龔有火

摘要：開展初中歷史教學(xué)的意義是在于讓學(xué)生認識和理解歷史，以后可以用歷史的眼光深刻的去看待問題。教師通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，才能夠提高教學(xué)質(zhì)量。 這就要求教師做好初中歷史的教學(xué)設(shè)計，使教學(xué)的內(nèi)容形式更加科學(xué)，明確教學(xué)的目的，教師要能夠具體且準確的定好教學(xué)目標。課程實施就要通過課堂教學(xué)，教學(xué)設(shè)計則是把課程的理論真正變?yōu)榻虒W(xué)實踐教師的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師要改變以往的應(yīng)試教育方式，重視歷史教學(xué)對學(xué)生產(chǎn)生的影響，注重學(xué)生綜合運用知識的能力，多設(shè)計與學(xué)生之間的互動，提起學(xué)生對學(xué)習歷史的興趣。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)設(shè)計；方法

一、確定好教學(xué)目標

《遠古祖先的傳說》這個課程設(shè)立的教學(xué)目的是讓學(xué)生明白歷史到底是什么？知道人類是從一種古猿進化來的；也能夠知道我國境內(nèi)最早的人類是云南元謀人；北京人到底長什么樣子，人類又是從什么時候開始使用火的；人類最早的群居生活又是從什么時候開始的；通過教材當中穿插圖片培養(yǎng)學(xué)生識圖和分析能力； 把圖片表達轉(zhuǎn)化為文字描述的能力；我們的祖先發(fā)展進化的整個過程雖然有些緩慢，但其沿也是從低級到高級不斷地在進化；在遠古時代的生活就得出，單靠個人的力量是很難甚至無法生存，只有依靠集體的力量整個群體才能得到生存和發(fā)展。

二、 提出問題激發(fā)興趣，引入新的課程

教師從開篇一個提問引起學(xué)生的思考。 “對于人類的起源這個問題，東西方的看法相同嗎？ 他們各自的看法是怎樣的？通過學(xué)生普遍認識且容易感興趣的內(nèi)容出發(fā)，這樣既能夠提起學(xué)生對于學(xué)習的興趣，又可巧妙的把本節(jié)課程引出來。 在學(xué)生回答后又接著引出問題，然而真正的科學(xué)事實又是什么呢？接著通過講述達爾文的進化論，進而引出了我們的主題，我們都知道人是由古猿進化而來的，那是怎樣進化的呢？我們的遠古祖先是誰？是什么樣子？過著怎樣的生活呢？下面我們就來一起探尋這些問題。

三、講授新課，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容

先通過看圖，讓學(xué)生引發(fā)思考。 鍛煉學(xué)生識圖、分析能力，通過圖文并茂方式向?qū)W生進行展示，而不空泛的指出重點讓學(xué)生去記憶，使學(xué)生結(jié)合圖像和內(nèi)容更加牢記有關(guān)我國早期發(fā)現(xiàn)的人類的相關(guān)知識內(nèi)容。 接著進行基礎(chǔ)知識的講解，迄今為止我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早人類——元謀人，接著用問題再過度到下一階段，在元謀人之后出現(xiàn)的下一類原始人是北京人，那么引出問題 “北京人生活地點和距離現(xiàn)在的時間。在發(fā)現(xiàn)北京人之前，陜西還出土了藍田人這就是對教材內(nèi)容的豐富與擴充。通過看圖和對比學(xué)習之后，學(xué)生不僅僅掌握北京猿人體形態(tài)特征，也提高了學(xué)生的觀察、分析、比較的自主學(xué)習能力。通過對比分析并結(jié)合這教材上圖片直觀的講解介紹，讓學(xué)生能夠在輕松的學(xué)習氛圍中就能理解課文的重難點， 從而鍛煉了學(xué)生的觀察和分析的能力。 通過提問“人們后來在北京人洞穴里找到了很厚的灰燼，你能從中得到什么信息？通過對基礎(chǔ)知識的講解，教師通過引導(dǎo)學(xué)生思考并對問題進行進一步的分析，對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維有很好的幫助，讓學(xué)生從中知道北京人在使用火之后，在體質(zhì)和生存條件方面都有改進， 可以說火的使用促進了人類的進化。這時候就是學(xué)生自由發(fā)表意見的時候，讓他們學(xué)會獨立思考，通過問題能看到一些本質(zhì)。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，沒有標準的答案，只要言之有理都給予肯定，激發(fā)出他們學(xué)習的興趣。 最后讓學(xué)生思考課后的想一想內(nèi)容 “北京人是怎樣得到并保存火種的？②在使用火之后北京人的生活發(fā)生了怎樣的變化呢？ 這是學(xué)習北京人之后對基礎(chǔ)知識的補充，教師應(yīng)該從多角度的去開闊學(xué)生的眼界，指導(dǎo)學(xué)生對問題進行進一步的探究，鍛煉學(xué)生的思維能力，讓他們在學(xué)習了一些新知識后，自己能夠從中發(fā)現(xiàn)問題，并想要去解決問題，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習能力。 學(xué)習完北京人之后便是山頂洞人，講解了山頂洞人的基礎(chǔ)知識后，讓學(xué)生以小組討論的形式最后用表格對比回答“山頂洞人較北京人來說有哪些進步？”這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生與同學(xué)之間相互合作、分工并進行討論總結(jié)的能力，這樣學(xué)生自己通過表格把知識重點建立起一個框架，便于記憶。 接著講到河姆渡氏族和半坡氏族的知識點，同樣用圖片的形式向?qū)W生展示河姆渡氏族的生產(chǎn)和生活方式，在圖中我們可以看到他們的陶器上刻有特殊的圖騰——水稻和豬紋。這個時候就可以提問學(xué)生這個圖片說明了什么問題呢。教師在教學(xué)實際中要抓住一切機會，給學(xué)生創(chuàng)造主動思考的條件。讓學(xué)生能夠在課堂上大膽積極地回答問題，活躍課堂的氣氛。最后這部分又引出一個問題： 半坡人的房屋為什么是半地穴形式的？ 和河姆渡氏族的房屋比較，他們之間的區(qū)別又是什么？不斷的對比提問，培養(yǎng)學(xué)生的比較與分析總結(jié)的能力。 最后一部分以炎帝和黃帝、堯舜禹的傳說來收尾，講故事總是容易讓人著迷，故事講得好也是提高學(xué)生對學(xué)習歷史興趣的重要方法。

四、課堂總結(jié)、進行知識梳理

課堂的最后運用多媒體展示來回顧總結(jié)這節(jié)的內(nèi)容，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)性的知識體系。通過對每一部分的知識進行小結(jié)，讓學(xué)生能自己在課后對所學(xué)知識進行整合，形成系統(tǒng)化的知識體系。

參考文獻：

[1]聶延虎 .《初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀和改進對策》，2015年24期

[2]邱云青 .《中學(xué)歷史教學(xué)中“問題設(shè)計”的研究及其問題》，2011endprint