文 王向紅

淺析基于兒童創(chuàng)新素養(yǎng)的“活”角色游戲建構(gòu)

文 王向紅

創(chuàng)新作為課程改革的一個(gè)核心素養(yǎng)，已越來越被社會(huì)所關(guān)注與重視，所以創(chuàng)造教育也正從學(xué)前教育的“邊緣”迅速走向“中心”位置，滲透到兒童一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。角色游戲作為兒童一日活動(dòng)中所喜聞樂見的游戲，如何去有機(jī)地滲透、融入創(chuàng)造教育，孕育兒童的創(chuàng)新素養(yǎng)，成了當(dāng)前學(xué)前課程改革的一個(gè)重要命題。

幼兒園；創(chuàng)新；生活教育；角色游戲

著名教育家陶行知說：“教育的作用是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走，就是要用新的學(xué)理、新的方法來改造學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)?！边@新的學(xué)理與方法，暗示我們角色游戲的架構(gòu)要以兒童的需要與發(fā)展為主旨，以“生活教育”理論中的“活”精神為指導(dǎo)，去萌生兒童創(chuàng)新素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

一、“活”材料——點(diǎn)燃兒童的創(chuàng)新火花

角色游戲是學(xué)前兒童通過扮演角色，去模仿、想象并創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。兒童在角色游戲中，往往需要借助一定的游戲材料，去發(fā)揮想象，能動(dòng)地扮演角色，材料的優(yōu)劣直接影響了兒童進(jìn)行角色游戲的水平與質(zhì)量。根據(jù)兒童的興趣與需要，優(yōu)選“活”游戲材料，成了開展角色游戲的序曲。

（一）富有童趣有新意

李吉林老師曾說過：“讓兒童在美的、寬松的、快樂的情境中，通過發(fā)展想象力來培養(yǎng)創(chuàng)造力?！滨r活靈動(dòng)、富有童趣的材料為兒童營(yíng)造的就是一個(gè)美麗而富有情趣的情境，絢麗的發(fā)卡、精致的小鍋、咔嚓的小剪刀等，這些情境中的每一個(gè)材料都能激起兒童游戲的遐想與欲望，他們會(huì)忍不住戴上這些頭飾或拿起小鍋、舉起剪子，想象自己已然成了某位明星、廚師或理發(fā)師，在與角色的共鳴中，放飛想象、孕育創(chuàng)造。

當(dāng)然，再多、再美的材料若長(zhǎng)期一成不變，也會(huì)讓兒童產(chǎn)生審美疲勞或游戲倦怠，提不起游戲熱情。有時(shí)他們即便在像模像樣地游戲，但由于缺少內(nèi)在情感的驅(qū)動(dòng)，也會(huì)行為麻木被動(dòng)、缺乏創(chuàng)新。所以角色游戲的材料要定期更換，有時(shí)還要根據(jù)情節(jié)的推進(jìn)，及時(shí)予以補(bǔ)充、更新，以此來激發(fā)兒童進(jìn)行角色游戲的主觀能動(dòng)性，不斷地推陳出新。

（二）質(zhì)地輕便呈動(dòng)態(tài)

兒童在角色游戲中，反映的是他們自己對(duì)生活的印象，所以內(nèi)容具有不確定性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。這就要求區(qū)域內(nèi)的材料要具備移動(dòng)式、可拼組式的特征，以此來滿足他們的游戲需求。比如，櫥柜下面最好能有滑輪，便于兒童移動(dòng)重組，其他的“鍋”“盆”“鏡子”“椅子”等也都不能固定在某一位置，要輕便、可移動(dòng)的，讓兒童可以根據(jù)情境發(fā)展隨時(shí)搬動(dòng)或重組這些游戲材料，產(chǎn)生創(chuàng)新性游戲行為。

