余秋雨

不要把自己假裝成聞過則喜、見惡微笑、聽罵點(diǎn)頭的偽君子，因?yàn)檫@種假裝十分自私。

必須拒絕一切謾罵和侮辱，這種拒絕是阻止邪惡對(duì)美好的侵犯，并不僅僅為了自己。自己在這當(dāng)口上正好站在第一線，第一線的失守必然會(huì)導(dǎo)致全線崩潰。因此，自尊、自愛、自戀，都比以謙虛的名義臨陣脫逃強(qiáng)過萬倍。

一個(gè)人在日常生活中不難擁有很多朋友。只要有心，就能輕松地建立友誼。一旦建立，不必辛勤澆灌，也能自然生長(zhǎng)。這是人類向善、求群的本性決定的，非常自然。相比之下，反倒是孤寂傲世、寡友少誼的狀態(tài)，很不自然。

運(yùn)用大智慧救苦救難的，誰也不認(rèn)；擺弄小聰明爭(zhēng)執(zhí)不休的，人人皆知。

真正的孤獨(dú)是在互不關(guān)愛的擁擠熱鬧之中。

我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留進(jìn)發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

一個(gè)人可能掩飾自己的行為動(dòng)機(jī)，卻無法掩飾和偽裝自己的生命格調(diào)。

人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎裝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。

人與人相處，本質(zhì)為淡。倘若濃稠，如何個(gè)體獨(dú)立？如何若即若離？如何流轉(zhuǎn)自如？如何因時(shí)而異？

清水之中，如果營(yíng)養(yǎng)濃富，即成污染；血管之中，如果黏度過高，即成疾患。人際關(guān)系，也是如此。

青年人應(yīng)該明白，在你們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)非常復(fù)雜、非常詭異、非常精彩地存在了很久很久。你們，還沒有摸到它的邊。不要說真理之門了，就是懂事之門，離你們還非常遙遠(yuǎn)。請(qǐng)不要高聲喧嘩，也不要拳打腳踢。因?yàn)檫@在你們以后的長(zhǎng)途上，都會(huì)成為穩(wěn)定的模式、永恒的恥辱、公眾的記憶，想抹，也抹不去。

中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的應(yīng)該當(dāng)家的身份。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)生活在中年之外的兩端。明明一個(gè)大男人，卻不能對(duì)任何稍稍大一點(diǎn)的問題做出決定，出了什么事情又逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不敢負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。在家里，他們訓(xùn)斥孩子就像頑童吵架，沒有一點(diǎn)身為人父的慈愛和莊重；對(duì)妻子，他們也會(huì)輕易地傾瀉出自己的精神垃圾來釀造痛苦，全然忘卻自己是這座好不容易建造起來的情感樓宇的頂梁柱；甚至對(duì)年邁的父母，他們也會(huì)賭氣慪氣，極不公平地傷害著與自己密切相關(guān)卻已走向衰弱的身影。

這也算中年人嗎？真讓人慚愧。

中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時(shí)不容易見到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對(duì)晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。

獨(dú)立地面對(duì)天地生命，永不落伍；盲目地追隨熱鬧潮流，很快凋謝。

用安靜的微笑讓人安靜。安靜地走向滅寂，是一種最有尊嚴(yán)的福分。

真正有魅力的人，總是穿得簡(jiǎn)潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西，那一定是想掩蓋一些什么。名片也是這樣。

炫耀自己出身名門，等于宣布自己沒有出息。

炫耀的人可能不知道，就在他炫耀的片刻，人們正在對(duì)比他與家世門庭的巨大差距，從心里輕輕搖頭，深深嘆息。

從歷史看，除了少數(shù)例外，友情好像不太適宜與過大的權(quán)勢(shì)、過高的智慧連在一起。有時(shí)，高貴的靈魂在關(guān)愛天下時(shí)也常常忽略了身邊的友情等級(jí)和友情秩序，結(jié)果總是吃足苦頭。它是一個(gè)最容易被處于得意狀態(tài)的各個(gè)方位誤認(rèn)為早已圓滿解決而實(shí)際上遠(yuǎn)非如此的真正的大問題。

人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。

在這個(gè)世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實(shí)。

長(zhǎng)久期盼的，可能是虛假的；猝不及防的，可能是真實(shí)。

疊床架屋的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實(shí)。

世界上最恐怖的監(jiān)獄并沒有鐵窗和圍墻。

人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。

世界不再完美，但不完美的世界卻更有吸引力。

但在中國(guó)，常常因百無一用而變得百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點(diǎn)的無所作為中。

肯定在一個(gè)和藹的眼神，贊許在一種溫暖的無聲。有人說這算不算是奉承？我說：人間的美好正需要小心翼翼地奉承，怎么奉承也不過分。

古人云，雖有百疵，不及一惡，惡中之惡，為毀人也。

因此，找世間巨惡，除殺人、制毒、搶劫者外，必是揭發(fā)者和批判者。

這后兩者，主要集中在文人間。

中國(guó)人的素質(zhì)若要提高，有一個(gè)終極標(biāo)準(zhǔn)，只有五個(gè)字，那就是：以毀人為恥。

小事很可能鬧大，但鬧大了也還是小事。鬧大了的小事容易激發(fā)起不良情緒，在不良情緒下又容易把小事錯(cuò)當(dāng)成大事，大張旗鼓地鬧起來。因此，其間的關(guān)鍵是不良情緒。不良情緒來自何方？來自缺乏自信的自衛(wèi)本能，來自反常的心理敏感。委屈、難堪、沮喪，都與此有關(guān)。

如果忘記了善良和仁慈，只一味地與別人爭(zhēng)奪成功，那才叫真正的平庸。成不成屬于術(shù)，善不善屬于道，我們豈能求術(shù)而舍道？

年青一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個(gè)龐大的人群。很多傲慢都來自無知，終究是文化毒藥。