在日常生活中，“不謀而合”絕對是一種人人都會向往乃至神往的境界。但是，在教學實踐中幾乎所有老師都會承認一個現(xiàn)實，教與學主體之間的“謀”存有很大差距，師生乃至學生與學生之間“合”的情況不是十分理想。究其原因，教師的“謀”出現(xiàn)了問題。筆者以為善“謀”者方有好“合”。下面以小學語文的教學設計與實施為突破口，談一談這個主題。

一、明確角色，發(fā)揮主“謀”職能

在教學實踐中師生地位一般處于不對稱狀況。由于超前的學習和個人閱歷的豐富性，教師具有的知識儲備和解決問題的能力自然優(yōu)于學生。這是教師的優(yōu)勢，但正因為教師的領先優(yōu)勢明顯，學生很難跟上其步伐。如果不顧及學生的步伐實際，教師的遙遙領先會讓學生心生厭棄——反正追不上，只能自暴自棄了。

為此，教師必須明確自己的角色——不是才情和優(yōu)勢的展示者，而是用學識助推學生前行的引領者。以小學語文教學為例，語文教師自然對課本內(nèi)容相當熟知，甚至會覺得其內(nèi)容相當簡單。但是，教師不可按照自己的認知視角展開課堂教學，而應降低自己的教學姿態(tài)，努力貼近學生的實際。《哪吒鬧?！纷鳛椤斗馍裱萘x》中的一個神話故事，學生很喜歡看，用他們的話講，“很好玩”。但是，如果就停留于這個層次，教學的目標并不能完美實現(xiàn)。為此，教師要引導學生在把玩這個故事的同時，思考一個問題：哪吒為何要殺死龍宮三太子？還要引導學生認清三太子就是黑惡勢力的代表，這個故事反映了古時候人們痛恨乃至不畏強權的理想。但如果授課就此打住的話，很容易留個禍端。因為到這個階段，學生很容易得出一個結論：我們要用自己的行動，打擊黑惡勢力。為此，教師還要“謀”一下怎樣引導學生當下的依法、得體抗暴。

二、科學定位，“謀”求學生發(fā)展

教學的出發(fā)點自然是學生，是為了促進學生全面、健康發(fā)展。為此，小學語文教學首先要對教學對象進行科學定位。小學生處于人生發(fā)展的起點時期，展現(xiàn)在他們眼前的世界寬廣無垠，但也是一片空白。為此，教師必須認清要教給學生什么。

以《大禹治水》為例，教師要引導學生在識字、認句、理會文意的基礎上，逐步獲悉語言學習的根基作用，要學會運用文末注釋和手中的工具書解決文本語言的理解問題。其次，教師要幫助學生明晰“文以載道”的特性。要讓學生從這篇文章中，領會隱含其中的“道”。當然，就學生個體而言，這個領會過程一般會顯得比較艱難。但這不應該成為教師直截了當?shù)刂v出“道”的理由，因為這樣的認知灌輸大多為學生難以承受的，他們的“消化”同樣會變得艱難。于是，教師要善“謀”，可以讓學生各自體會悟到的“道”，然后眾口論“道”。在此過程中，教師一方面串聯(lián)學生比一比發(fā)現(xiàn)的“道”，然后也講講自己發(fā)現(xiàn)的“道”。當然，教師的發(fā)現(xiàn)最好不要表現(xiàn)得比較強勢，例如直接說這篇文章的“道”是什么；而應該換種表述：我發(fā)現(xiàn)這篇文章的“道”似乎是什么。這個模糊不是代表教師的無知，恰恰傳達出教師愿意與學生合作探討問題的姿態(tài)。甚至有時教師可以故意設置一個不太正確的見解，讓學生去“辯駁”。其實，有了以上的教學流程，教師的“謀”就會有功效，能助推學生的成長。

三、降低航道，力臻師生好“合”

在教學設計時，教師需要降低自己的“飛行航道”，要讓學生看清你這架飛機的容顏，讓學生有近距離接觸你的機會和沖動。

如，在執(zhí)教《江雪》時筆者曾經(jīng)不顧學生的詩歌基礎，直接揭示詩人柳宗元的內(nèi)心世界。從實際教學效果來看，學生大多只是生硬記住了教師的授課內(nèi)容，至于為什么這樣則全然不知。其實，這樣的教學就是典型的缺少“謀”，少了合乎學生特點的教學設計。有效的教學設計應該是：先讓學生領會這首以幽僻為特征的山水詩，然后引導學生分析詩中“孤舟蓑笠翁”一反常態(tài)的行為，繼而交代創(chuàng)作背景，讓學生在詩句的吟詠中逐步領會詩人的創(chuàng)作意圖。有了這樣的教學設計，學生對詩歌的認知就能夠經(jīng)過一個由表及里的過程，也能加深一個認識：對事物的認知就必須透過表象看內(nèi)在實質。這樣的設計與教學實施是交給了學生賞鑒詩歌的一種方法。學生有了這個階梯，就能登上教師駕駛的“教練機”，巡游更加精彩的詩歌王國，受其涵養(yǎng)，不斷實現(xiàn)快樂、自得成長的目標。

小學生有自己年齡所屬的特性，在語文教學中教師必須學會多“謀”。要“謀”自己的角色，不能將自己擺得太高；要“謀”學生的根基，為其多元、健康發(fā)展奠基；要“謀”教學的策略，精心設計教學的重難點和實施步驟。

龔永輝，江蘇啟東市善成小學教師。endprint