陳晶

“原汁原味”是對(duì)于“原生態(tài)”是最簡(jiǎn)單的說(shuō)法，它可以定義為：沒(méi)有被特殊雕琢，存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)，它借用了生態(tài)學(xué)科之“生態(tài)概念”。從“原生態(tài)”一詞由發(fā)明到流行、乃至成為大眾想象的非物質(zhì)文化的代名詞，這一生產(chǎn)過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，原生態(tài)實(shí)際上是一個(gè)大眾文化的符號(hào)，它是一種逐漸被人們遺忘或者拋棄民俗文化。

一、何謂原生態(tài)作文

“原生態(tài)”寫作的理論和實(shí)踐在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。比如，孔子的“興，觀，群，怨”、韓愈和柳永的古文運(yùn)動(dòng)以及晚清時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)等，都是“原生態(tài)”寫作的萌芽狀態(tài)，但是到了隋唐時(shí)期，由于科舉制度的沒(méi)落導(dǎo)致了“原生態(tài)作文”慘遭封殺。直到葉圣陶先生提出“作文與做人相結(jié)合”的口號(hào)后，“原生態(tài)作文”才又初見(jiàn)端倪。

對(duì)于中小學(xué)生“原生態(tài)”作文的準(zhǔn)確定位，“喚醒和呵護(hù)青少年的生命意識(shí)”這一口號(hào)再合適不過(guò)了。其宗旨便是：真誠(chéng)地面對(duì)生活，大膽地寫作，快快樂(lè)樂(lè)地生活，讓課堂教學(xué)和學(xué)生的作文寫作回歸釋放情感、交流心靈之天然。正如美國(guó)著名教育家杜威所言：“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么?！爆F(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)生卻在老師規(guī)定的所謂真情實(shí)感的條條框框中抒發(fā)他們的感情，這種被人為因素所干擾的作文哪里會(huì)有“原生態(tài)”的身影？ 原生態(tài)”作文應(yīng)該遵循作文教學(xué)的本性、特有的生存面貌和發(fā)展規(guī)律。標(biāo)志就是作文教學(xué)的所有活動(dòng)必須以學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律為依托，喚醒、激勵(lì)、鼓舞學(xué)生自由發(fā)揮，將內(nèi)心的真實(shí)思想感情真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)。

二、原生態(tài)習(xí)作研究的目的及意義

“原生態(tài)理論”強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)中，既要注重系統(tǒng)觀、生態(tài)觀，促使課堂與自然社會(huì)的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化關(guān)聯(lián)，避免割裂，注重實(shí)踐、體驗(yàn)；又要促使課堂生態(tài)的改善，通過(guò)轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)生態(tài)中的教師行為、學(xué)生行為，平衡課堂群體生態(tài)，建設(shè)生態(tài)空間環(huán)境，使教師與學(xué)生成為合作的探索者、平等的對(duì)話者，學(xué)生與學(xué)生成為協(xié)同的學(xué)習(xí)者。鑒于此狀況，我們提出了“小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的研究”課題實(shí)驗(yàn)。

我們提出“小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的研究”課題實(shí)驗(yàn)，目的在于改變學(xué)生隨意編造作文的觀念，為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地寫，用自己的心靈寫，在習(xí)作中展示生命活動(dòng)，表現(xiàn)原生態(tài)的自我。

開(kāi)展“小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的研究”，無(wú)論從理論上還是實(shí)踐上，都具有非凡的意義。在理論上，通過(guò)本課題的研究與實(shí)踐，揭示小學(xué)生原生態(tài)習(xí)作的規(guī)律，讓習(xí)作教學(xué)富有人性美、自然美，促使學(xué)生開(kāi)闊視野，飽讀書(shū)籍，留心觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)身邊的真、善、美，抒發(fā)對(duì)事物的真實(shí)感受，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力。在實(shí)踐上，其意義在于拓寬小學(xué)生習(xí)作素材的獲取途徑，優(yōu)化原生態(tài)習(xí)作的指導(dǎo)方式及評(píng)價(jià)策略，引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的閱讀和生活空間里積累素材，鼓勵(lì)學(xué)生寫真實(shí)的生活，述生動(dòng)情感，能盡興地、無(wú)拘無(wú)束地、自由而有創(chuàng)意地表達(dá)。從而促進(jìn)學(xué)生健康和諧地發(fā)展，提高學(xué)生表達(dá)生活和思想情感的能力，習(xí)作過(guò)程與生命活動(dòng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，低耗時(shí)高效率地達(dá)到小學(xué)習(xí)作訓(xùn)練要求，促使習(xí)作素質(zhì)全面提高，提高作文教學(xué)的實(shí)效。

