)念品的定義、市場(chǎng)現(xiàn)狀，從而提出加強(qiáng)康養(yǎng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的思考方向和設(shè)計(jì)建議，為今后康養(yǎng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)提供一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：康養(yǎng)旅游 紀(jì)念品 設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）05-0102-02

引言

康養(yǎng)旅游紀(jì)念品的研發(fā)和設(shè)計(jì)，對(duì)于提高康養(yǎng)城市旅游業(yè)附加值有非常重要的作用。在不斷加強(qiáng)旅游文化建設(shè)的今天，通過(guò)深入分析旅游紀(jì)念品各項(xiàng)影響因素，切實(shí)開發(fā)產(chǎn)品，才能在促進(jìn)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的道路上取得一定成效。

在開發(fā)和設(shè)計(jì)康養(yǎng)旅游紀(jì)念品的過(guò)程中，設(shè)計(jì)和市場(chǎng)都是很重要的影響因素。在把握地域特色、文化內(nèi)涵產(chǎn)品化的同時(shí)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，切實(shí)加強(qiáng)康養(yǎng)旅游城市特色和資源的調(diào)查研究，摸清楚康養(yǎng)游客內(nèi)在需求，從而更好實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)與設(shè)計(jì)師創(chuàng)作產(chǎn)品主體創(chuàng)意性對(duì)接。

一、康養(yǎng)旅游紀(jì)念品定義

2016年國(guó)家旅游局頒布了《國(guó)家康養(yǎng)旅游示范基地標(biāo)準(zhǔn)》，將康養(yǎng)旅游界定為“通過(guò)養(yǎng)顏健體、營(yíng)養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關(guān)愛環(huán)境等各種手段，使人在身體、心智和精神上都能達(dá)到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種旅游活動(dòng)的總和。”

根據(jù)康養(yǎng)旅游的定義，康養(yǎng)旅游紀(jì)念品，應(yīng)與傳統(tǒng)意義上的旅游紀(jì)念品相區(qū)別，除了滿足便于攜帶、精致美觀、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化、地區(qū)特色等紀(jì)念意義外，還應(yīng)在康養(yǎng)所涉及的“養(yǎng)眼、養(yǎng)生、養(yǎng)心”等健康旅游的訴求點(diǎn)中有所體現(xiàn)。

二、康養(yǎng)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

康養(yǎng)旅游是我國(guó)近年來(lái)傳統(tǒng)旅游轉(zhuǎn)型的新形式，也是全民旅游的熱點(diǎn)。但康養(yǎng)地區(qū)旅游紀(jì)念品的銷售情況卻不容樂觀，存在以下現(xiàn)狀。

（一）產(chǎn)品相似，缺乏主題

我國(guó)大部分旅游景區(qū)在康養(yǎng)紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)上缺乏系統(tǒng)的研究與定位，所售賣的紀(jì)念品存在相似度高，主題不明確的現(xiàn)象。內(nèi)蒙草原的皮質(zhì)牛仔帽在西南少數(shù)民族景區(qū)仍然可見，手工藝地區(qū)開發(fā)的木刻、根雕等產(chǎn)品也極具相似，類似的商品會(huì)讓游客產(chǎn)生地區(qū)主題體驗(yàn)不明確的感受。

（二）種類陳舊，創(chuàng)意不足

目前我國(guó)康養(yǎng)地區(qū)的紀(jì)念品設(shè)計(jì)大部分仍舊模仿普通旅游景區(qū)紀(jì)念品形式，以掛件、擺件、茶具、鑰匙扣、玩偶等用品為主，表現(xiàn)地域特色所使用的傳統(tǒng)圖案、景點(diǎn)圖片和工藝制品也存在缺乏再設(shè)計(jì)，創(chuàng)意不足的現(xiàn)象。

（三）內(nèi)涵、品質(zhì)有待提升

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分康養(yǎng)旅游城市開發(fā)的紀(jì)念品在文化內(nèi)涵上提煉深度不夠，推出的產(chǎn)品品牌效應(yīng)低。而在品質(zhì)上，紀(jì)念品設(shè)計(jì)過(guò)于傳統(tǒng)，與現(xiàn)代技術(shù)、時(shí)尚元素的結(jié)合度不高，產(chǎn)品與游客無(wú)法產(chǎn)生內(nèi)心和需求的共鳴。

如今，在康養(yǎng)旅游的驅(qū)使下，游客對(duì)紀(jì)念品的訴求點(diǎn)提高了，多數(shù)游客希望購(gòu)買一些體現(xiàn)旅游地區(qū)特色文化、又兼具康養(yǎng)意義的多元化紀(jì)念品，但這樣的產(chǎn)品在市場(chǎng)上相當(dāng)匱乏，以上現(xiàn)狀已成為我國(guó)發(fā)展康養(yǎng)旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的瓶頸。在我國(guó)，雖然政府對(duì)康養(yǎng)旅游業(yè)支持度高，但旅游景區(qū)對(duì)開發(fā)康養(yǎng)紀(jì)念品的認(rèn)識(shí)不足，產(chǎn)品種類陳舊、缺乏創(chuàng)新度。

