葛繼紅

《湖心亭看雪》全文僅159個(gè)字，卻融入了作者對故國的深深追思和自己遺世獨(dú)立的孤傲情懷。教學(xué)這篇文章，我們要抓住文中的一個(gè)關(guān)鍵字“癡”來解讀，理解張岱在對湖山勝事悠悠不盡的追憶中，所表達(dá)出的深沉的故國之思和沮喪的滄桑之感。

一、癡行

“崇禎五年十二月，余住西湖?！蔽恼碌拈_頭就交代了“看雪”的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，這兩個(gè)句子看似平淡無奇，實(shí)際上不著痕跡地交代了看雪的背景，引出下文的大雪和湖上看雪。這篇文章選自《陶庵夢憶》，這本書是作者在明朝滅亡后隱居在浙江剡溪山中所著，書中的內(nèi)容無疑是對昔日生活的傷悼。作為明王朝衰亡的見證者和目擊者，張岱本人站在了時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，他以親歷者的姿態(tài)回首了王朝的滄桑往事，在筆端悠意揮毫，《陶庵夢憶》這本書平淡的文字背后凝聚的是作者的黍離麥秀之感。正是由于對故國的追念，所以，這本書中凡是記述過去的行蹤事件，一律用明朝的紀(jì)年，以此來表達(dá)對故國的懷念，對過去風(fēng)月往事的留戀。

“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！边@句話交代了一個(gè)“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的荒寒寂寥的環(huán)境，讓我們能想象出三天大雪過后，整個(gè)湖面上不見一個(gè)人影，也不見一只飛鳥，那是怎樣一個(gè)寂靜而又讓人生畏的環(huán)境，但作者這個(gè)時(shí)候卻偏偏要去湖中心去賞雪。“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！比绻f白天去湖中看雪，我們還不怎么感覺作者的特立獨(dú)行，但他偏偏又是選擇夜深人靜的時(shí)候。注意“更定”這個(gè)詞，教材課下注釋是“晚上八點(diǎn)鐘左右”，在農(nóng)耕時(shí)代，人們大多是“日落而息”，這個(gè)時(shí)候，估計(jì)湖面上是沒一個(gè)人影的，但作者就是選擇這一個(gè)沒有人的夜晚獨(dú)自去看雪，他不愿見人，不愿被人看見，一個(gè)“獨(dú)”字，寫出了作者獨(dú)特的感受、獨(dú)特的心境、高潔的情操和不隨流俗的生活方式，包含了作者逃避世俗的憂憤和孤高自許的情懷！

二、癡景

作者使用白描的手法，寥寥幾筆就勾畫出了一副絕妙淡雅的湖山雪夜圖畫?！办F凇沆碭”寫出了湖面水氣凝成的冰花和霧氣混雜在一起，白茫茫一片，接著作者疊用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間混沌莫辨的壯闊雪景生動形象地表現(xiàn)出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪，接下來作者用四個(gè)數(shù)量詞“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！眮砭唧w細(xì)微地描繪雪中的景物。在茫茫天宇下，悠悠天地間，西湖長堤、湖中島上的亭子、作者乘坐的小船以及船中的人，都變得何其渺小，讓人頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。是啊，與遼闊的宇宙相比，與歷史的變遷相比，人是多么渺小！當(dāng)女真族的鐵蹄飛揚(yáng)起高高的塵土席卷而來，當(dāng)大明王朝的大廈頃刻間倒塌，作為一介書生，盡管也曾起兵抵抗，但又能改變什么？作者癡迷于這天地間悠悠的景色，其實(shí)是癡迷于自己不隨流俗的生活方式和對故國的一片忠心。在這里，人的感情與自然美景達(dá)到了完美和諧的統(tǒng)一。

三、癡人

作者之所以選擇更定后獨(dú)往湖心亭看雪，就是不愿被人看見，也不愿意看見別人。不料到了亭子上正遇到有人在鋪氈對飲，“莫道君行早，更有早行人”，這使作者驚異，更讓對方驚異，是啊，天寒地凍，萬籟俱寂的湖面上，怎么還有如此有閑情雅致的人？“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不料亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自己驚喜，反寫二客“見余大喜”；背面敷粉，反客為主?！昂醒傻酶写巳耍　边@一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲，不說自己超凡脫俗，卻讓客人來發(fā)此感慨。作者妙在不發(fā)一語，而“盡得風(fēng)流”。既然雙方都視對方為知己，于是就有了下文二客“拉余同飲”之舉，“酒逢知己千杯少”，盡管作者不善飲酒，還是“強(qiáng)飲三大白”。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。“強(qiáng)飲”，是為了答謝這天地間奇遇的知音。這湖上的奇遇，三人的把酒夜話，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色。飲罷相別，始“問其姓氏”，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這里看似答非所問，可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子，有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”！不記名字，而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍?，就是現(xiàn)在的南京，作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客此”，他鄉(xiāng)遇故知，這自然引起了他對故國的思念，透露出作者的無限悵惘：茫茫人海，知己難逢?！叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥”，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫了這樣幾句：及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”大雪奇寒天氣，人鳥聲俱絕，相公卻要去湖面上賞雪。賞雪，偏偏又是在“更定”之后，這些在舟子看來都不可思議，都是不能理解的“癡舉”，但比相公“癡”的人更“癡”，二位客人早已經(jīng)在湖上飲酒多時(shí)，這在舟子看來更不能理解。這里借舟子之口，通過他的喃喃自語，把作者和普通人感情上的隔膜，把作者空有一腔抱負(fù)、孤高冷寂的情懷生動形象地表達(dá)了出來。這個(gè)“癡”字，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了他鐘情山水，清高、超逸的情懷，也是他孤獨(dú)哀傷、淡泊孤寂的獨(dú)特心靈的寫照。

張岱在這篇小品文里所寫的“癡行癡景”，也有我們大多數(shù)人不理解的孤獨(dú)寂寞，有我們難以企及的癡迷境界。兩百多年前的張岱，在經(jīng)歷了人生的大起大落，經(jīng)歷了山河破碎的傷痛之后，或許把一切都看淡了，他洞悉了人生的無常，人世的悲涼，所以才會一個(gè)人夜里跑到湖心亭去看雪，身邊既然沒有知音，那就去天地間尋求知音吧。endprint