秦秦

詩(shī)言情是詩(shī)歌的本質(zhì)之一，這可以稱得上我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生欣賞古典詩(shī)詞時(shí)的一條鐵律。那如何觸摸到作者情感的脈搏呢？閱讀詩(shī)歌時(shí)，一定離不開(kāi)對(duì)“詩(shī)歌意象”的賞析。借助負(fù)載著特定情感內(nèi)涵的意象走進(jìn)詩(shī)歌，的確不失為一個(gè)有效途徑。但很多老師僅僅止步于對(duì)單個(gè)意象的機(jī)械分析而忽略了關(guān)注整首詩(shī)詞所營(yíng)造出的整體“詩(shī)歌意境”。細(xì)致而透徹地分析了詩(shī)詞中的單個(gè)意象，是否就能將學(xué)生順利帶入詩(shī)境呢？我想答案是否定的。本篇論文擬結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，以韋莊《菩薩蠻》（其二）、《蘇幕遮》賞析為例，談?wù)劰诺湓?shī)詞教學(xué)中“由象入境”的途徑。

一、多個(gè)并列意象，巧意連綴

韋莊的菩薩蠻（其二）描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美、生活美、人物美。尤其是其中的“春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！弊x之讓人對(duì)江南的春景心生向往。任誰(shuí)讀到這樣的句子都會(huì)被其中那清新明麗、自然寧?kù)o的意境打動(dòng)。如果我們按照日常品味詩(shī)歌意境的方法——優(yōu)美的意境來(lái)自美好的意象，那我們會(huì)找到這些意象：春水、碧天、畫船、春雨、月、霜雪。這些意象并列出現(xiàn)在這首小詞中，誠(chéng)然，每一個(gè)意象在古典詩(shī)詞里都是美好的。但我們卻發(fā)現(xiàn)如果單個(gè)去解讀這些美好的意象，反而會(huì)肢解一首詞作所營(yíng)造出來(lái)的美好意境。針對(duì)一首詞詞作中出現(xiàn)了多個(gè)并列意象，我們就需在他們之間巧意連綴，還原詩(shī)境。

巧意連綴之巧體現(xiàn)在把單獨(dú)的意象組合成為畫面。巧意連綴之巧體現(xiàn)在抓住意象，結(jié)合以前學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，以詩(shī)解詩(shī)，以詞解詞，還原出每一幅畫面的美感。但僅僅還原出每一幅畫面的美感還不夠，還要找到畫面與畫面之間的關(guān)系，構(gòu)成渾然天成的詩(shī)境。經(jīng)過(guò)組合之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這四句詩(shī)為我們描繪了四幅畫面：春水碧空、畫船聽(tīng)雨、壚邊美人、皓腕霜雪。如“春水碧天”之美我們可以這樣解讀：因?qū)W生已借助已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，從劉禹錫的《竹枝詞》“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”了解過(guò)“春水”的意象。因此就很容易理解這首詞作中春水帶給人一種充沛、豐盈之感。這里強(qiáng)調(diào)的是其顏色碧，一個(gè)‘碧字讓人感受到了水的清透，水的澄澈。和天比較，又寫出了水域的廣而靜。這里的的天也是天高云淡的開(kāi)闊之景，讓人在春水碧天中倍感心曠神怡。一般越是開(kāi)闊之景，越容易引起人們宇宙永恒、自身渺小之嘆。當(dāng)畫面從開(kāi)闊的春水碧天集中到水中畫船上時(shí)，作者有沒(méi)有這種傷感的慨嘆呢？哪個(gè)字最能說(shuō)明沒(méi)有呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論發(fā)言交流后，選擇了“眠”字。接下來(lái)引入對(duì)“畫船聽(tīng)雨”的解讀。作者在畫船上睡著了，而且還伴著雨聲。我們可以設(shè)想這雨一定不是急雨，一定不是密雨，而是綿綿細(xì)雨。這時(shí)畫面里也有了聲音，一種毫無(wú)嘈雜之感的寧?kù)o之音。這時(shí)可以繼續(xù)引導(dǎo)作者結(jié)合詞作進(jìn)行合理想象，作者這一覺(jué)睡醒了之后又寫到了什么呢？學(xué)生各抒己見(jiàn)后，可以重點(diǎn)提醒大家關(guān)注一個(gè)字，壚（舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方）。這里就有酒的意味了。這么美的景，這么好的心情，沒(méi)有酒怎么成啊，最好還要有美人相伴。自然帶入對(duì)“壚邊美人、皓腕霜雪”的品讀。酒可是感情的催化劑，再提醒大家一個(gè)小細(xì)節(jié)，從澄碧的春水，到裝飾精美的畫船，再到如月美人和霜雪皓腕，色彩的亮度是不斷提高的，似乎我們也可以感受到作者的心情也是越來(lái)越美妙的，可以說(shuō)即使沒(méi)有酒，人也是自醉了。這春水、這碧天、這畫船、這美女，這閑適的生活有機(jī)地融合在一起，有景、有情，才能構(gòu)成了一個(gè)清新明麗、自然寧?kù)o的意境。王國(guó)維《人間詞話》中有言：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句”。