三、康養(yǎng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)思考

（一）關(guān)注人群，加強(qiáng)體驗(yàn)

中國(guó)加速進(jìn)入了老齡化社會(huì)。老年人身體健康，是每個(gè)家庭子女的最大心愿。隨著康養(yǎng)旅游的興起和推廣老年人成為了康養(yǎng)旅游的主力軍，如何提升老年人群康養(yǎng)旅游體驗(yàn)感成為了我國(guó)康養(yǎng)紀(jì)念品設(shè)計(jì)的主題之一：旅游促進(jìn)健康，旅游促進(jìn)和諧，旅游促進(jìn)幸福。如今，候鳥式的康養(yǎng)旅游形式得到越來(lái)越多老年人的喜愛，夏天避暑、冬日曬太陽(yáng)的生活成為各大康養(yǎng)旅游城市的招牌，在這樣適宜生活的環(huán)境中，增加老年人健康運(yùn)動(dòng)，也隨之成為康養(yǎng)紀(jì)念品設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。

（如圖1）所示“飛旋”是一款輕便運(yùn)動(dòng)旅游紀(jì)念品（設(shè)計(jì)者：冉春雪）。該產(chǎn)品根據(jù)傳統(tǒng)竹蜻蜓的形式再設(shè)計(jì)而成。產(chǎn)品有兩種使用方式，一是采用動(dòng)力原理，按壓產(chǎn)品身體上的兩個(gè)翅膀結(jié)構(gòu)，上部竹蜻蜓會(huì)彈射飛出。二是運(yùn)用螺旋方式，通過(guò)扭動(dòng)底部結(jié)構(gòu)，致使竹蜻蜓上升飛出。同時(shí)根據(jù)空中的高度和旋轉(zhuǎn)的速度不同，竹蜻蜓上的LED燈會(huì)發(fā)出不同的彩光。該款設(shè)計(jì)在造型上，采用稻草人的元素，寓意回歸自然。運(yùn)動(dòng)類旅游康養(yǎng)紀(jì)念品，除了外形可以具有地區(qū)特色外，也可讓老年人群在康養(yǎng)旅游的途中增加運(yùn)動(dòng)鍛煉的趣味性，使紀(jì)念品因地制宜，融入生活。

（二）認(rèn)識(shí)城市、關(guān)注環(huán)境

中國(guó)的旅游正在從觀光型向體驗(yàn)度假型轉(zhuǎn)變。過(guò)去旅游人們?cè)诳垂袍E景點(diǎn)，現(xiàn)在人們更多是體驗(yàn)山水民俗生活，既養(yǎng)眼，又養(yǎng)心，既增長(zhǎng)見識(shí)，又了解自然。

不同地域、不同城市的文化民俗、自然生態(tài)是不同的，在康養(yǎng)旅游觀光體驗(yàn)的過(guò)程中，除了眼睛觀看欣賞、耳朵聆聽賞評(píng)，在加強(qiáng)親身體驗(yàn)交流上成為很多旅游項(xiàng)目的熱點(diǎn)，如：扎染體驗(yàn)、傳統(tǒng)銀飾制作等。因此“體驗(yàn)”也成為了康養(yǎng)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)。

（如圖2）所示“微世界”是一款體驗(yàn)自然生物活動(dòng)的康養(yǎng)產(chǎn)品（設(shè)計(jì)者：任偉鵬），本款產(chǎn)品是針對(duì)人們對(duì)大自然生物的好奇心理，用于探索自然的工具。整體造型采用宇宙天體元素，小球用于捕捉、收集昆蟲或植物，將小球放置懸浮底座上，內(nèi)存科普信息會(huì)通過(guò)大球顯示呈現(xiàn)。該款設(shè)計(jì)可以豐富游客在游玩過(guò)程中，實(shí)時(shí)了解、認(rèn)識(shí)自然環(huán)境及當(dāng)?shù)貏?dòng)植物信息的樂趣，同時(shí)在旅途中對(duì)于小孩也起到了寓教于樂的作用。