三、小學(xué)原生態(tài)作文的特點(diǎn)及教學(xué)方法

真實(shí)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的加工修改，這是原生態(tài)作文的第一個(gè)特點(diǎn)。很明顯，原生態(tài)作文應(yīng)該是全體學(xué)生寫出來(lái)的作文，它包括優(yōu)秀作文，包括大多數(shù)學(xué)生的一般作文，也應(yīng)該包括那些所謂“差生”的作文；“童言、童趣、童心”是原生態(tài)作文的第二個(gè)特點(diǎn)。原生態(tài)作文是最真實(shí)的，它保持著原始狀態(tài)。童言無(wú)欺，童趣天真，童心更是那么純真；表達(dá)幼稚、語(yǔ)病多是原生態(tài)作文的第三個(gè)特點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都有自己的原生態(tài)作文，就是原生態(tài)的優(yōu)秀作文，也不乏稚嫩，也有瑕疵。它們都需要精心呵護(hù)和幫助。

根據(jù)以上三個(gè)特點(diǎn)我們可針對(duì)性的進(jìn)行如下教學(xué)：

一是努力創(chuàng)造適合學(xué)生的作文教學(xué)，“教人人都樂(lè)寫、都能寫的作文”。二是實(shí)施小學(xué)原生態(tài)作文教學(xué)，使每一位老師都能教好作文。三是直面現(xiàn)行的考試評(píng)價(jià)，“退一步、進(jìn)兩步”，努力使每個(gè)學(xué)生都得到提高。退一步：堅(jiān)決貫徹課標(biāo)精神，切實(shí)降低作文要求。進(jìn)兩步：為每一個(gè)學(xué)生都打好兩個(gè)基礎(chǔ)：一個(gè)是 “我想寫”和“樂(lè)寫”的基礎(chǔ)，一個(gè)是打好“怎么寫”的基礎(chǔ)，結(jié)果必然是優(yōu)秀學(xué)生會(huì)更優(yōu)秀，中等學(xué)生得到提高，那些所謂的“差生”也能寫、會(huì)寫，直至寫好作文。

小學(xué)，特別低年級(jí)是小孩子開(kāi)蒙學(xué)習(xí)的階段，盡管母語(yǔ)環(huán)境已經(jīng)給了一定的潛移默化教育，他們有了一定的口語(yǔ)基礎(chǔ)，但是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言幾乎是從一張白紙開(kāi)始的；他們的寫作動(dòng)機(jī)基本是個(gè)空白；作文需要有一定的識(shí)字寫字的基礎(chǔ)，需要一定的思維能力和語(yǔ)言組織能力，需要“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的積累。所以，書(shū)面表達(dá)比口語(yǔ)表達(dá)要困難得多，學(xué)習(xí)寫作對(duì)于小學(xué)生是一個(gè)高大的臺(tái)階，需要很長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)積累，根本不可能立竿見(jiàn)影、立馬見(jiàn)效。要想實(shí)現(xiàn)作文“原生態(tài)”化，作文教學(xué)工作就必須符合人的天性及其發(fā)展規(guī)律。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些扼殺。只有這樣，才能讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)；只有這樣，學(xué)生作文才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的 “原生態(tài)”。

首先是真實(shí)作文，而不是抄別人的，也不是大人們幫他寫的。模仿是學(xué)生學(xué)習(xí)作文的一個(gè)途徑。原生態(tài)作文可以模仿，但不能抄襲。關(guān)鍵是自己動(dòng)手寫的真實(shí)作文。

其次是沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師加工修改過(guò)的。我們鼓勵(lì)學(xué)生寫完以后修改自己的作文，所以他們自己修改過(guò)的作文也是原生態(tài)作文。老師修改作文不可避免地把自己的主觀認(rèn)識(shí)加了進(jìn)去，于是老師就有意識(shí)地或下意識(shí)地對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行了加工，從而改變了學(xué)生作文的原生態(tài)。所以，我們強(qiáng)調(diào)原生態(tài)作文是沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師加工修改的。

原生態(tài)作文產(chǎn)生于教學(xué)環(huán)境之中，學(xué)生學(xué)習(xí)作文離不開(kāi)老師的指導(dǎo)，所以老師指導(dǎo)下寫出來(lái)的作文是原生態(tài)作文。老師作文教學(xué)素養(yǎng)的高低往往決定了學(xué)生原生態(tài)作文的水平。

老師修改學(xué)生的作文，應(yīng)掌握這樣幾個(gè)原則：“遵課標(biāo)，平等心；多激勵(lì)，不指責(zé)；多商量，少修改；多引導(dǎo)，少代替”。如果做到了這幾點(diǎn)，老師批改過(guò)的作文應(yīng)該也是原生態(tài)的了。

兒童在“寫人人都樂(lè)寫、都能寫的作文”的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)作文的價(jià)值，使作文成為生命的需要，從而努力解決“為什么寫”的問(wèn)題。這正是葉圣陶先生所說(shuō)的使學(xué)生“需之切”“樂(lè)其業(yè)”的作文教學(xué)。endprint