（三）簡(jiǎn)單樸實(shí)富想象

隨著游戲情節(jié)的發(fā)展和內(nèi)容的豐富，兒童可能需要借助更多的游戲材料進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)，而這些材料不可能在游戲之初就悉數(shù)備齊。南京師范大學(xué)劉曉東博士曾說過這么一段話：“兒童就其天性而言，是一個(gè)具有天賦的小小藝術(shù)家、夢(mèng)想家和游戲者。兒童的世界是藝術(shù)的、夢(mèng)想的、游戲的世界，是生機(jī)勃勃、多彩多姿的世界，是比成人的客觀世界還要宏富的、充滿無限趣味的世界。”所以角色游戲中的材料除了鮮艷奪目、富有童趣外，還可以是生活中一些常見的、樸實(shí)物品，這些原型材料可以讓兒童在角色游戲中大膽想象，在補(bǔ)缺材料不全的同時(shí)，發(fā)展兒童的創(chuàng)新思維。如，一個(gè)保鮮膜紙管在角色游戲中，極可能成為兒童眼里的金箍棒、電警棍，抑或是一棵小樹苗。

二、“活”角色——?jiǎng)?chuàng)造兒童的創(chuàng)新時(shí)機(jī)

“行是知之始”，要形成兒童的創(chuàng)新素養(yǎng)，一個(gè)重要的方面就是做，在做中學(xué)，做中求真知。陶行知認(rèn)為“做”不僅指行動(dòng)意義上的做，還包括思想意義上的做，即勞心，是勞力上勞心，是行動(dòng)與思想的融合。所以，在角色游戲中孕育兒童的創(chuàng)新素養(yǎng)，教師就要讓兒童成為有生命價(jià)值、獨(dú)立思想的“活”角色，在尊重兒童立場(chǎng)中，讓兒童成為游戲的主體與主角，自主地去設(shè)計(jì)方案、生成情節(jié)、分配角色、表演角色。

（一）方案設(shè)計(jì)無預(yù)設(shè)

兒童每天的生活經(jīng)驗(yàn)都在不斷刷新與發(fā)展，有時(shí)他們經(jīng)歷的、關(guān)注的一些社會(huì)角色還可能是我們老師未發(fā)現(xiàn)、未在意的。所以對(duì)于每一次角色游戲主題的選定，教師萬不可事先預(yù)設(shè)，而一定要尊重兒童的興趣與需要，啟發(fā)并鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的興趣設(shè)計(jì)游戲主題。同時(shí)對(duì)于游戲所需的材料、人數(shù)等也都要引導(dǎo)兒童自主設(shè)計(jì)、選擇，給足兒童游戲的時(shí)間與空間，讓兒童去問，去想，去設(shè)計(jì)，在真正的探究與合作中創(chuàng)新方法，增強(qiáng)創(chuàng)新素養(yǎng)。

（二）情節(jié)內(nèi)容無模式

角色游戲的情節(jié)必須借助兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，而且每個(gè)兒童對(duì)每個(gè)角色的社會(huì)生活也有不同的認(rèn)識(shí)與想法。所以兒童在進(jìn)行角色游戲過程中，切忌用“大一統(tǒng)”的思想，讓全班孩子在扮演某一角色時(shí)，都做一樣的活動(dòng)，而禁錮住兒童的思維，束縛他們的想象。教師要在充分觀察、了解兒童的基礎(chǔ)上，啟發(fā)他們根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)場(chǎng)能動(dòng)地生成游戲情節(jié)，在內(nèi)容的豐富與完善中，擴(kuò)散思維，大膽創(chuàng)造。

（三）角色扮演無限制

兒童在角色游戲中的身份必須來自他們自己的內(nèi)需，而非教師的指派。這種由兒童自我選定的角色，可以讓他們?cè)谟螒蛑辛芾毂M致地表演、發(fā)揮、創(chuàng)造。但有時(shí)隨著游戲時(shí)間的推移，他們往往會(huì)生成新的游戲需要，或者對(duì)已經(jīng)扮演的角色產(chǎn)生厭倦，這時(shí)，教師要給予兒童充分的空間，允許他們創(chuàng)想辦法，或與人交換角色，或賦予角色新的任務(wù)，從而改變游戲內(nèi)容。比如扮演“收銀員”的角色，孩子們起初會(huì)因?yàn)槭瞻l(fā)“人民幣”而樂此不疲，但玩過一陣后，可能就會(huì)被機(jī)械的動(dòng)作所困擾。這時(shí)，教師就要賦予它改變角色的權(quán)利，引導(dǎo)他們想出辦法，來解決困境。如：“收銀員”下班了，要換另一個(gè)“收銀員”；雙休日到了，銀行停止?fàn)I業(yè)；啟用自動(dòng)存、取款機(jī)，無需“收銀員”一直堅(jiān)守崗位等。

