關(guān)義梅

基礎(chǔ)教育課程改革取得了豐碩的成果，不難發(fā)現(xiàn)，教育改革與教師發(fā)展是互促并進(jìn)的。成功的教育教學(xué)改革，自然需要教師準(zhǔn)確的理解、誠(chéng)心的接受和熱情的投入；但同時(shí)，這場(chǎng)教育變革又引發(fā)了教師理念的轉(zhuǎn)變，改變了教師的角色與教育教學(xué)行為，促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)?，F(xiàn)在所處的時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是科學(xué)精神和人文精神結(jié)合的時(shí)代。新的時(shí)代對(duì)教師提出了新要求，教育的發(fā)展對(duì)教師提出了新挑戰(zhàn)，社會(huì)需求對(duì)教師的評(píng)價(jià)提出了新標(biāo)準(zhǔn)。教師的出路，就是走專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路。語(yǔ)文教師不僅具有教師的共性，又具有 “語(yǔ)文”教師的獨(dú)特個(gè)性，語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)有以下幾條途徑：

一、熱愛(ài)教育

如果教師自身古板、僵化，缺乏對(duì)生活和教育的激情，教師自身就不能不斷進(jìn)步，課堂就不能鮮活生動(dòng)，學(xué)生就不能從教學(xué)中獲得靈感。所以，教師一定要有意識(shí)地訓(xùn)練自己對(duì)教育無(wú)比熱愛(ài)的美好激情。這就要求教師：一要把教學(xué)當(dāng)成生命中不可缺少的一部分來(lái)看待，而不僅僅是把它當(dāng)成一種謀生的手段；二要把學(xué)生當(dāng)成延續(xù)自己生命的一部分來(lái)看待，而不僅僅是把他們當(dāng)成生命中的過(guò)客。只有把教學(xué)當(dāng)成生命中不可缺少的一部分，教師才能傾注自己的生命所有去關(guān)注它，熱愛(ài)它，教師才能想盡一切辦法去豐富它，完善它。也只有這樣，教師才會(huì)認(rèn)真研究教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓它在自己的心田激起火花，讓它與自己的心靈產(chǎn)生共鳴，從而以一種感人的、可愛(ài)的形式展現(xiàn)出來(lái)。也只有這樣，教師才會(huì)去不斷吸收專(zhuān)業(yè)知識(shí)，充實(shí)和完善自己。這一切的付出，教師都會(huì)從中收獲到一種生命意義得以充實(shí)的無(wú)限樂(lè)趣，而不會(huì)是一種負(fù)擔(dān)。所以，改變心態(tài)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)至關(guān)重要。

二、博覽群書(shū)

蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者，一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在?！弊x書(shū)是豐富知識(shí)和理念的“源頭活水”，不僅是為人師者的發(fā)展所需，更是教師的職業(yè)尊嚴(yán)所系。語(yǔ)文是一門(mén)人文性學(xué)科，更是一門(mén)藝術(shù)。時(shí)代需要新思維和新形象的語(yǔ)文教師，但這世界總有一些絕對(duì)的稱(chēng)為經(jīng)典的事物，它們是不會(huì)隨世事而任意變遷的。比如，語(yǔ)文教師的經(jīng)典形象，當(dāng)然他首先是十分文藝的，同時(shí)秉承中國(guó)文人那一肩挑著山河歲月走過(guò)紅塵的憂國(guó)憂民胸懷。唯有這樣的語(yǔ)文教師，才會(huì)令學(xué)生感到有深度，有思想，有魅力。語(yǔ)文教師就是要以自己的儒雅、神韻、氣質(zhì)、魅力、領(lǐng)悟影響學(xué)生，感染學(xué)生，吸引學(xué)生，以自己文化的、精神的、心理的、內(nèi)在的、主體的體驗(yàn)和學(xué)生進(jìn)行心的交流、美的引導(dǎo)、理的啟示。語(yǔ)文教師要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，聽(tīng)從魯迅教導(dǎo)“讀書(shū)要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書(shū)”。書(shū)籍負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類(lèi)綿綿不絕的文明，有著極其豐富的文化內(nèi)涵和極其輝煌的人文精神，書(shū)看多了，在文化里浸潤(rùn)時(shí)間長(zhǎng)了，教師的文化積淀就厚實(shí)了。

三、精于專(zhuān)業(yè)

在教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，知識(shí)處于核心地位，離開(kāi)了對(duì)教師知識(shí)的關(guān)注，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也就成了烏托邦。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，要確保教學(xué)的質(zhì)量，必須提高語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，提高專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的關(guān)鍵就是教學(xué)研究和養(yǎng)成自覺(jué)的理論意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等語(yǔ)文能力，而且要結(jié)合語(yǔ)文教材的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，陶冶學(xué)生的情操。要想真正在語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)之路上走得更闊更遠(yuǎn)一些，語(yǔ)文教師就要走上科研興教的道路，以大膽務(wù)實(shí)的科研能力，充實(shí)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

四、反思創(chuàng)新

反思實(shí)際是對(duì)本質(zhì)的追問(wèn)，是教學(xué)研究最基本的力量和最普遍的形式，反思本身就是一種創(chuàng)新。教學(xué)反思是教學(xué)理念的反思、教學(xué)行為的反思、教學(xué)藝術(shù)的反思，通過(guò)反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)反思，使教師的教學(xué)精益求精，漸臻完美。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案，不一定成為名師；如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思，有可能成為名師?！弊阋?jiàn)教育反思在教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)中的作用，經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐的成功舉措，來(lái)源于教學(xué)活動(dòng)的收獲，也就來(lái)源于學(xué)生的成長(zhǎng)與教師的成長(zhǎng)。只有及時(shí)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià)，及時(shí)推廣與應(yīng)用，才能對(duì)教學(xué)起到立竿見(jiàn)影的作用。endprint