（如圖3）所示“趣味氣象儀”是一款讓游客了解簡(jiǎn)單氣象知識(shí)的旅游產(chǎn)品（設(shè)計(jì)者：王官武），該款產(chǎn)品需動(dòng)手組裝而成，通過(guò)扇葉轉(zhuǎn)動(dòng)可觀測(cè)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的風(fēng)速、濕度及溫度，同時(shí)趣味氣象儀也是一款便攜式照明設(shè)備，白天轉(zhuǎn)化的電能支撐其運(yùn)行。該款紀(jì)念品設(shè)計(jì)，通過(guò)動(dòng)手組裝、趣味觀測(cè)的方式呈現(xiàn)，對(duì)于兒童旅游科普也有一定的教育意義，讓兒童在游玩中了解綠色資源再利用的過(guò)程。產(chǎn)品在造型上，也可根據(jù)地區(qū)的文化性、民族性等方面進(jìn)行再設(shè)計(jì)，突出城市特色。

（三）特色資源，城市名片

康養(yǎng)旅游紀(jì)念品作為旅游支撐產(chǎn)業(yè)，最重要的作用應(yīng)該是宣傳城市形象，推廣城市特色，讓紀(jì)念品無(wú)形中成為城市的一張名片，從而擴(kuò)大城市旅游的影響力。目前我國(guó)市場(chǎng)上大部分都采用模仿地區(qū)著名景點(diǎn)、建筑、人物等具有代表性的元素設(shè)計(jì)紀(jì)念品，讓游客能通過(guò)紀(jì)念品外觀回憶起旅游城市。好的紀(jì)念品設(shè)計(jì)除了應(yīng)具有審美性，還應(yīng)具備實(shí)用性，如巴黎鐵塔的冰箱貼、麗江木刻小景的裝飾掛盤等。但目前市場(chǎng)仍有大部分紀(jì)念品，徒有城市形象，沒有實(shí)用性，游客帶回家便收納箱底。

（如圖4）所示“茗”茶具紀(jì)念品設(shè)計(jì)采用石頭堆疊的構(gòu)成手法而成（設(shè)計(jì)者：魯通），元素選取長(zhǎng)江沿江城市沖擊石灘各異的石頭外形。采用不同的堆疊手法給茶具外觀增添了獨(dú)特性和觀賞性，同時(shí)也展現(xiàn)了長(zhǎng)江沿線城市地域特征。

（如圖5）所示“一剪木棉”是一款城市特色家用燈具紀(jì)念品設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)者：靳范）。外形采用木棉花元素，產(chǎn)品共設(shè)計(jì)吊燈、臺(tái)燈、手持簡(jiǎn)易燈3件，設(shè)計(jì)突出以木棉花為主的城市形象特點(diǎn)，造型美觀，實(shí)用性強(qiáng)。

除了以城市形象作為紀(jì)念品元素以外，城市地區(qū)礦產(chǎn)資源也是康養(yǎng)紀(jì)念品設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素。以釩鈦為產(chǎn)業(yè)的城市，其康養(yǎng)旅游紀(jì)念品在材料使用上，可多研發(fā)釩鈦相關(guān)產(chǎn)品，（如圖6）所示“登山助手”是一以釩鈦為材料的登山手杖設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)者：羅強(qiáng)林、蔣成龍、唐萍）。手柄處設(shè)計(jì)有照明燈，方便夜間行路，把手下方增加驅(qū)蚊片卡槽，為戶外舒適活動(dòng)增添貼心保障，手杖長(zhǎng)度可自由調(diào)節(jié)，方便游客攜帶。

總結(jié)：

從上面的產(chǎn)品中我們可以看到，康養(yǎng)旅游紀(jì)念品的涉及面非常廣，從地區(qū)形象仿制品到家居小產(chǎn)品和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品，種類豐富，富有創(chuàng)意。好的康養(yǎng)紀(jì)念品設(shè)計(jì)，應(yīng)考慮康養(yǎng)城市文化內(nèi)涵、地區(qū)資源，同時(shí)在設(shè)計(jì)上考慮產(chǎn)品兼具美觀性和實(shí)用性，讓游客在康養(yǎng)旅途中除了觀賞美景，體驗(yàn)文化外，還能在“養(yǎng)顏健體、營(yíng)養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關(guān)愛環(huán)境等”康養(yǎng)方面得到體驗(yàn)，從而分享城市文化。

除此之外，把握市場(chǎng)的流行趨勢(shì)也很重要，康養(yǎng)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在適用場(chǎng)合、消費(fèi)人群、功能分類、材料應(yīng)用和工藝設(shè)計(jì)上都要與市場(chǎng)相結(jié)合，加強(qiáng)產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)。將市場(chǎng)變化與康養(yǎng)旅游實(shí)際需求相結(jié)，宣傳城市文化同時(shí)，又跟上時(shí)代需要。基于時(shí)代發(fā)展視角下的優(yōu)秀創(chuàng)意康養(yǎng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者們觀察生活，開拓視野，兼容并濟(jì)。把更具地方特色的康養(yǎng)旅游紀(jì)念品帶進(jìn)更多人的生活。