二、多個(gè)關(guān)聯(lián)意象，分清主次

周邦彥的《蘇幕遮》上片寫景，下片觸景生情。因?yàn)橐欢渌莆徉l(xiāng)的他鄉(xiāng)風(fēng)荷，勾起了久宦于外者內(nèi)心濃濃的思鄉(xiāng)之情。那這是怎樣的一朵荷花呢？詞的上片又為我們營(yíng)造了怎樣的意境呢？要品得詞中意境，我們還是需要先從意象入手。細(xì)讀著力寫景的上片：“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”我們很容易找到如下意象：沉香、鳥雀、荷葉、初陽(yáng)、宿雨、風(fēng)荷。這些意象之間也構(gòu)成了四幅畫面：燎香消暑、鳥雀呼晴、清圓荷葉、風(fēng)荷出水。我們是否還要像賞析韋莊《菩薩蠻》那樣，分析每一幅畫面的美感，并將他們巧意連綴進(jìn)入詩(shī)境？當(dāng)然不是，因?yàn)檫@首詞作中的意象屬于多個(gè)關(guān)聯(lián)意象，且畫面與畫面之間跳躍性不大，我們很容易就能找到一條線索，即作者的尋賞過(guò)程——由室內(nèi)到室外。如何品得這首詞作的詩(shī)境？我們需找準(zhǔn)核心意象，分清主次地品析。

這首詞作的核心意象就是荷花。其他意象要和核心意象相聯(lián)系進(jìn)行品析。荷花是一個(gè)悶熱初晴的夏季清晨為作者所遇見(jiàn)的荷花，荷花是被雨水滋潤(rùn)過(guò)，被初陽(yáng)照耀著的荷花，荷花還是被晨風(fēng)輕輕吹拂著的荷花。我們可以想象這初陽(yáng)就是初升的太陽(yáng)。文中也說(shuō)了時(shí)間是侵曉。這太陽(yáng)顏色可能是紅艷艷的，不太刺眼，讓整個(gè)庭院都籠罩在柔和溫暖的光暈中。宿雨，就是昨夜下的雨。雨后初晴，空氣會(huì)比較清新，植物看起來(lái)也會(huì)更加新鮮潤(rùn)澤。一個(gè)“干”字，讓光線有了變化。干，曬干也，曬干宿雨是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，光影會(huì)變化，使得畫面有了動(dòng)態(tài)。但即便是如此美好的初陽(yáng)、宿雨仿佛也只是配角。是一朵風(fēng)荷讓作者做起了“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”的美夢(mèng)。這朵風(fēng)荷不似映日荷花那般嬌艷，不似尖角小荷那般稚嫩。風(fēng)，就是曉風(fēng)、晨風(fēng)，自有一股清涼、清爽之氣。清圓、清新的荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏，極富有層次感，在晨風(fēng)的吹動(dòng)下，一片一片掀起復(fù)落下。荷葉上晶瑩剔透的露珠，也隨之滾動(dòng)。一個(gè)“舉”字帶來(lái)向上抬，向上托舉的力，盡顯荷花的亭亭玉立之美。難怪王國(guó)維說(shuō)其是“真能得荷之神理”。只有抓住主意象“風(fēng)荷”，再關(guān)照其他關(guān)聯(lián)意象，才會(huì)品味得出這碧綠潤(rùn)澤又清圓的荷葉，亭亭玉立又有風(fēng)神的荷花，清涼清爽又輕柔的夏日晨風(fēng)，再加上呼晴窺檐語(yǔ)的活潑鳥雀，為我們營(yíng)造的清新明麗、自然寧?kù)o的意境。

三、圖片音樂(lè)雖美，用之為慎

古典詩(shī)詞教學(xué)中“由象入境”的途徑，包不包括借助優(yōu)美圖片的呈現(xiàn)和讓人心靈放松的音樂(lè)將學(xué)生帶入詩(shī)境呢？這里我想結(jié)合自己的上課體驗(yàn)談一談。我覺(jué)得圖片音樂(lè)雖美，但應(yīng)用之為慎。我在執(zhí)教韋莊《菩薩蠻》（其二）的時(shí)候，課堂上有一個(gè)環(huán)節(jié)是在品析完意象、意境之后，配樂(lè)朗讀了自己根據(jù)文中四句寫景的詩(shī)句改寫的一段散文。當(dāng)時(shí)頗為自得這個(gè)設(shè)計(jì)。課后冷靜下來(lái)反思，配樂(lè)朗誦，情景營(yíng)造得非常美，老師的表演也很出色，可是學(xué)生在這一環(huán)節(jié)里獲得了什么呢？短暫的聽(tīng)覺(jué)享受后，學(xué)生們對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處又會(huì)理解多少呢？我在執(zhí)教周邦彥的《蘇幕遮》的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)到荷花的美感，從網(wǎng)上搜集了多張荷花的圖片。在品讀“荷花”這個(gè)意象的時(shí)候通過(guò)多媒體展示給大家。且不說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上找尋的圖片會(huì)不會(huì)特別契合詩(shī)歌中的意境，課后評(píng)課老師很中肯地說(shuō)：“這是一節(jié)少了魂的課。荷花圖片的呈現(xiàn)非但沒(méi)有讓人感受到美，反而讓人感受到為了美而美，絲毫不考慮詩(shī)歌意象情感內(nèi)涵的牽強(qiáng)?！敝丶?jí)教師黃厚江老師說(shuō)：“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須以語(yǔ)言為核心，以文本為平臺(tái)，以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫為基本形式，活動(dòng)本身必須有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。”誠(chéng)如斯言。那是否在語(yǔ)文課堂上就不能加入圖片、音樂(lè)等這些美的元素呢？建議在運(yùn)用它們之前先要對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本形式和最終目的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

古典詩(shī)詞教學(xué)中“由象入境”的途徑遠(yuǎn)不止上文筆者提到的這些。筆者也僅結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)淺談了三點(diǎn)。途徑共探賞，疑義相與析，期待與大家共同探討這個(gè)問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃厚江.《預(yù)約課堂的精彩》，漓江出版社2015年，第008頁(yè).endprint