三、“活”方法——成就兒童的創(chuàng)新行為

陶行知先生說：“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來?！痹诮巧螒蛑校瑑和瘜?duì)角色的表現(xiàn)、創(chuàng)造根源于教師對(duì)角色的認(rèn)識(shí)與理解，所以教師要緊隨兒童的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，給予合理引導(dǎo)。在引領(lǐng)過程中，既要面向全體兒童的發(fā)展，又要關(guān)注個(gè)體差異，力求讓每個(gè)兒童都能在自己的最近發(fā)展區(qū)，獲得最佳發(fā)展。

（一）創(chuàng)意評(píng)價(jià)重肯定

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，積極的情感是人們接受信息的“閥門”，只有充滿肯定、贊許的氛圍才是激發(fā)學(xué)生打開這一“閥門”，樂此不疲進(jìn)行學(xué)習(xí)的法寶。兒童在進(jìn)行角色游戲時(shí)，有時(shí)為了某種出新，可能會(huì)無意損壞材料或影響了他人。教師要用對(duì)職業(yè)的敏銳視覺從眾多信息中，捕捉到值得點(diǎn)贊的創(chuàng)意行為或創(chuàng)意思想，然后及時(shí)分享，肯定、擴(kuò)大兒童創(chuàng)造性成績(jī)，進(jìn)而促進(jìn)、引發(fā)更多的創(chuàng)造性行為。而對(duì)于一些負(fù)面的、消極的現(xiàn)象則采取弱化手段，點(diǎn)到為止，切忌過分打擊，影響了對(duì)創(chuàng)意行為的肯定。

（二）創(chuàng)意指導(dǎo)重個(gè)別

一百個(gè)兒童就有一百種語言，每個(gè)兒童都有著與眾不同的個(gè)性特征，有的張揚(yáng)活潑，有的內(nèi)秀靦腆，所以他們?cè)诮巧螒蛑兴憩F(xiàn)出來的創(chuàng)意表現(xiàn)與創(chuàng)意思想也不盡相同。陶行知說：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人，真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。”“活”人是千姿百態(tài)、各不相同的個(gè)體，所以教師要秉著對(duì)兒童的敬畏心理，為不同兒童樹立不同的創(chuàng)意目標(biāo)，采用不同的指導(dǎo)策略，真正讓每個(gè)兒童在角色游戲中都能感受到創(chuàng)意的樂趣與快樂。

（三）創(chuàng)意分享重情境

角色游戲最后的經(jīng)驗(yàn)分享是提高游戲質(zhì)量的點(diǎn)睛之筆，既是本次游戲的尾聲，更是下次游戲的起始環(huán)節(jié)，具有承上啟下的橋梁作用，所以要重視最后的創(chuàng)意分享活動(dòng)。而情境是兒童獲得認(rèn)識(shí)與理解最好的土壤，所以，若采用圖片或視頻的形式，再現(xiàn)兒童的某些創(chuàng)意行為，則會(huì)加深兒童對(duì)創(chuàng)意行為的認(rèn)知與理解，從而強(qiáng)化創(chuàng)意意向，將無意創(chuàng)新轉(zhuǎn)為有意創(chuàng)新，為今后的游戲創(chuàng)造指引方向。

（江蘇省南通市通州區(qū)通州幼兒園）

[1]王燦明，陳愛萍，尤素敏.學(xué)前兒童創(chuàng)造力發(fā)展與教育[M].南京：南京大學(xué)出版社，2005.

[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2001.

[3]李吉林.情境教育精要[M].北京：教育科學(xué)出版社，2016.

[4]陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2005.